“在（おは）”の例文｜ふりがな文庫

餘（あま）りに戀（こひ）しう懷（なつ）かしき折（をり）は自（みづか）ら少（すこ）しは恥（はづ）かしき思（おも）ひ、如何（いか）なる故（ゆゑ）ともしるに難（かた）けれど、且那（だんな）さま在（おは）しまさぬ時（とき）は心細（こゝろほそ）さ堪（た）へがたう、兄（あに）とも親（おや）とも頼母（たのも）しき方（かた）に思（おも）はれぬ。

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

よくよく見れば、伊東巳代治（みよぢ）の君と岡崎邦輔の君となり。何れ劣らぬ梅桜、世にもしほらしき人達にて在（おは）せば、婦人室は尤も似つかはしく、何事をか語らひて居たまひけん。

燕尾服着初めの記 (新字旧仮名) ／徳冨蘆花(著)

國々へ弘（ひろ）めんとて又々諸國武者修行（むしやしゆぎやう）を志（こゝろ）ざし旅立（たびだち）せんと云に半四郎は是を止（とゞ）め最早御老年の御事此上の御修行にも及（およ）ぶまじければ是までの如く當所（たうしよ）に在（おは）して以後は月雪花（つきゆきはな）の詠（ながめ）を友（とも）となし老を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

今年（ことし）三月（さんぐわつ）の半（なか）ばより、東京市中（とうきやうしちう）穩（おだや）かならず、天然痘（てんねんとう）流行（りうかう）につき、其方此方（そちこち）から注意（ちうい）をされて、身體髮膚（しんたいはつぷ）これを父母（ふぼ）にうけたり敢（あへ）て損（そこな）ひ毀（やぶ）らざるを、と其（そ）の父母（ふぼ）は扨（さ）て在（おは）さねども、……生命（いのち）は惜（を）しし

大阪まで (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

御胎内の尊きにて在（おは）すひりをの若君を我等に見（あら）はし玉へ

青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死 (新字旧仮名) ／長与善郎(著)

そのなかに君は在（おは）せり。緑髪（みどりがみ）肩に波うち

第二邪宗門 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

父母は在（おは）して待てど

駱駝の瘤にまたがつて (旧字旧仮名) ／三好達治(著)

何（ど）うも何（なん）とも言（い）はれぬ氣持（きもち）に成（なり）ました、貴郎（あなた）には笑（わら）はれて、叱（し）かられる樣（やう）な事（こと）で御座（ござ）りましよと下（した）を向（む）いて在（おは）するに、見（み）れば涙（なみだ）の露（つゆ）の玉（たま）、膝（ひざ）にこぼれて怪（あや）しう思（おも）はれぬ。

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

偖主人の鬼一殿は何処に在（おは）すぞと見てあれば、大玄関の真中に、大礼服の装（よそほひ）美々しく、左手（ゆんで）に剣𣠽（けんぱ）を握り、右に胡麻塩（ごましほ）の長髯（ちようせん）を撫（ぶ）し、厳（いかめ）しき顔して、眼鏡を光らしつゝ佇（たゝず）みたまふが

燕尾服着初めの記 (新字旧仮名) ／徳冨蘆花(著)

聞て大いに驚き扨は御客樣が後藤先生にて在（おは）せしか御縁（ごえん）と云ものは眞實（まこと）に不思議なものなり知ぬ事とは申ながら先刻（せんこく）より大いに失禮仕（しつれいつかま）つりし段（だん）眞平（まつぴら）御免（ごめん）下さるべし只今（たゞいま）上州大間々に御道場を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

深く御柔軟、深く御哀憐すぐれて在（おは）す

青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死 (新字旧仮名) ／長与善郎(著)

目鼻（めはな）だちより髮（かみ）のかゝり、齒（は）ならびの宜（よ）い所（ところ）まで似（に）たとは愚（おろ）か毋樣（はゝさま）を其（その）まゝの生（うま）れつき、奧樣（おくさま）の父御（てゝご）といひしは赤鬼（あかおに）の與（よ）四郎（らう）とて、十年（ねん）の以前（まへ）までは物（もの）すごい目（め）を光（ひか）らせて在（おは）したる物（もの）なれど

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

其頃（ころ）徳太郎君と申し御部屋住（ずみ）にて將監方に在（おは）しけるが彼澤の井に御手を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)