“親爺(おやぢ)” の例文
親爺(おやぢ)は幾度か叱り飛ばして漸(やつ)と芋畑に連れ出しはしたが、成斎は鼬(いたち)のやうにいつの間にか畑から滑り出して、自分の家(うち)に帰つてゐた。
実際を云ふと親爺(おやぢ)の所謂薫育は、此父子の間(あひだ)に纏綿する暖(あたゝ)かい情味を次第に冷却せしめた丈である。少なくとも代助はさう思つてゐる。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
吉(きち)さんと云(い)ふのは地方町(ぢかたまち)の小学校時代の友達で、理髪師(とこや)をしてゐる山谷通(さんやどほ)りの親爺(おやぢ)の店で、此(こ)れまで長吉(ちやうきち)の髪をかつてくれた若衆(わかいしゆ)である。
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
乞食野郎奴(こちきやらうめ)、汝(わ)ツ等(ら)が親爺(おやぢ)は見(み)やがれ、汝(われ)こた醫者(いしや)さ連(つ)れてく錢(ぜに)持(も)つてけつかつて、此處(ここ)さは一度(ど)でも來(き)やがんねえ畜生(ちきしやう)だから、見(み)ろう。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
その話はさつき児玉の親爺(おやぢ)さんから聞いたが……(児玉の方をちよつと見る)先生もあゝいふし、僕はこれから方針を変へようと思ふんだ。
五月晴れ (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
「知つてるとも。ケチで高慢で、女道樂がひどくて、五十になるまで、よく罰も當らずに生きて居ると思ふやうな親爺(おやぢ)だ」
いんにや、ゴパックはあんな風にやあ、踊らねえだ! ちやんと、覚えといて貰ひてえだよ、ほんとに、てんでなつちやゐねえや。あの親爺(おやぢ)め、何を
宿の主人が名人とやらで、それに教はつて釣り始めたのですが、三度四度と行くうちにいつか主人より私の方が餘計釣る樣になりました。親爺(おやぢ)負惜しんで曰く
樹木とその葉:33 海辺八月 (旧字旧仮名) / 若山牧水(著)
始末は大抵(たいてい)極つてゐるさ。此間(こなひだ)お前の親爺(おやぢ)に會つた時にもあの家の内幕を一寸微見(ほのめ)かしてゐたよ。
孫だち (旧字旧仮名) / 正宗白鳥(著)
子供は、何故こんな事を聞かれるのかと心配相な顏をし乍ら、自分は早くから寢てゐたからよくは聞かないが、家の親爺(おやぢ)と何か先生の事を話してゐたやうだつたと答へた。
葉書 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
これの親爺(おやぢ)はもと矢張り此所の造船場でわつしの組下にをりやして、百六番船の試運転の時に惨死(やら)れやしたもんで、十二の時からわつしが引き取つて仕込んだんでごわす。
煤煙の匂ひ (新字旧仮名) / 宮地嘉六(著)
富岡は、焼酎を飲みながら、じいつと、娘へ小言を云つてゐる親爺(おやぢ)の文句を聞いてゐた。
浮雲 (新字旧仮名) / 林芙美子(著)
博士だつて、そこらの八百屋の親爺(おやぢ)だつて、何しろ避難民は一体に玄米の握飯を
フアイヤ・ガン (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
然(され)ば彼伊勢屋千太郎は養子の身なれば仲間一同へ程(ほど)能(よく)申譯(わけ)を爲し逃歸(にげかへ)らんとなせども養父五兵衞が平生仲間交際(つきあひ)を更(さら)になさず類(たぐ)ひ無き吝嗇(りんしよく)者なれば養子千太郎を連行(つれゆき)て伊勢五の親爺(おやぢ)に氣を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「どうぞ堪忍(かんにん)してやつて下さいましよ。親爺(おやぢ)やお酒をくらつて居るんでさ」
たぶんあそこの親爺(おやぢ)だらう…… 息子(むすこ)かな
詩四章 (旧字旧仮名) / 三好達治(著)
傍(そば)にや親爺(おやぢ)が眞面目(まじめ)がほ
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
「左様(さう)です」と代助は答へてゐる。親爺(おやぢ)から説法されるたんびに、代助は返答に窮するから好加減な事を云ふ習慣になつてゐる。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「成程(なるほど)。」と蘿月(らげつ)は頷付(うなづ)いて、「さういふ事なら打捨(うつちや)つても置けまい。もう何年になるかな、親爺(おやぢ)が死んでから………。」
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
「鹽鮭見たいな親爺(おやぢ)の子をウジヤウジヤ拵(こしら)へたところで、世の中が薄汚くなるばかりぢやありませんか、ね、親分」
子息(むすこ)の才能の総和が親爺(おやぢ)のそれに匹敵するのは何(ど)うにか辛抱出来るが、大久保甲東の息子達のやうなのは一寸……。
子供は、何故こんな事を聞かれるのかと心配相な顔をし乍ら、自分は早くから寝てゐたからよくは聞かないが、家(うち)の親爺(おやぢ)と何か先生の事を話してゐたやうだつたと答へた。
葉書 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
高野専務は二十年来田沢の乾分(こぶん)として働き、今日の地位を築いたのであるから、十分「親爺(おやぢ)」の気心を呑み込み、その言説の当不当を真正面からあげつらふやうなことはしない。
泉 (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
お内儀(かみ)さん、夫婦(ふうふ)揃(そろ)つてなくつちや行(や)れるもんぢやありあんせんぞ、親爺(おやぢ)だつてお内儀(かみ)さん自分(じぶん)の女(あま)つ子(こ)女郎(ぢよらう)に賣(う)つて百五十兩(りやう)とかだつていひあんしたつけがそれ歸(けえ)りに軍鷄喧嘩(しやもげんくわ)へ引(ひ)つ掛(かゝ)つて
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
『いまペンキ屋の親爺(おやぢ)を毆つて飛出して來たよ。』
樹木とその葉:03 島三題 (旧字旧仮名) / 若山牧水(著)
せめて、もう四五年早く決心して、強硬に親爺(おやぢ)を
入江のほとり (旧字旧仮名) / 正宗白鳥(著)
親爺(おやぢ)自慢(じまん)で鋏(はさみ)を鳴(な)らす。
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
代助に云はせると、親爺(おやぢ)の考は、万事中途半端(ちうとはんぱ)に、或物(あるもの)を独り勝手に断定してから出立するんだから、毫も根本的の意義を有してゐない。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
一頻(ひとしき)り戯書(いたづらがき)が済むだ頃、信常氏は「さうだすつかり忘れてゐたつけ、親爺(おやぢ)から委託(ことづか)り物(もの)があつたんだ。」
「喜三郎といふのが居ますよ。伊勢屋の死んだ女房の親爺(おやぢ)で、佛喜三郎と言はれる好い人間で」
算盤(そろばん)で乃公(おれ)の頭をなぐつた親爺(おやぢ)にしろ、泣いて意見をした白鼠(しろねずみ)の番頭にしろ、暖簾(のれん)を分けて貰(もら)つたお豊(とよ)の亭主(ていしゆ)にしろ、さう云(い)ふ人達は怒(おこ)つたり笑つたり泣いたり喜んだりして
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
いよ/\親爺(おやぢ)とは絶交しました。但し、お袋(ふくろ)が今まで通り内証で仕送りをしてくれる筈ですから、別に慌てることもないわけです。奥さんが留守のせゐか、いやに家(うち)ん中(なか)が散らかつてますね。
世帯休業 (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
「折角(せつかく)親爺(おやぢ)の記念(かたみ)だと思(おも)つて、取(と)つて來(き)た樣(やう)なものゝ、仕樣(しやう)がないね是(これ)ぢや、場塞(ばふさ)げで」と零(こぼ)した事(こと)も一二度(ど)あつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「あゝして親爺(おやぢ)が禁酒論者なのに、忰の僕が飲んだくれぢや世間体が悪いからね。」
「こちとらには百文も貸す氣遣ひはねえが、旗本や御家人泣かせで名高い親爺(おやぢ)だ」
平太郎が親爺(おやぢ)の石塔を建てたから見に来(き)て呉れろと頼(たの)みにきたとある。行つて見ると、木も草も生えてゐない庭の赤土の真中(まんなか)に、御影石(みかげいし)で出来てゐたさうである。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「柳屋の親爺(おやぢ)が來てゐるが、逢つて見ないか」
「ぢや訊くが、お前の親爺(おやぢ)の職業(しやうばい)は何だね。」
今度(こんど)手紙の序(ついで)に聞いて見て呉れ、さうして十円も掛けて親爺(おやぢ)の為に拵(こしら)へてやつた石塔を賞(ほめ)て貰つてくれと云ふんださうだ。——三四郎は独りでくす/\笑ひ出した。千駄木の石門より余程烈しい。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
番太の親爺(おやぢ)は心得たことを言ひます。
「朝野屋の親爺(おやぢ)ですよ」
あの高慢ちきな親爺(おやぢ)が