“人里（ひとざと）” の例文
旅人なら、夕陽（ゆうひ）の光がまだ、雲間（くもま）にあるいまのうちに早くどこか、人里（ひとざと）までたどり着（つ）いておしまいなさい——と願わずにいられない。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
場処（ばしょ）もどの辺ということが土地の人にはよくわかっている。矢野※保（ほ）という荘園のうちで、人里（ひとざと）より一里ばかり離れたところだとある。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
まえにもいったとおり、ヘクザ館は人里（ひとざと）離（はな）れた山岳地帯にあるのだから、こうなっては、辞去（じきょ）することもできないのである。
少年探偵長 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
食物（しよくもつ）はおもに夜（よる）出（で）て草（くさ）の根（ね）、果實（かじつ）、魚（うを）、かに等（など）をとり、ときには人里（ひとざと）へ來（き）て、家畜（かちく）をかすめとつていくこともあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
坊（ぼう）さんはそのうち人里（ひとざと）に出て、ほっと一息（ひといき）つきました。そして花（はな）やかにさし昇（のぼ）った朝日（あさひ）に向（む）かって手を合（あ）わせました。
安達が原 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
人里（ひとざと）を遠（とお）く離（はな）れた山（やま）の中（なか）へ、いよいよお姫（ひめ）さまは移（うつ）ることになりました。そして、お供（とも）のものもついてゆきました。
町のお姫さま (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
男たちは、疾（とう）から人里（ひとざと）へ稼（かせ）ぎに下（お）りて少時（しばらく）帰らぬ。内には女房と小娘が残つて居るが、皆向うの賑（にぎや）かな蔵屋の方へ手伝ひに行く。……商売敵（しょうばいがたき）も何も無い。
貴婦人 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
東の辰さんの家では、形（なり）は小さいが気前の好い男振りの好い岩公が音頭とりで、「人里（ひとざと）はなれた三軒屋でも、ソレ、住めば都の風が吹（ふ）ゥくゥ、ドッコイ」歌声（うたごえ）賑（にぎ）やかにばったばた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
梅の花の香りの流れているところは、きっと、それは人里（ひとざと）です。梅の樹のないところには、その土地に住みなれたお爺さんもいなければ、人のいないところには梅の花も咲かないのです。
季節の植物帳 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
... 誰（だれ）も聞（き）いてるものがなかつたので一層（そう）復習（ふくしふ）をするに好（い）い都合（つがふ）でした）『——さア、大分（だいぶ）人里（ひとざと）遠（とほ）く離（はな）れた——緯度（ゐど）や經度（けいど）は何（ど）の邊（へん）まで來（き）てるでせう？』（愛（あい）ちやんは緯度（ゐど）が何（なに）か、經度（けいど）が何（なに）か、 ...
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
人里（ひとざと）遠く傳はれば
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
……さて、日（ひ）も当（あた）れば、北国（ほくこく）の山中（さんちゆう）ながら、人里（ひとざと）の背戸（せど）垣根（かきね）に、神（かみ）が咲（さ）かせた桃（もゝ）桜（さくら）が、何処（どこ）とも無（な）く空（そら）に映（うつ）らう。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
出逢（であ）ってみた以上は連れて還らねばすまぬと、強（し）いて手を取って山を下り、ようやく人里（ひとざと）に近くなったと思うころに、いきなり後から怖ろしい背の高い男が飛んできて
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
お城（しろ）は、さびしいところにありました。にぎやかな町（まち）へ出（で）るには、かなり隔（へだ）たっていましたから、木（き）の多（おお）い、人里（ひとざと）から遠（とお）ざかったお城（しろ）の中（なか）はいっそうさびしかったのであります。
お姫さまと乞食の女 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
淡路島（あわじしま）の中央部、人里（ひとざと）はなれた山岳地帯のおくに、ヘクザ館という建物がある。
少年探偵長 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
否（いいえ）、飯（めし）は持つてます、何（ど）うせ、人里（ひとざと）のないを承知だつたから、竹包（たけづつみ）にして兵糧（ひょうろう）は持参ですが、お菜（さい）にするものがないんです、何か些（ちっ）と分けて貰（もら）ひたいと思ふんだがね。
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
城趾（しろあと）の此（こ）の辺（あたり）は、人里（ひとざと）に遠（とほ）いから、鶏（にはとり）の声（こゑ）、鴉（からす）の声（こゑ）より、先（ま）づ五位鷺（ごゐさぎ）の色（いろ）に夜（よ）が明（あ）けやう。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
馬（うま）が居（ゐ）るやうでは左（と）も右（かく）も人里（ひとざと）に縁（えん）があると、之（これ）がために気（き）が勇（いさ）んで、えゝやつと今（いま）一揉（もみ）。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
やがて、人里（ひとざと）を離（はな）れました山懷（やまふところ）で、仙人（せんにん）が立直（たちなほ）つて申（まを）しました。
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)