“紀念(きねん)” の例文
で、其(そ)の勝敗(しようはい)を紀念(きねん)として、一先(ひとま)づ、今度(こんど)の蜜月(みつゞき)の旅(たび)を切上(きりあ)げやう。けれども双六盤(すごろくばん)は、唯(たゞ)土地(とち)の伝説(でんせつ)であらうも知(し)れぬ。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
貴君(きくん)! 此(この)新造巡洋艦(しんざうじゆんやうかん)に「日(ひ)の出(で)」と命名(めいめい)されたのは全(まつた)く君(きみ)の想像(さうざう)の如(ごと)く日出雄少年(ひでをせうねん)の紀念(きねん)の爲(ため)と云(い)つてもよいのです。
並び聳(そび)ゆる櫓には丸きもの角張(かくば)りたるものいろいろの形状はあるが、いずれも陰気な灰色をして前世紀の紀念(きねん)を永劫(えいごう)に伝えんと誓えるごとく見える。
倫敦塔 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
これは由緒(ゆいしょ)ある御方(おかた)から母(はは)が拝領(はいりょう)の懐剣(かいけん)であるが、そなたの一生(しょう)の慶事(よろこび)の紀念(きねん)に、守刀(まもりがたな)としてお譲(ゆず)りします。肌身(はだみ)離(はな)さず大切(たいせつ)に所持(しょじ)してもらいます……。
斯(こ)のくらゐ苟且(かりそめ)ならぬ恋(こひ)の紀念(きねん)が、其後(そのゝち)唯(たゞ)忘(わす)られて此背負揚(このしよいあげ)の中(なか)に遺(のこ)つてゐるものとは。如何(どう)しても受取(うけと)れぬ。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
あなた方の幸福の紀念(きねん)を奪うほど私は冷酷な男ではありませんからな。しかし指環は一つありゃ沢山だ。第一、二つも三つも指輪をはめているのは見っともない。
探偵戯曲 仮面の男 (新字新仮名) / 平林初之輔(著)
大島小學校(おほしませうがくかう)と命名(めい/\)して老先生(らうせんせい)の紀念(きねん)となし一切(いつさい)のことを若先生(わかせんせい)伸一(しんいち)に任(まか)して了(しま)つたのです。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
中に深(み)雪つもる夜の明星かとばかり紫匂ふダイヤモンド、此指輪(ゆびわ)は彼人の手に日頃光しそれよ白ばらは二人が紀念(きねん)の、さゝやきし其時の息やこもるなつかしやとばかりつく息も苦氣(くるしげ)なり。
うづみ火 (旧字旧仮名) / 長谷川時雨(著)
雪(ゆき)融(と)けて水となり此の乳頭(にうとう)より滴下せるを見(み)たるを云(い)ふなるべし、され共水源を以て此処に在りとなすは非なり、水上村長木村政治郎大に喜(よろこ)んで曰く、以後年々此日を以て発見(はつけん)の紀念(きねん)となし
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
自宅(うち)にて教授をする時に妾(わたし)の僅(わず)かなるたくわえにて購(あがな)いしもので、二面共に妾(わたし)にとっては忘る可(べか)らざる紀念(きねん)の品である、のみならず、この苦しく悲しき長(なが)の月日のこの中外(うちそと)を慰めたのもこの品
二面の箏 (新字新仮名) / 鈴木鼓村(著)
斯(かか)る怪異(あやしみ)を見て唯(ただ)怖い怖いと顫(ふる)えているばかりが能でもあるまい、其(そ)の怪しい形の有(あり)のままを筆に上(のぼ)せて、いかに其(そ)れが恐しくあったかと云う事を他人(ひと)にも示し、また自分の紀念(きねん)にも存して置こうと
画工と幽霊 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
十四世紀の後半にエドワード三世の建立(こんりゅう)にかかるこの三層塔の一階室に入(い)るものはその入るの瞬間において、百代の遺恨(いこん)を結晶したる無数の紀念(きねん)を周囲の壁上に認むるであろう。
倫敦塔 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
啻(たゞ)に本國(ほんごく)の大祭日(たいさいじつ)ばかりではない、吾等(われら)の爲(ため)には、終世(しうせい)の紀念(きねん)ともなる可(べ)き、海底戰鬪艇(かいていせんとうてい)の首尾(しゆび)よく竣成(しゆんせい)して、初(はじ)めて海(うみ)に浮(うか)び出(で)る當日(たうじつ)であれば、其(その)目出度(めでた)さも亦(ま)た格別(かくべつ)である。
私(わたくし)はこちらの世界(せかい)へ来(き)て居(お)りながら、ただの一度(ど)もまだ竜神(りゅうじん)さんの御本体(ごほんたい)を拝(おが)ましていただいたことがない。今日(きょう)はあなたを訪(おとず)れた紀念(きねん)に、是非(ぜひ)こちらの竜神(りゅうじん)さまにお目通(めどお)りをしたい。
両眼(りょうがん)に涙(なみだ)を一ぱい溜(た)めて、赤心(まごころ)こめて渡(わた)された紀念(きねん)の懐剣(かいけん)——それは刀身(なかみ)といい、又(また)装具(つくり)といい、まことに申分(もうしぶん)のない、立派(りっぱ)なものでございましたが、しかし私(わたくし)に取(と)りましては、懐剣(かいけん)そのものよりも