“そうし”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
草紙16.9%
荘子15.5%
壮士12.7%
相思9.9%
曾子8.5%
草子7.0%
双紙2.8%
壮志2.8%
宋史2.8%
曹司2.8%
宋子1.4%
冊子1.4%
册子1.4%
壮紙1.4%
宗子1.4%
宗師1.4%
稗史1.4%
繰糸1.4%
而1.4%
草姿1.4%
走尸1.4%
走屍1.4%
送使1.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
小野(おの)の小町(こまち)、几帳(きちょう)の陰に草紙(そうし)を読んでいる。そこへ突然黄泉(よみ)の使(つかい)が現れる。黄泉の使は色の黒い若者。しかも耳は兎(うさぎ)の耳である。
二人小町 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
荘子(そうし)に虚舟の譬(たとえ)がある。今の予は何を言っても、文壇の地位を争うものでないから、誰も怒るものは無い。彼虚舟と同じである。
鴎外漁史とは誰ぞ (新字新仮名) / 森鴎外(著)
十勝の山奥に来て薩摩琵琶とは、思いかけぬ豪興(ごうきょう)である。弾手(ひきて)は林学士(りんがくし)が部下の塩田君(しおだくん)、鹿児島(かごしま)の壮士(そうし)。何をと問われて、取りあえず「城山(しろやま)」を所望(しょもう)する。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
西東(にしひがし)長短の袂(たもと)を分かって、離愁(りしゅう)を鎖(とざ)す暮雲(ぼうん)に相思(そうし)の関(かん)を塞(せ)かれては、逢(あ)う事の疎(うと)くなりまさるこの年月(としつき)を、変らぬとのみは思いも寄らぬ。
虞美人草 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
(四) 曾子(そうし)曰く、吾(われ)日に三たび吾が身を省(かえり)みる、人のために謀(はか)りて忠ならざるか、朋友と交わりて信あらざるか、習わざるを伝うるかと。
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
竹斎(ちくさい)だか何だったか徳川初期の草子(そうし)にも外法あたまというはあり、「外法の下り坂」という奇抜な諺(ことわざ)もあるが、福禄寿のような頭では下り坂は妙に早かろう。
魔法修行者 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
と申すはこの頃ふとここへ参って、予も人並に双紙(そうし)を一つ綴ろうと思い立ったが、つらつら独り考えて見れば、生憎(あいにく)予はこれと云うて、筆にするほどの話も知らぬ。
竜 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
かくて、鹿之介幸盛(ゆきもり)の生涯も、その壮志(そうし)も、ここに終った。
新書太閤記:05 第五分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
あれは多紀茝庭(たきさいてい)の命じた名だということが、抽斎と森枳園(もりきえん)との作った序に見えており、訪古の字面(じめん)は、『宋史(そうし)』鄭樵(ていしょう)の伝に、名山(めいざん)大川(たいせん)に游(あそ)び、奇を捜し古(いにしえ)を訪い、書を蔵する家に遇(あ)えば、必ず借留(しゃくりゅう)し
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
「かわいそうに、この迷い子、どこの曹司(そうし)やら?」
私本太平記:05 世の辻の帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「このさい妄動(もうどう)は禁物だ。ヘタな藪蛇(やぶへび)は、逆に宋子(そうし)(宋江)の落命を早めてしまおう。この計略は入念に入念を要する」
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「しまった、千慮の一失! あの偽(にせ)の返信が、逆に宋子(そうし)(宋江)の命とりとならねばいいが」
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
故にこの冊子(そうし)、たとい今日に陳腐(ちんぷ)なるも、五十年の後には却(かえっ)て珍奇にして、歴史家の一助たることもあるべし。
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
三舎(しゃ)を避(さけ)る出来栄(できばえ)に、忽(たちま)ち一部の册子(そうし)となりぬ。抑(そも)この話説(はなし)の初集二集は土竈(どがま)のパットせし事もなく。起炭(おこりずみ)の賑(にぎ)やかなる場とてもあらねど後編は。駱駝炭(らくだずみ)の立消(たちぎえ)なく。
塩原多助一代記 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
油塗のこれらの紙が朝鮮の床に皮革のように光る様は誰も知るところであろう。もとより此処では温突紙の外、壮紙(そうし)あるいは明紙(みんし)を作る。質が甚だよい。
全羅紀行 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
宗子(そうし)城邑ヲ納メラルヽモシカモ朝廷更ニ駿遠参三国ヲ賜ヒ、先祀(せんし)ヲ奉ゼシム。君与(あずか)ツテ力アリ。然レドモ謙冲敢テ功ニ居ラズ。マタカツテ人ニ語ラズ。是(ここ)ヲ以(も)テ世コレヲ識(し)ル者鮮(すくな)シ。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
支考(しこう)、乙州(いっしゅう)ら、去来(きょらい)に何かささやきければ、去来心得て、病床の機嫌(きげん)をはからい申していう。古来より鴻名(こうめい)の宗師(そうし)、多く大期(たいご)に辞世(じせい)有り。
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
今や報讐(かたきうち)の稗史(そうし)世に行われて童児これを愛す。実(げ)にや忠をすすめ孝にもとづくること、索(なわ)もて曳くがごとし。しかしその冊中面白からんことを専にして死亡の体(てい)を多くす。
仇討たれ戯作 (新字新仮名) / 林不忘(著)
そして、そのくせ御法川(みのりがわ)式だとか小岩井式だとかいふ高級な繰糸(そうし)機械にばかり興味をもつてゐる二人を、からかふやうに見較べながら言ふのだつた。
灰色の眼の女 (新字旧仮名) / 神西清(著)
そこで私は次の術——即ち、木遁の一手であって身を木の形に順応させ而(そうし)てその木と同化させる所の所謂「木荒隠形(もくこういんぎょう)」の秘法。それを使ったのでございます。
赤格子九郎右衛門 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
螢草(ほたるぐさ)、鴨跖草(おうせきそう)なぞ云って、草姿(そうし)は見るに足らず、唯二弁より成(な)る花は、全き花と云うよりも、いたずら子に挘(むし)られたあまりの花の断片か
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
支那にも同様の伝説があるがまた別に僵尸(きょうし)とか走尸(そうし)とかいうものがある。
妖怪漫談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
劉はそこにある腰掛けに腰をおろして、すぐに画筆を執りはじめると、その死骸は忽(たちま)ち起(お)きあがった。劉ははっと思うと同時に、それが走屍(そうし)というものであることを直ぐに覚(さと)った。
いま加わった騎馬武者の一団は、これを送使(そうし)の大将道誉へ報じ終っていた。
私本太平記:05 世の辻の帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)