“分際（ぶんざい）”の例文

“分際（ぶんざい）” の例文

そうすると色奴（いろやっこ）とか申してな、下司（げす）下郎の分際（ぶんざい）で金糸（きんし）の縫いあるぴか／＼した衣装で、お供に後（おく）れたという見得で出てまいります

根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

そもそも、憎むべきものは、先に、ここの城主山名豊国を、家来の分際（ぶんざい）として追放した山名の臣、中村春次（はるつぐ）と森下道与（どうよ）の二名です。

新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「狐の如（ごと）きは実に世の害悪だ。ただ一言もまことはなく卑怯（ひきょう）で臆病（おくびょう）でそれに非常に妬（ねた）み深いのだ。うぬ、畜生（ちくしょう）の分際（ぶんざい）として。」

土神ときつね (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

また学生の分際（ぶんざい）でありながら文展に絵を運ぶという事は少年が女郎買いすると同じ程度において人目を憚（はばか）ったものである。

めでたき風景 (新字新仮名) ／小出楢重(著)

殺せしや餘（あま）りと言へば恩知らず憎（につく）き仕方（しかた）なりサア尋常（じんじやう）に白状（はくじやう）されよと云ひければ段右衞門輾々（から／＼）と打笑（うちわら）ひ汝（なん）ぢ女の分際（ぶんざい）として何を知（しる）べきや三五郎を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

各々分際（ぶんざい）がありまして、まるきり柄にもない字を初めからやったところで、とても追いつかないこともありますから

習書要訣：――美の認識について―― (新字新仮名) ／北大路魯山人(著)

まあ、私（わたし）たちは、そんな時分（じぶん）まで生（い）きていないからいいが、だれでも、分際（ぶんざい）を知（し）らないほど、怖（おそ）ろしいことはない。

おばあさんとツェッペリン (新字新仮名) ／小川未明(著)

摩登伽尼　——証道の御許しのと、そんな至ったことはわたくしの分際（ぶんざい）でもなし、また望みでも御座いません。

阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

と団さんも分際（ぶんざい）を守って、弟の礼を執る。兄さんと弟だからこれは何の不思議もない話だけれど、双方とも額の少々禿上る年配なので、一寸異様の感がする。

ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

佐助はこの事が春琴に知れたら定めし機嫌を損ずるであろうただ与えられた手曳きの役をしていればよいのに丁稚の分際（ぶんざい）で生意気な真似（まね）をすると憫殺（びんさつ）されるか嘲笑（ちょうしょう）されるか

春琴抄 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

「有るんでしょう。八木先生はそうおっしゃってよ。たしかに殿下様に化けたんだって、恐れ多い事だが化けて来たって——第一不敬じゃありませんか、法螺吹（ほらふ）きの分際（ぶんざい）で」

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

成年期に達している淑女の分際（ぶんざい）をも顧みず、寝ているコン吉の顔の上を跨（また）いで通ったり、本業とする天地活写の勉強においても、とかく、静物は動物となり、動物はまた要するに

ノンシャラン道中記：01 八人の小悪魔 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

頭が高い！　控えおろうぞ！　陪臣（またもの）の分際（ぶんざい）以（もっ）て縛につけとは何を申すかッ。それとも参らばこの傷じゃ。幸いの夕啼き時刻、江戸で鳴らしたこの三日月傷が鼠呼きして飛んで参るぞッ

旗本退屈男：07 第七話　仙台に現れた退屈男 (新字新仮名) ／佐々木味津三(著)

居合わした主人は、思わず勃然（むっ）として、貰う者の分際（ぶんざい）で好悪（よしあし）を云う者があるか、と叱（しか）りつけたら、ブツ／＼云いながら受取ったが、門を出て五六歩行くと雑木林（ぞうきばやし）に投げ棄てゝ往った。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

ところが、郡司の分際（ぶんざい）で無礼千万であると、兵力づくで強（し）ひて入部し、国内を凋弊（てうへい）し、人民を損耗（そんかう）せしめんとした。武芝は敵せないから逃げ匿（かく）れると、武芝の私物（しぶつ）まで検封してしまつた。

平将門 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

「ナニ、覚悟がある？　覚悟とはどうしようというのじゃ、小倅（こせがれ）の分際（ぶんざい）で」

大菩薩峠：17 黒業白業の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

何もできもしない百姓の分際（ぶんざい）で、金があるからといって、生意気な奴だと思った。初めての教員、初めての世間への首途（かどで）、それがこうした冷淡（れいたん）な幕で開かれようとはかれは思いもかけなかった。

田舎教師 (新字新仮名) ／田山花袋(著)

犬の分際（ぶんざい）で人間を喰うというのは罪の深い事だと気が付いた、そこで直様（すぐさま）善光寺へ駈（か）けつけて、段々今までの罪を懺悔（ざんげ）した上で、どうか人間に生れたいと願うた、七日七夜、椽の下でお通夜して

犬 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

簡明に謂（い）ツたら、女といふやつは、男を離れて生存する資格のない分際（ぶんざい）で、男に向ツて、男が女を離れて生存することが出來ないかのやうな態度を取ツてゐるのだ。現（げん）にお前だツて然（さ）うぢやないか。

青い顔 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

腐肉（くされにく）に集（たか）る蒼蠅（あをばへ）でもロミオには優（ま）す幸福者（しあはせもの）ぢゃ、風雅（みや）びた分際（ぶんざい）ぢゃ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

長崎屋は、広海屋とは、言わば振り出しの分際（ぶんざい）が違っていた。

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

「年寄りの分際（ぶんざい）で無礼な奴！　これ返辞を何故しない」

八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

加多　斬る！　一旗本の分際（ぶんざい）で慮外の処置だ。

斬られの仙太 (新字新仮名) ／三好十郎(著)

分際（ぶんざい）を忘れたお先ばしりの罰だ。

蜆谷 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

「新参者の分際（ぶんざい）で——」

魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／林不忘(著)

『これ楠平。若党の分際（ぶんざい）で、いらざる事に出洒張（でしゃば）るな。もう御城下を出奔したからには、男女（ふたり）の恋は命がけ、ここは二人が、恋に勝つか死ぬかの峠だ』

夕顔の門 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

百姓の分際（ぶんざい）として御直（ぢき）に申上たしなどとは無禮なりと少し怒（いか）りを含（ふく）みて汝は當山を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

百姓下民の分際（ぶんざい）で、領主に逆らい事致すとは何ごとじゃッ。生かすも気まま、殺すも気まま、その方共百姓領民は、当知行所二千八百石に添え物として頂いた虫けらじゃ。不埒者達めがッ。

旗本退屈男：08 第八話　日光に現れた退屈男 (新字新仮名) ／佐々木味津三(著)

仏は人々の持つ心力の程度を実の如く知ろしめし給（たま）う。今、お前に命ずる処のものは、お前に取って堪え得られる分際（ぶんざい）のものでしか無い。阿難よ。勇気を出すが宜い。心弱くては生命に到り難いぞ。

阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

「黙れ、穢多（えた）非人（ひにん）の分際（ぶんざい）で」

大菩薩峠：17 黒業白業の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

微賤（びせん）な一廷尉の分際（ぶんざい）が、かくも長々と、愚言を奏したてまつろうなどとは、たれしも夢思わぬことではあったが、賜謁（しえつ）をお取次いたした奏者（そうじゃ）のつみも軽くない。

私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

願ひ度と申出（いで）しが百姓の分際（ぶんざい）にて御直（ぢき）に御目通りは叶ひ難（がた）しと申せしかば斯（かく）の仕合なりと言に方丈（はうぢやう）は其者是へ通（とほ）せと申さるゝゆゑ侍者（じしや）の坊主立出（たちいで）コレ各々方（おの／＼がた）鎭（しづ）まられよコリヤ百姓和尚樣（をしやうさま）御逢（あひ）成（なさ）るゝに因て此方へ通るべしと言を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「下種（げす）、身のほどこそ知れ。臣下のまた陪臣の分際（ぶんざい）で、この護良へ、なにをばかな……」

私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)