“藜(あかざ)” の例文
髪も髯も真っ白なのに、面は桃花のごとく、飛雲鶴翔(ひうんかくしょう)の衣をまとい、手には藜(あかざ)の杖をもって、飄々(ひょうひょう)と歩むところ自(おのず)から微風が流れる。
三国志:06 孔明の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
其の内に夜(よ)もすっかり明け放(はな)れましたから、親切な白翁堂は藜(あかざ)の杖をついて、伴藏と一緒にポク/\出懸けて、萩原の内へまいり
若し少しでも変つてゐるとすれば、それは一面にスレヱトの屋根や煉瓦の壁の落ち重なつた中に藜(あかざ)の伸びてゐるだけだつた。
ピアノ (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
島方の三人は、重湯(おもゆ)をとるやら粥(かゆ)をつくるやら、その間に藜(あかざ)の葉の摺餌(すりえ)をこしらえ、藤九郎の卵を吸わせ、一日中、病人の介抱に忙殺された。
藤九郎の島 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
其(そ)の和尚(をしやう)が、私(わたし)の目(め)の前(まへ)へ腰(こし)を屈(かゞ)めて、支(つ)いた藜(あかざ)を頤杖(あごづゑ)にして、白(しろ)い髯(ひげ)を泳(およ)がせ泳(およ)がせ、口(くち)も利(き)かないで、身體中(からだぢう)をじろ/\と覗込(のぞきこ)むではござんせんか。
みつ柏 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
春さきになると、まず壺すみれが日南(ひなた)に咲いた。それからクローバー、車前草(おおばこ)、藜(あかざ)などがほしいままに繁った。
吾亦紅 (新字新仮名) / 原民喜(著)
それは他の草花から離れて、偶然この雑草の抜いてない場所に生えたので、よく茂った藜(あかざ)や、名も知らぬ丈の高い南方の雑草が、ぎっしりと周りを取り囲んでいた。
魚や肉などは余りに買わないで多くは浅蜊(あさり)や蛤(はまぐり)または鰯売り位を呼込んで副菜にし、あるいは門前の空地に生い茂っている藜(あかざ)の葉を茹でて浸し物にする事もあった。
鳴雪自叙伝 (新字新仮名) / 内藤鳴雪(著)
と云って、藜(あかざ)の杖をついて伴蔵といっしょに新三郎の家(うち)へ往った。そして、いぶかる新三郎に人相を見に来たと云って、懐(ふところ)から天眼鏡を取り出して其の顔を見ていたが
円朝の牡丹灯籠 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
主従は有難きことに思い、御像をその駒形堂の所へ安置し奉ると、十人の草刈りの小童(こわらわ)が、藜(あかざ)の葉をもって花見堂のような仮りのお堂をしつらえ、その御像を飾りました。
見付村役人に屆けなどする中一人の旅僧(たびそう)鼠(ねずみ)の衣(ころも)に麻(あさ)の袈裟(けさ)を身に纒(まと)ひ水晶(すゐしやう)の珠數(ずず)を片手(かたて)に持(もち)藜(あかざ)の杖(つゑ)を突て通りかゝりけるが此捨子を見て杖(つゑ)を止め頓(やが)て立寄りつゝ彼小兒(せうに)の袖(そで)を廣(ひろ)げ腰(こし)なる矢立を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
日本橋区茅場町(かやばちょう)一番地、喜可久。其角(きかく)の三日月の文台、藜(あかざ)の軸を見る。
六百句 (新字新仮名) / 高浜虚子(著)
雪のように白い長髪を肩へ深々と垂れ下げた、棗(なつめ)のような赧(あか)い顔の、獣の皮と木の葉とで不細工に綴った着物を着た、仙人のような老人で、いつも藜(あかざ)の杖をついて、静かに歩いて来るのであった。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
陽に清貧を楽(たのし)んで陰に不平を蓄うるかの似而非(えせ)文人が「独楽唫」という題目の下にはたして饅頭、焼豆腐の味を思い出だすべきか。彼らは酒の池、肉の林と歌わずんば必ずや麦の飯、藜(あかざ)の羹(あつもの)と歌わん。
曙覧の歌 (新字新仮名) / 正岡子規(著)
吾庭の梅雨(つゆ)の雨間の花どころ藜(あかざ)しげりて青がへる啼く
風隠集 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
と藜(あかざ)の杖を曳きながら幡随院へやって来ると、良石和尚は浅葱木綿(あさぎもめん)の衣を着(ちゃく)し、寂寞(じゃくまく)として坐布団の上に坐っている所へ勇齋入(い)り来(き)たり
翁(おきな)——それは別人ならぬ果心居士(かしんこじ)だ。龍太郎の顔を見ると、ふいと、かたわらの藜(あかざ)の杖(つえ)をにぎりとって、立ちあがるが早いか
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
……情(なさけ)なさに歩行(ある)き惱(なや)みますと、時々(とき/″\)、背後(うしろ)から藜(あかざ)の杖(つゑ)で、腰(こし)を突(つ)くのでございますもの。
みつ柏 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
華魁(おいらん)鴨をうつわ、雪のしたから浜菜や藜(あかざ)をほってくる、ロッペンの卵をあつめる。
海豹島 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
岩菊、浜菜、もるちの花叢(はなむら)、藜(あかざ)に茅萱(ちがや)
フレップ・トリップ (新字新仮名) / 北原白秋(著)
佐野が宿鉈(なた)ふるふべき藜(あかざ)かな 徴羽郎
病牀六尺 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
鎌とげば藜(あかざ)悲しむけしきかな
五百句 (新字旧仮名) / 高浜虚子(著)
「峩(たか)い冠をいただいて、手に藜(あかざ)の杖をついています。眉白く、皮膚は桃花のごとく、容貌なんとなく常人とも思われません」
三国志:06 孔明の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
裏(うら)の田圃(たんぼ)を、山(やま)の裾(すそ)から、藜(あかざ)の杖(つゑ)を支(つ)いて、畝路(あぜみち)づたひに、私(わたし)が心細(こゝろぼそ)い空(そら)の雲(くも)を見(み)て居(を)ります、離座敷(はなれざしき)へ、のそ/\と入(はひ)つて來(き)ました、髯(ひげ)の白(しろ)い、赤(あか)ら顏(がほ)の、脊(せ)の高(たか)い、茶色(ちやいろ)の被布(ひふ)を着(き)て
みつ柏 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と聞くより勇齋も驚いて、藜(あかざ)の杖を曳(ひ)き、ポク/\と出掛けて参り
蓼や藜(あかざ)を明るくする。
海豹と雲 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
張角はしかし稀世(きせい)の秀才と、郷土でいわれていた。その張角が、あるとき、山中へ薬をとりに入って、道で異相の道士(どうし)に出会った。道士は手に藜(あかざ)の杖をもち
三国志:02 桃園の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
痩躯(そうく)鶴の如き左典の身は、ヒラリと剣尖(けんせん)をかわして、その途端に藜(あかざ)の杖がブーンと新九郎の横面に飛んだ。
剣難女難 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
ここの旅籠(はたご)で、二人は入城の身支度をこしらえた。呉用は白地に黒い縁(ふち)とりの道服(どうふく)に、道者頭巾(どうじゃずきん)をかぶり、普化(ふけ)まがいの銅鈴(どうれい)を片手に持ち、片手には藜(あかざ)の杖をついて出る——。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
よいかな竹童、さすがは果心居士(かしんこじ)が、藜(あかざ)の杖(つえ)で、ピシピシしこんだ秘蔵弟子(ひぞうでし)だ。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
誰か耳もとで呼ぶ声に、ふと気がついた新九郎、まだ気が張り詰めているので、思わずムックリ眸を上げて見ると、眼の前にいるのは自斎ではなくて、麻の道服を纏(まと)い手に藜(あかざ)の杖を持った一人の老翁。
剣難女難 (新字新仮名) / 吉川英治(著)