“人口（じんこう）” の例文
夢心地（ゆめごこち）の背（せ）をドンと一（ひと）ツ撲（ぶ）たれたやうに、そも／＼人口（じんこう）……萬（まん）、戸數（こすう）……萬（まん）なる、日本（につぽん）第二（だいに）の大都（だいと）の大木戸（おほきど）に、色香（いろか）も梅（うめ）の梅田（うめだ）に着（つ）く。
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
例の「きり／″＼すなくや霜夜のさむしろに」の歌が人口（じんこう）に膾炙（かいしゃ）している通り、秋の虫の中ではコオロギが冬まで生延びることになっている。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
だん／＼と人口（じんこう）がふえ、みんなの智慧（ちえ）も開（ひら）けて來（く）るに從（したが）つて、やうやく火（ひ）といふものを使（つか）ふことを知（し）り、食（た）べ物（もの）も煑（に）たり燒（や）いたりして食（た）べるようになり
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
そして、登簿（とうぼ）、金印調べまで、すっかり終って、これで労役につく仕事場がきまれば、まず地獄人口（じんこう）の一員に数えられて、果て知れぬ苦役生活が始まるわけだ。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『来たか、庄さん、待ってた、ホイ』という人口（じんこう）に膾炙（かいしゃ）した文句があるんだ。名倉君はそれをもじったんだ。『橘高、庄さん、待ってた、ホイ』さ。うまいよ。当意即妙（とういそくみょう）じゃないか？
ロマンスと縁談 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
この火山島（かざんとう）は直徑（ちよつけい）僅（わづか）に三粁（さんきろめーとる）の小圓錐（しようえんすい）であつて、その北側（きたがは）に人口（じんこう）二千五百（にせんごひやく）の町（まち）があり、北西（ほくせい）八合目（はちごうめ）に噴火口（ふんかこう）がある。火孔（かこう）は三箇（さんこ）竝立（へいりつ）して鎔岩（ようがん）を湛（たゝ）へ、數分間（すうふんかん）おきに之（これ）を噴（ふ）き飛（と）ばしてゐる。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
衛生とは人の命（いのち）延（の）ぶる学（がく）なり、人の命長（なが）ければ、人口（じんこう）殖（ふ）えて食（しょく）足（た）らず、社会（しゃかい）のためには利（り）あるべくもあらず。かつ衛生の業（ぎょう）盛（さかん）になれば、病人（びょうにん）あらずなるべきに、医（い）のこれを唱（とな）うるは過（あやま）てり云々。
みちの記 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
この句は人口（じんこう）に膾炙（かいしゃ）する句なれども俗気多くして俳句とはいふべからず。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
行水を捨てる句として最も人口（じんこう）に膾炙（かいしゃ）したのは、鬼貫（おにつら）の「行水のすてどころなし虫の声」であろう。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
なほこの帶（たい）は氣候（きこう）が温和（おんわ）で人（ひと）の居住（きよじゆう）にも適當（てきとう）し、また高山（こうざん）の中腹（ちゆうふく）以下（いか）の地（ち）なのですから、土地（とち）が早（はや）くから開（ひら）け人口（じんこう）が多（おほ）く、物産（ぶつさん）の出（で）るのも、ほかの帶（たい）よりずつと多量（たりよう）です。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
社長の説明の通り、来たか庄さんは余程人口（じんこう）に膾炙（かいしゃ）しているものらしい。
ロマンスと縁談 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
此（こ）の東京（とうきやう）の四萬（よまん）の數（かず）は多（おほ）いやうだけれども、其（そ）の頃（ころ）にしろ府下（ふか）一帶（いつたい）の人口（じんこう）に較（くら）べては、辻駕籠（つじかご）ほどにも行渡（ゆきわた）るまい、然（しか）も一（いつ）ヶ月（げつ）税銀（ぜいぎん）八匁（はちもんめ）の人力車（じんりきしや）である。なか／＼以（もつ）て平民（へいみん）には乘（の）れさうに思（おも）はれぬ。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
この時（とき）大地（だいち）の開閉（かいへい）によつて土民（どみん）は勿論（もちろん）、彼等（かれら）の飼（か）つてゐた畜類（ちくるい）は牛馬（ぎゆうば）、駱駝（らくだ）等（とう）に至（いた）るまで盡（こと／″＼）くそれに吸（す）ひ込（こ）まれ、八千（はつせん）乃至（ないし）一萬（いちまん）の人口（じんこう）を有（ゆう）してをつたこの部落（ぶらく）は其（その）ために跡方（あとかた）もなく失（うしな）はれたといふ。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
勿論（もちろん）有名とか、有名でないとかいうのも比較的の話で、中には相当人に知られた作家の句も混っているが、その場合は人口（じんこう）に膾炙（かいしゃ）した、有名な句をつとめて避けることにした。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
また一方（いつぽう）では人口（じんこう）の増加（ぞうか）につれてこれまで食料（しよくりよう）にしてゐた草（くさ）や木（き）の實（み）もだん／＼足（た）りなくなり、それを補（おぎな）ふために畑（はたけ）をこしらへて、農作（のうさく）をする必要（ひつよう）がおこるし、同時（どうじ）にまた野獸（やじゆう）も
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)