“きがん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
祈願25.0%
奇巌12.5%
帰雁9.4%
危巌9.4%
奇岩9.4%
鬼丸6.3%
機眼3.1%
歸鴈3.1%
危岩3.1%
器玩3.1%
奇玩3.1%
希願3.1%
綺紈3.1%
起龕3.1%
鬼眼3.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
世はまさに、天龍寺の建立（こんりゅう）にかけた祈願（きがん）にこたえて、久遠（くおん）の華厳法相（けごんほっそう）四海平和が地に降りてきたかのような観がある。——
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まさしく瑠璃（るり）の、群青（ぐんじょう）の深潭（しんたん）を擁（よう）して、赤褐色の奇巌（きがん）の群々（むれむれ）がかっと反射したところで、しんしんと沁（し）み入る蝉（せみ）の声がする。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
が、帰雁（きがん）はいかにも無理じゃ。おれは余り可笑（おか）しかったから、次の日山へ行った帰りに、椿の葉を何枚も拾って来てやった。その葉の虫食いを続けて読めば、帰雁二どころの騒（さわ）ぎではない。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
足裏を破り脛（すね）を傷つけ、危巌（きがん）を攀じ桟道（さんどう）を渡って、一月の後に彼はようやく目指す山顛（さんてん）に辿（たど）りつく。
名人伝 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
我が上（かみ）越後には名をよぶ奇岩（きがん）おほき中にこれもその一ツ也。此笈掛岩（おひかけいは）の氷柱（つらゝ）こそ我が国の人すら目をおどろかすなれ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
千歳座は訥子（とっし）、鬼丸（きがん）、猿十郎、源平の一座で第二流の芝居を興行し、中村座は荒太郎、仙昇、多見丸などの上方俳優で興行していたので、いわゆる大芝居は歌舞伎と新富との二座に限られた形で
明治劇談　ランプの下にて (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
備えておる。なに、どうしてそれが分ったというか。……はて、愚なる問い、それしきの心耳（しんじ）と機眼（きがん）がのうて、戦（いくさ）ができるかよ。見ておれ、やがて物見が帰って来て告げることばを
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
心耳（しんじ）と機眼（きがん）
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かへて八重（やへ）やお前（まへ）に問（と）ふことがある春（はる）につきての花鳥（はなどり）で比（くら）べて見（み）て何（なに）が好（す）きぞ扨（さて）も變（かは）つたお尋（たづ）ね夫（それ）は心々（こゝろ／″＼）でも御坐（ござ）いませうが歸鴈（きがん）が憐（あは）れに存（ぞん）じられます左（さ）りとては異（い）なことぞ都（みやこ）の春（はる）を
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
宜（よ）く御存（ごぞん）じ私（わた）しが歸鴈（きがん）を好（す）きと云（い）ふは我身（わがみ）ながら何故（なぜ）か知（し）らねど花（はな）の山（やま）の曉月夜（あかつきづきよ）さては春雨（はるさめ）の夜半（よは）の床（とこ）に鳴（なき）て過（す）ぎる聲（こゑ）の別（わか）れがしみ／″＼と身（み）にしみて悲（かな）しい樣（やう）な淋（さび）しいやうな又（また）來（く）る秋（あき）の契（ちぎ）りを
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
山勢（さんせい）殆（ほと）んど直立、加（くわ）ふるに突兀（とつこつ）たる危岩（きがん）路に横（よこた）はるに非れば、佶倔（きつくつ）たる石南樹の躰（たい）を遮（さへぎ）るあり、若（も）し一たび足（あし）を誤（あやま）らんか、一転（てん）忽ち深谷（しんこく）に落（お）つるを以て、一行の両眼は常（つね）に注（そそ）ぎて頭上の山頂（さんてう）にあり
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
鉄砲、火薬、望遠鏡、医薬品、皮革、染織類、日用器玩（きがん）の類、何でも信長は迎え入れるに吝（やぶさか）でない。わけても医学、天文、軍事に関する物など大いに欲求し熱望しているといっていい。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
千金を惜（おし）まずして奇玩（きがん）をこれ購（あがな）うので、董元宰（とうげんさい）の旧蔵の漢玉章（かんぎょくしょう）、劉海日（りゅうかいじつ）の旧蔵の商金鼎（しょうきんてい）なんというものも、皆杜九如の手に落ちた位である。
骨董 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
私がもつ美しく死にたいというひそやかな希願（きがん）と、何の関係があるか。
桜島 (新字新仮名) ／ 梅崎春生(著)
綺紈（きがん）を羨まず
翩翩 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
諷経（ふうきん）、散華（さんげ）などの式のあと、さらに禅門各大和尚たちの、起龕（きがん）、念誦（ねんじゅ）、奠湯（てんとう）、奠茶（てんちゃ）、拾骨（しゅうこつ）、——などこもごもな礼拝が行われ、さいごに宗訢（そうきん）笑嶺和尚の、偈辞（げじ）が読まれ、笑嶺が満身から
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
時に鬼眼（きがん）という術士があって、その店を州の役所の前に開いていたが、その占いがみな適中するというので、その店の前には大勢の人があつまっていた。
中国怪奇小説集：13 輟耕録（明） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)