“發揮（はつき）”の例文

畑（はたけ）の黒（くろ）い土（つち）は彼等（かれら）の技巧（ぎかう）を發揮（はつき）して叮嚀（ていねい）に耕（たがや）されゝば日（ひ）がまだそれを乾（ほ）さない内（うち）は只（たゞ）清潔（せいけつ）で快（こゝろ）よい感（かん）じを見（み）る人（ひと）の心（こゝろ）に與（あた）へるのである。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

六本木の大黒屋は、崖（がけ）の上に建つた二階屋で、大通りからは少し入りますが、贅澤と惡趣味を念入りに發揮（はつき）した、恐るべきこけ脅（おど）かしの構へでした。

銭形平次捕物控：180 罠 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

左樣（さやう）、それと反對（はんたい）で、社會教育（しやくわいけういく）丈（だけ）あつて學校教育（がくかうけういく）のないものは、隨分（ずゐぶん）複雜（ふくざつ）な性情（せいじやう）を發揮（はつき）する代（かは）りに、頭（あたま）は何時（いつ）迄（まで）も小供（こども）ですからね。却（かへ）つて始末（しまつ）が惡（わる）いかも知（し）れない

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

含春（がんしゆん）も亦（また）明敏（めいびん）にして、此（こ）の句（く）を見（み）て略（ほ）ぼ心（こゝろ）を知（し）り、大（おほい）に當代（たうだい）の淑女振（しゆくぢよぶり）を發揮（はつき）して、いけすかないとて父（ちゝ）に告（つ）ぐ。父（ちゝ）や、今古（こんこ）の野暮的（やぼてん）、娘（むすめ）に惚（ほ）れたりとて是（これ）を公（おほやけ）に訴（うつた）へたり。

唐模様 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

『貴君（あなた）も隨分（ずゐぶん）口（くち）が惡（わる）いね』とか何（なん）とか義母（おつかさん）が言（い）つて呉（く）れると、益々（ます／＼）惡口雜言（あくこうざふごん）の眞價（しんか）を發揮（はつき）するのだけれども、自分（じぶん）のは合憎（あいに）く甘（うま）い言（こと）をトン／＼拍子（びやうし）で言（い）ひ合（あ）ふやうな對手（あひて）でないから

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

餘震（よしん）を恐怖（きようふ）せるため、消防（しようぼう）に十分（じゆうぶん）の實力（じつりよく）を發揮（はつき）することが出來（でき）なかつたとは、屡（しば／＼）專門（せんもん）の消防手（しようぼうしゆ）から聞（き）く述懷（じつかい）であるが、著者（ちよしや）は此種（このしゆ）の人士（じんし）が餘震（よしん）を誤解（ごかい）してゐるのを、最（もつと）も遺憾（いかん）に思（おも）ふものである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

彼等（かれら）は更（さら）に春（はる）の到（いた）つたことを一切（さい）の生物（せいぶつ）に向（むか）つて促（うなが）す。草（くさ）や木（き）が心（こゝろ）づいて其（そ）の活力（くわつりよく）を存分（ぞんぶん）に發揮（はつき）するのを見（み）ないうちは鳴（な）くことを止（や）めまいと努（つと）める。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

楚々（そゝ）として且（か）つもの思（おも）はしげに、唯（たゞ）一人（ひとり）渚（なぎさ）を辿（たど）り來（き）た此（こ）の美女（びぢよ）に逢（あ）つて、遠慮（ゑんりよ）なく色目（いろめ）づかひをして、目迎（めむか）へ且（か）つ見送（みおく）つて、何（ど）うだと云（い）ふ例（れい）の本領（ほんりやう）を發揮（はつき）したのがはじまりである。

みつ柏 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

お兼は四十女の強かさを存分に發揮（はつき）して、斯んなことをヌケヌケと言ふのです。

銭形平次捕物控：196 三つの死 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

吹（ふ）くだけ吹（ふ）かねば止（や）められない其（そ）の特性（とくせい）を發揮（はつき）して毎日（まいにち）其（そ）の特有（もちまへ）な力（ちから）が輕鬆（けいしよう）な土（つち）を空（そら）に捲（ま）いた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)