“結句（けつく）” の例文
家（うち）ぢやお姉さんが早う死んだし、勝も長生きをせんやうに思はれるけれど、女子（をなご）は婆さんになるまで生きて居らん方が結句（けつく）仕合せなやうに思はれる。
入江のほとり (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
恁（か）う智恵子が言つた。女児等（こどもら）は、何有（なあに）男に敗けはしないと口々に騒いだが、結句（けつく）智恵子の言葉に従つて鶴飼橋に来た。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
婦（をんな）たちは怨（うら）んだ。が、結句（けつく）此（これ）がために勢（いきほひ）づいて、茣蓙（ござ）縁臺（えんだい）を引摺（ひきず）り／＼、とにかく黒塀（くろべい）について、折曲（をりまが）つて、我家々々（わがや／＼）の向（むか）うまで取（と）つて返（かへ）す事（こと）が出來（でき）た。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
形（かたち）は行（い）つても心（こゝろ）は決（けつ）して遣（や）るまいと極（き）めて置（お）いたを、今更（いまさら）に成（な）つて何（なん）の義理（ぎり）はり、惡人（あくにん）でも、いたづらでも構（かま）ひは無（な）い、お氣（き）に入（い）らずばお捨（す）てなされ、捨（す）てられゝば結句（けつく）本望（ほんまう）
うらむらさき (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
消（けす）まじと馴（なれ）もせぬ江戸の夜道は野山より結句（けつく）淋（さび）しく思はれて進まぬ足を蹈（ふみ）しめ／＼黒白（あやめ）も分（わか）ぬ眞（しん）の闇（やみ）辿（たど）りながらも思ふ樣貧（まづ）しき中にも手風（てかぜ）も當ず是迄育（そだ）てし娘お文を浮川竹に身を沈（しづ）め憂（つら）ひ勤（つと）めを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
が、そんなことも皆一むかし以前であつたかの如く、義雄のあたまもからだも衰弱してゐた。そして渠が飽くだけのことを仕飽きた報いの無慾を、お鳥は札幌以來却つて結句（けつく）安心なことにしてゐた。
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
此方（このはう）が結句（けつく）気楽（きらく）です。
明治の地獄 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
行（ゆ）き處（ところ）なき身（み）なれば結句（けつく）よき死塲處（しにばしよ）と人目（ひとめ）を恥（は）ぢぬやうに成（な）りけり、にが／＼しき事（こと）なれども女（をんな）の心（こゝろ）だて惡（わ）るからねば檀家（だんか）の者（もの）も左（さ）のみは咎（とが）めず、總領（そうりやう）の花（はな）といふを懷胎（もうけ）し頃（ころ）
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
救（すく）はんとの其孝心が天に通（つう）じ神や佛（ほとけ）の冥助（めいじよ）にて賣代（うりしろ）なしたる曉（あかつき）には如何なる貴人（きじん）有福（いうふく）の人に愛され請出され却つて結構（けつこう）の身ともなり結句（けつく）我手に育（そだ）ちしより末の幸福（しあはせ）見る樣に成（なる）まじき者にも非ず能（よく）覺悟（かくご）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
少（すこ）し御新造（ごしんぞ）は機嫌（きげん）かいなれど、目色（めいろ）顏色（かほいろ）を呑（の）みこんで仕舞（しま）へば大（たい）した事（こと）もなく、結句（けつく）おだてに乘（の）る質（たち）なれば、御前（おまへ）の出樣（でやう）一つで半襟（はんゑり）半（はん）がけ前垂（まへだれ）の紐（ひも）にも事（こと）は欠（か）くまじ、御身代（ごしんだい）は町内（てうない）第（だい）一にて
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
此方（こつち）からして金まで付離縁（りえん）なしたる其情（なさ）けは結句（けつく）此身の仇（あだ）となり役人衆（しう）の詞にも所詮（しよせん）存命（ぞんめい）協（かな）はぬと云れしなれば此覺悟（かくご）然（され）ど其方は此事の御咎（とがめ）はよも有まい程に御所刑濟ば田畑（でんばた）居屋敷（ゐやしき）家作（かさく）家財（かざい）は其方へ下さるゝで有うゆゑ殘らず其を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)