“神仏（かみほとけ）” の例文
お前が神仏（かみほとけ）を念ずるにも、まず第一に拝むと云った、その言葉が嘘でなければ、言わずとも分るだろう。そのお方のいいつけなんだ。
湯島の境内 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「そうでしょう。神仏（かみほとけ）は分からぬものです。実はわたしはもう今までしたような事を罷（や）めて、わたしの勝手にしようかと思っています」
護持院原の敵討 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
これぎり空（むなし）く相成候が、余（あまり）に口惜（くちをし）く存候故（ぞんじさふらふゆゑ）、一生に一度の神仏（かみほとけ）にも縋（すが）り候て、此文には私一念を巻込め、御許（おんもと）に差出（さしいだ）しまゐらせ候。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
私も神仏（かみほとけ）に心の中（うち）でお詫ばっかり致して居りました、何卒（どうぞ）堪忍してお呉んなさい、お父様を怨まずに私を悪い者と恨んでお呉んなさいまし
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
その恐ろしさというものは、まったくの生命（いのち）がけで、月明りをタヨリに、神仏（かみほとけ）の御名（おんな）を唱えながら見ておりましたが……
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
人々は皆神仏（かみほとけ）のように畏敬し、深く前の軽薄を悔いて気を失うばかり……自分の襤褸（ぼろ）屋敷の門内を賃借りする雑姓を追い出し——追い出すどころか
白光 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
正に其通り、与右衛門さんは神仏（かみほとけ）なんか信ずる様な事はせぬ、徹頭徹尾自力宗（じりきしゅう）の信者である。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
不意の救いに驚いたのであろう、阿濃（あこぎ）はあわてて、一二間（けん）這（は）いのいたが、老人の後（しりえ）へ倒れたのを見ると、神仏（かみほとけ）をおがむように、太郎の前へ手を合わせて、震えながら頭を下げた。
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
されば人は常（つね）に神仏（かみほとけ）を信心（しん／″＼）して悪事（あくじ）災難（さいなん）を免（まぬか）れん事をいのるべし。神仏（かみほとけ）を信（しん）ずる心の中（うち）より悪心はいでぬもの也。悪心の无（なき）が災難（さいなん）をのがるゝ第一也とをしへられき。今も猶（なほ）耳（みゝ）に残れり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
兄の蘿月（らげつ）に依頼しては見たものゝ矢張（やつぱり）安心が出来（でき）ない。なにも昔の道楽者（だうらくもの）だからと云（い）ふ訳（わけ）ではない。長吉（ちやうきち）に志（こゝろざし）を立てさせるのは到底（たうてい）人間業（にんげんわざ）では及（およば）ぬ事、神仏（かみほとけ）の力に頼らねばならぬと思ひ出した。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
そうして、あの人が生きているに違いないと思ったり、もう、疾（と）うに死んでしまったように思えたり、どうも気になってたまらないものですから、神仏（かみほとけ）にお願い申すよりほかはないと思いました。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
康頼　それは神仏（かみほとけ）の力でなくてはとてもできることではありません。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
あゝ神仏（かみほとけ）が私（わし）の様な悪人をなに助けて置こうぞ、此の鎌で自殺しろと云わぬばかりの懲（こらし）めかあゝ恐ろしい事だと思い詰めて居りましたが
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
昔より信仰厚き人達は、現（うつつ）に神仏（かみほとけ）の御姿（おんすがた）をも拝（をが）み候やうに申候へば、私とても此の一念の力ならば、決して愜（かな）はぬ願にも無御座（ござなく）と存参（ぞんじまゐ）らせ候。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
一晩と附切って介抱することのならなかった蝶吉の気はどんなであった？　人が神仏（かみほとけ）を怨（うら）むのは正にそういう時である。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
お前はこれから思いきって、この土地を逃げ延びて、どうぞ都へ登っておくれ。神仏（かみほとけ）のお導きで、よい人にさえ出逢ったら、筑紫へお下りになったお父うさまのお身の上も知れよう。
山椒大夫 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
兄の蘿月に依頼しては見たもののやっぱり安心が出来ない。なにも昔の道楽者だからという訳ではない。長吉に志を立てさせるのは到底人間業（にんげんわざ）では及（およば）ぬ事、神仏（かみほとけ）の力に頼らねばならぬと思い出した。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
小野の小町　神仏（かみほとけ）の悪口（わるぐち）はおよしなさい。
二人小町 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
神仏（かみほとけ）を祈って御座ったいじらしさ。
狂歌師赤猪口兵衛：博多名物非人探偵 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
なんたる因果のことか、此の貧乏の中へ眼病とは実に神仏（かみほとけ）にも見放されたことかと、唯（たゞ）私（わし）の困る事よりお前に気の毒でならない
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
どの道、妙に惚れてる奴だから、その真実愛しているものの云うことは、娘に取っては、神仏（かみほとけ）の御託宣（おつげ）と同一（おんなじ）です。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
文の主（ぬし）はかかれと祈るばかりに、命を捧げて神仏（かみほとけ）をも驚かししと書けるにあらずや。貫一は又、自ら何の故（ゆゑ）とも知らで、独（ひと）りこれのみ披（ひら）くべくもあらぬ者を披き見たるにあらずや。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「うん。それは分からん。分からんのが神仏（かみほとけ）だ」
護持院原の敵討 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
又親父が遺（のこ）してまいりました遺物（かたみ）同様の大事な品でございますから、是を取られては神仏（かみほとけ）にも見離されたかと申して泣き倒れて居りまして
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
詮方（せんかた）なさに信心をはじめた。世に人にたすけのない時、源氏も平家も、取縋（とりすが）るのは神仏（かみほとけ）である。
瓜の涙 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
若（も）しや貴方にお目にかゝられる事もありましょうかと、神仏（かみほとけ）を信じて居りました甲斐があって、お目にかゝる事が出来ました
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
母はもとより天道の大御心（おおみこころ）には協（かな）わぬ生立（おいたち）、自分の体を牲（にえ）にして、そして神仏（かみほとけ）の手で、つまり幽冥（ゆうめい）の間に蝶吉の身を救ってやろう、いずれ母娘（おやこ）が、揃って泥水稼業というは
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
あゝ実にお前に会うのも皆（みんな）神仏（かみほとけ）のお叱りだと思うと、身を切られる程つらいと云う事を此の頃始めて覚えました、云わない事は解りますまいが
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
推量して下さいまし、愛想尽（あいそづか）しと思うがままよ、鬼だか蛇（じゃ）だか知らない男と一つ処……せめて、神仏（かみほとけ）の前で輝いた、あの、光一ツ暗（やみ）に無うては恐怖（こわ）くて死んでしまうのですもの。
菎蒻本 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
善「多助それというのもお前の心掛にある、神仏（かみほとけ）のお恵みにあるから、これを貰わないと云う訳はない、貰え／＼／＼」
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
まあね、……まるでお見えなさらないと言うじゃあないの。しまった、と思ったわ。半分夢中で、それでも私がここへ来たのは神仏（かみほとけ）のお助けです。秦さん、私が助けるんだと思っちゃあ不可（いけな）い。
売色鴨南蛮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
音「何も心配は有りませんが、何（なん）にしても若旦那が眼が悪いんざますから、私は神仏（かみほとけ）に願って御全快を祈りましょう」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そら、幻にでも神仏（かみほとけ）を見たいでしょう。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
此方（こなた）のお町は隅（すみ）の方に蹲（うずく）まり、両手を合せて一心に神仏（かみほとけ）を念じて居りますと、何か落ちて手の甲に当りました。
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
実は姉と私と神仏（かみほとけ）に信心をして、行方を捜したのだが、今に死んだか生きたか生死（しょうし）の程も分らずに居るが
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と云うので此方（こちら）も見送る、右内は見返りながら、金の出来よう筈はないが、神仏（かみほとけ）の恵（めぐみ）で、何うか才覚したいものだと考えながら、うか／＼と大原村という処へ掛りました所が
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
急がれる程尚（な）おおじ／＼致しますが、一生懸命に心の内に神仏（かみほとけ）を念じて粗相のないようにと元のように皿を箱に入れてしまい、是れから白菊の方の紐を解いて、漸々（だん／″＼）三重箱迄開け
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
お金の抵当（ていとう）に此処（こゝ）の伯母さんに此の観音様を取られましたから、母は神仏（かみほとけ）にも見離されたかと申して泣き続けて居りますから、どうか母の気を休めようと思い、旦那を取ると申しまして
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
もう国を出ましてから十九年で、私が未（いま）だ生れぬ前に、江戸屋敷詰に成りまして、それから江戸屋敷から行方知れずに成りましたので、段々姉と両人（ふたり）で神仏（かみほとけ）に祈念して行方を捜しましたが
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
此の鎌は女房のお累が自害をし、私（わっち）が人を殺（あや）めた草苅鎌だが、廻り廻って私（わっち）の手へ来たのは此の鎌で死ねという神仏（かみほとけ）の懲（こらし）めでございまするから、其のいましめを背かないで自害致しまする
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
えゝ命から次の大事なものでも拠（よんどころ）ない、斯（こ）ういう切迫詰（せっぱつま）りになって、人の手に観音様が入ってしまうのは、親子三人神仏（かみほとけ）にも見離されたと諦めて、お上げ申さなければ話が落着（おちつ）かねえではないか
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
混雑の中だからどんな怪我がないものでもない、さすれば却って不孝になりますよ、神仏（かみほとけ）と云うものは家（うち）にいて拝んでも利益（りやく）のあるものだから、夜中に来てお百度を踏むのは止したほうがよろしい
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
早くナ婿（むこ）でも貰い、楽隠居がしたいと思い、日頃信心気（け）のない私（わたくし）なれども、娘の病気を治そうと思い、夏とは云いながら此の老人が水をあびて神仏（かみほとけ）へ祈るくらいな訳で、ところが昨夜娘のいうには
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
祖「あゝ有難い、神仏（かみほとけ）のお引合せで、図（はか）らず親の仇（かたき）に廻（めぐ）り逢った」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)