“苦界（くがい）” の例文
「そう云わなくても四十九回、始終（しじゅう）苦界（くがい）さ。そこでこの機会に於て、遺言（ゆいごん）代りに、子沢山の子供の上を案じてやってるんだあナ」
空襲葬送曲 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
畢竟するに婦人が婚姻の契約を等閑（なおざり）に附し去り、却て自から其権利を棄てゝ自から鬱憂の淵に沈み、習慣の苦界（くがい）に苦しむものと言う可し。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
苦界（くがい）十年親のために身を売りたる遊女が絵姿（えすがた）はわれを泣かしむ。竹格子（たけごうし）の窓によりて唯だ茫然（ぼうぜん）と流るる水を眺むる芸者の姿はわれを喜ばしむ。
浮世絵の鑑賞 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
それに反して、「英雄主義」が、か弱い女性、しかも「苦界（くがい）」に身を沈めている女性によってまでも呼吸されているところに「いき」の特彩がある。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
ひそかに心覺（こゝろおぼえ）に因（よ）ると、我朝（わがてう）にても以前（いぜん）から、孝行（かうかう）な娘（むすめ）が苦界（くがい）に沈（しづ）んで、浮川竹（うきかはたけ）の流（ながれ）の身（み）と成（な）るのは、大概（たいがい）人參（にんじん）。
人参 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
苦界（くがい）のうちの楽（たのし）みにしているのざますから、年に一度でもようございますから、顔でも見せておくんなましな
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
また、行燈（あんどん）とさし向いで、上方（かみがた）の空に残して来た契（ちぎ）りある男へ、筆を走らせている苦界（くがい）の後ろ姿もある。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
実在の苦境（くぎょう）の外に文三が別に妄念（もうねん）から一苦界（くがい）を産み出して、求めてその中（うち）に沈淪（ちんりん）して、あせッて踠（もが）いて極大（ごくだい）苦悩を甞（な）めている今日この頃、我慢勝他（しょうた）が性質（もちまえ）の叔母のお政が
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
果して易々（やすやす）とその要求するだけの金が手に入ったならば、自分の今の苦痛はたちどころに解放される。解放されるのは自分だけではない、苦界（くがい）に沈む女の身が一人救われる。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
營（いとな）み居たりしが偖（さて）は貴樣が殺したるかと然も驚きたる樣子をなせば三次は最早やつきとなりとぼけなさんな長庵老屋敷へ出すとお安を欺（あざ）むき妹娘を苦界（くがい）に沈（しづ）め浮（うか）む瀬（せ）も無（なき）罪科（つみとが）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そんな不人情な男はわたしもすっぱりと思い切った。あきらめてしまった。さてそうなると、こうして廓にいてもなんの望みもない、楽しみもない、一日も早く苦界（くがい）をぬけたい。
籠釣瓶 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
なが年の苦界（くがい）づとめを、はっきりとひとの眼に告げる痩（や）せ細った身体を斜（しゃ）にかまえて
いやな感じ (新字新仮名) ／ 高見順(著)
こよひの出物（でもの）なる樂劇の本讀（ラ、プルオバ、ヅン、オペラ、セリア）といふ曲はかゝる作者の迷惑を書きたるものなるが、まことは猶一層の苦界（くがい）なるべし。樂長の答へんとするに口を開かせず、姫は我前に立ちて語を繼ぎたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
ここの世界は苦界（くがい）といふ、又忍土とも名づけるぢゃ。みんなせつないことばかり、涙の乾くひまはないのぢゃ。たゞこの上は、われらと衆生と、早くこの苦を離れる道を知るのが肝要ぢゃ。
二十六夜 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
そうして心の中は瞋恚（しんい）の焔（ほのお）に燃えたり、また堪えがたい失望のどん底に沈んでしまったような心持になったりしながらもまたふと思い返してみると、女は長い間の苦界（くがい）から今ようやく脱け出（い）でて
霜凍る宵 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
ことに歎くな、現世（うつしよ）を涯（かぎり）も知らぬ苦界（くがい）よと。
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
苦界（くがい）十年親のために身を売りたる遊女が絵姿（えすがた）はわれを泣かしむ。竹格子（たけごうし）の窓によりて唯だ茫然（ぼうぜん）と流るる水を眺（なが）むる芸者の姿はわれを喜ばしむ。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
要するに、「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界（くがい）」にその起原をもっている。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
いわんや、かの戦争の如き、その最中には実に修羅（しゅら）の苦界（くがい）なれども、事、平和に帰すれば禍をまぬかるるのみならず、あるいは禍を転じて福となしたるの例も少なからず。
政事と教育と分離すべし (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
どうやらかのお方はお前様のために廓（くるわ）へ身を沈めて、慣れぬ苦界（くがい）の勤めからこの世を捨てる気になったのでございましょう、それが死んで行く時まで、あなた様のことを心配して
大菩薩峠：06 間の山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
なし在所（ざいしよ）より遙々（はる／″＼）と便（たよ）り來りし弟十兵衞を芝札の辻に於て殺害し年貢（ねんぐ）の未進（みしん）に血の涙（なみだ）にて娘文を苦界（くがい）へ沈めし身の代金を奪（うば）ひ取て其罪を浪人藤崎道十郎に巧言（かうげん）を以て負（おは）せ又妹お富を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
この小主水の部屋から妹分で此のごろ突出（つきだ）された一人の娼妓（こども）は、これも大阪もので大家（たいけ）の娘でございましたが、家（うち）の没落に身を苦界（くがい）に沈め、夜（よ）ごとに変る仇枕（あだまくら）、朝（あした）に源兵衛（げんべえ）をおくり
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ここの世界は苦界（くがい）という、又（また）忍土（にんど）とも名づけるじゃ。みんなせつないことばかり、涙（なみだ）の乾（かわ）くひまはないのじゃ。ただこの上は、われらと衆生（しゅじょう）と、早くこの苦を離（はな）れる道を知るのが肝要（かんよう）じゃ。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
こうなると、おつねの身売は無駄なことになったようなわけで、これから十年の長いあいだ苦界（くがい）の勤めをしなければならないのですから、姉思いの久松は身を切られるように情（なさけ）なく思いました。
三浦老人昔話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「どうぞ、此金（これ）で、苦界（くがい）が抜けられますように。」
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ことに歎くな、現世（うつしよ）を涯（かぎり）も知らぬ苦界（くがい）よと。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
親の家（うち）が潰（つぶ）れてしまえば頼みに思う番頭から詫（わ）びを入れて身受（みうけ）の金を才覚してもらおうという望（のぞみ）も今は絶えた訳（わけ）。さらばといってどうして今更お園をば二度と憂き川竹（かわたけ）の苦界（くがい）へ沈（しずめ）られよう。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
あれさ、小増さんに此方（こっち）で三十両出そうと云うと、彼方（あっち）で五十両出そうと云って張合ってするのだから、まことに仕様がございませんよ、流行妓てえなア辛いものでそれだから苦界（くがい）と云うので、察して気を
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
送りたり誠（まこと）に孝心（かうしん）の餘慶（よけい）報（むく）い來て苦界（くがい）を遁（のが）れ駕籠舁（かごかき）の實意を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)