“罪業（ざいごう）” の例文
まさに、人間界にとって、幕府とは、人間苦、人間悪を、限りなく作り出してゆく罪業（ざいごう）の根源地——罪の府というも過言ではない。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
和煦（わく）の作用ではない粛殺（しゅくさつ）の運行である。儼（げん）たる天命に制せられて、無条件に生を享（う）けたる罪業（ざいごう）を償（つぐな）わんがために働らくのである。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
然（しか）るに最も多く人世を観じ、最も多く人世の秘奥（ひおう）を究（きわ）むるという詩人なる怪物の最も多く恋愛に罪業（ざいごう）を作るは抑（そもそ）も如何（いか）なる理ぞ
桜の実の熟する時 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
私の劫初（ごうしょ）以来の罪業（ざいごう）を幾分なりとも軽くしてやろうと思召（おぼしめ）して、かりに私の身から一切の持物を取っておしまいになりました。
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
甚吉の罪業（ざいごう）については、秋山も実はまだ半信半疑であったが、今夜の幽霊に出逢ってから、その疑いがいよいよ深くなった。
真鬼偽鬼 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
文「大伴氏、最早逃げようとて逃すものでない、積る罪業（ざいごう）の報いと諦めて尋常に勝負せい、お町、其方（そち）少し下（さが）って居れよ」
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
罪業（ざいごう）の深い彼などは妄（みだ）りに咫尺（しせき）することを避けなければならぬ。しかし今は幸いにも無事に如来の目を晦（くら）ませ、——尼提ははっとして立ちどまった。
尼提 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
これは出離得道のためには一切無用だと思う。むしろ自分の求法の志を妨げたために罪業（ざいごう）の因縁（いんねん）となるかも知れない。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
仏陀に対して自分の罪業（ざいごう）を懺悔（ざんげ）し自分の善業を積むという熱心は実に驚くべきほどで、その山を一足一礼（いちらい）で巡るという酷（ひど）い行（ぎょう）をやって居る者もあるです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
それを解説した物語はほぼ一様で、いずれもかつて人間であった頃の誤りを悔い悲しみ、我とその罪業（ざいごう）を名乗って子供等の前に来て啼くというのであった。
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「その方は、自分一人の渡世のために、数知れぬ鳥や獣の命を奪っておるが、それでは罪業（ざいごう）を増すばかりである。渡世は猟師に限るまい、何か他の事をするがよい」
女仙 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
どんな罪業（ざいごう）の深い女でも、斯（か）うまで恐ろしい死に樣をするといふのは、容易のことではありません。
銭形平次捕物控：223 三つの菓子 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「菜摘川のほとりにて、いずくともなく女の来（きた）り候（そうら）いて、———」と、謡曲ではそこへ静の亡霊（ぼうれい）が現じて、「あまりに罪業（ざいごう）のほど悲しく候えば、一日経書いて賜（たま）われ」
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
戦慄（せんりつ）すべき大規模な邪悪、未（いま）だ嘗（かつ）て何人（なんぴと）も想像しなかった罪業（ざいごう）に関する、私の経験談なのである。
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
身に染（し）み込（こ）んだ罪業（ざいごう）から、又梟に生れるじゃ。斯（かく）の如（ごと）くにして百生（しゃう）、二百生、乃至（ないし）劫（こう）をも亘（わた）るまで、この梟身を免（まぬか）れぬのじゃ。審（つまびらか）に諸の患難を蒙（こうむ）りて又尽くることなし。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
そして誰やら旅人が、おのが胸板を突き刺して、只（ただ）一突で死んでいるのを見出（みいだ）しました。その旅人の顔は、一眼見ただけでも前世の罪業（ざいごう）の思い遣られるほど、物凄（ものすご）い醜さでした。
艶容万年若衆 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
「またそれか、スリの女を手飼いに致す五万石の寺格がどこにあろうぞ。秘密はみな挙ったわッ。どうじゃ売僧（まいす）！　そちの罪業（ざいごう）、これなる恋尼に、いちいち言わして見しょうか！」
旗本退屈男：06 第六話　身延に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
前世の因縁（いんねん）というものがおそろしいまではっきりとその身につきまとって、その罪業（ざいごう）をのがれることがおできにならなかったことよと思うと、人の世のはかなさにまで思いがおよんで
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
自分にはこの寂しい海辺で命を落とさねばならぬ罪業（ざいごう）はないわけであると自信するのであるが、ともかくも異常である天候のためにはいろいろの幣帛（へいはく）を神にささげて祈るほかがなかった。
源氏物語：13 明石 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
しかも、その時ほど、自分の宿命と、罪業（ざいごう）の恐ろしさを、しみじみ感じたことはなかったのである。彼女は、靄（もや）の中に隠されている、ある一つの、不思議な執拗（しつよう）な手に捕らえられているのだ。
紅毛傾城 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
という口調（くちょう）を放つときは、神（かみ）ならぬわれわれは肉も血もあり、多くの弱点を備うるものなれば、時にこれしきの罪業（ざいごう）をするのは免（まぬか）れぬと、半獣性（はんじゅうせい）の欠点に富めることをいいあらわすに用（もち）いられる。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
と、すべてをその罪業（ざいごう）のむくいとして、ある事かない事かの判断もなく、入道の病について、たちまち、奇々怪々な浮説が云い囃された。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いかに罪業（ざいごう）のふかい女子の身とて、尊い阿闍梨の教化を受けましたら、現世（げんせ）はともあれ、せめて来世（らいせ）は心安かろうにと、唯そればかりを念じておりまする
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
もろもろの罪業（ざいごう）が、みんな自分を中に置いてめぐるように思い出す。この罪業のためには、持てる何物をも放捨して、答えなければならないという心に責められる。
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
その方どもの罪業（ざいごう）は無知蒙昧（もうまい）の然らしめた所じゃによって、天上皇帝も格別の御宥免（ごゆうめん）を賜わせらるるに相違あるまい。さればわしもこの上なお、叱り懲（こら）そうとは思うて居ぬ。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
なぜならばおよそ懺悔というものは自分のこれまでした罪業（ざいごう）の悪い事を知って其罪（それ）を悔いどうかこれを免（ゆる）してくれろ、これから後は悪い事しないというのが一体の主義である。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
あの男の重ねた罪業（ざいごう）が目に見えるような気になり、この世の女人（にょにん）のために、——多勢の親と夫のために、——私は思わず、見覚えの小屋の道具箱から、手馴れた鑿を取り、着物のままで
銭形平次捕物控：069 金の鯉 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
この身とて、今は法師にて、鳥も魚も襲（おそ）わねど、昔（むかし）おもえば身も世もあらぬ。ああ罪業（ざいごう）のこのからだ、夜毎（よごと）夜毎の夢とては、同じく夜叉の業をなす。宿業（しゅくごう）の恐ろしさ、ただただ呆（あき）るるばかりなのじゃ。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
なろうなら目をふさいで過ぎてしまいたかったものを——その罪業（ざいごう）の形見みたいな者たちへ——苦（にが）い想いを余儀なくされていたからだった。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これを話した人は、彼の死はその罪業（ざいごう）の天罰であるかのように解釈しているらしい口ぶりであった。天はそれほどに酷（むご）いものであろうか——わたしは暗い心持でこの話を聴いていた。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
容易ならぬ罪業（ざいごう）の人である。
大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「助けられて不足をいうんじゃあないけれど、あの時死んでしまわなかったお蔭に、まだ罪業（ざいごう）がつきないで、こんな姿をうろつかせておりますよ」
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「委細は左少弁殿からお願い申し上げた通りで、あまりに罪業（ざいごう）の深い女子の身、未来がおそろしゅうてなりませぬ。自他平等のみ仏の教えにいつわりなくば、何とぞお救いくださりませ」
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
『なんの、おそらくは、死んでおるまい。そう、やすやすと死ねるほど、浅い罪業（ざいごう）ではないからな。……いや、時に平太、そちならではの用がある』
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
姙（はら）み女の腹を割（さ）く。鬼女とも悪魔とも譬えようもない極悪（ごくあく）非道の罪業（ざいごう）をかさねて、それを日々の快楽（けらく）としている。このままに捨て置いたら、万民は野に悲しんで世は暗黒の底に沈むばかりじゃ。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
この身の諸悪罪業（ざいごう）のむくい、この身ほろぶまで、責苦あらせたまうとも、あわれこの子に、科（とが）あらせ給うな。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「これもみな父上のおそろしい罪業（ざいごう）じゃ。」
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
。はははは、おかしな奴じゃ、なるほど、岩公もふびんだが為（な）した罪業（ざいごう）、悪因悪果じゃ。あのお武家の熱い根気にも、わしは感じた。もう今夜で、三日三晩、ああしてござる
下頭橋由来 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その因果（いんが）で、代々片輪が生れ、山中猿山中猿と呼ばれておりますが、あの衆自身は、先祖の罪業（ざいごう）を、生涯に償（つぐな）うのじゃと、みな生れながら弁（わきま）えておりますので、土地も去らず
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そうやって、横手を打っていられるが、それらの罪業（ざいごう）はみな、自分に回（かえ）ってくるものなのだ。おのれの天禄（てんろく）をおのれで奪い、おのれの肉身をおのれで苦患（くげん）へ追いやっているのだ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『盛遠が捕われるのは、いつの日やらわからぬし、そういう気にもなるかもしれぬな。おもえば、盛遠も、どこまで罪業（ざいごう）のふかい男よ。なお、生き心地もあらず、生きつつおろうか』
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何かに吐け口を見なければやまない物騒な青春の火——その火が運命の燎原（りょうげん）をみずから焼いているのだ。最初の小さい一つの過失が、次第に、罪から罪を生み、果てなく罪業（ざいごう）をつんでゆく。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夫（つま）あるひとの垣（かき）の、あだし妻花（つまばな）を寝盗（ねぬす）むの科（とが）、その罪業（ざいごう）十悪（あく）を越（こ）え、無間地獄（むげんじごく）の火坑に落ちんもよし。何かは、この想いの苦しみにまさるべきかは。——盛遠は、夢に、うなされぬくのである。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、清盛の罪業（ざいごう）に数えたてられてしまうといった風潮であった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これも、自分のなせる罪業（ざいごう）のむくいかとしみじみと思う。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)