“薬師(やくし)” の例文
旧字:藥師
やがて、彼の影は、薬師(やくし)ヶ谷(やつ)東光寺の裏へ、獣の這うように這い寄っていた。時はもう丑(うし)の刻(こく)ごろ。谷(やつ)の内は灯一つ見えなかった。
また良(い)いお医者(いしや)に出会(であ)ふことも有らうから、夫婦で茅場町(かやばちやう)の薬師(やくし)さまへ信心(しん/″\)をして、三七、二十一日(にち)断食(だんじき)をして、夜中参(よなかまゐ)りをしたら宜(よ)からう。
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
蠢(うごめ)くものの影はいよいよその数を増し、橋むこうの向井将監の邸の角から小網町(こあみちょう)の鎧(よろい)の渡し、茅場町の薬師(やくし)から日枝神社(ひえじんじゃ)、葭町(よしちょう)口から住吉町(すみよしちょう)口と
顎十郎捕物帳:14 蕃拉布 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
のちに歌(うた)ヶ浜(はま)においてその同じ桂の余木(よぼく)をもちいて彫(ほ)らせられたのが、くだんの薬師(やくし)の尊像(そんぞう)じゃとうけたまわっておる。ハイ、まことに古今(ここん)の妙作(みょうさく)
丹下左膳:03 日光の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
その頃父は小立野(こだつの)と言う処(ところ)の、験(げん)のある薬師(やくし)を信心で、毎日参詣するので、私もちょいちょい連れられて行ったです。
薬草取 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
いまここにお薬師(やくし)さまの霊験をかたろうとするものではなく、そのお薬師さまの裏のほうにある如来荘(にょらいそう)という、あまりきれいでないアパートの一室に
金属人間 (新字新仮名) / 海野十三(著)
田端(たばた)だの、道灌山(どうかんやま)だの、染井(そめい)の墓地だの、巣鴨(すがも)の監獄だの、護国寺(ごこくじ)だの、——三四郎は新井(あらい)の薬師(やくし)までも行った。
三四郎 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
麻布網代町(あざぶあみしろちょう)、小石川白山(こいしかわはくさん)、渋谷荒木山(しぶやあらきやま)、亀戸天神(かめいどてんじん)なんぞいつか古顔となり、根岸(ねぎし)御行(おぎょう)の松(まつ)、駒込神明町(こまごめしんめいちょう)、巣鴨庚申塚(すがもこうしんづか)、大崎五反田(おおさきごたんだ)、中野村新井(あらい)の薬師(やくし)なぞ
桑中喜語 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
その途々(みちみち)、廊下にも、庭先にも、戸棚の上にも、床の間にも、金仏、木像、古いの、新しいの、釈迦(しゃか)も観音も薬師(やくし)も弁財天(べんざいてん)も、大小あらゆる仏像が置いてあるのは
ところが外へ出て見ると、その晩はちょうど弥勒寺橋の近くに、薬師(やくし)の縁日(えんにち)が立っている。だから二(ふた)つ目(め)の往来(おうらい)は、いくら寒い時分でも、押し合わないばかりの人通りだ。
奇怪な再会 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
或る日新井(あらい)の薬師(やくし)から江古田(えこだ)の村あたりをあるいて、路傍の休み茶屋の豆腐屋を兼ねた店先に腰を掛けると、その家の老婆が頻(しき)りに嘉陵が携えていたヤシホの盃に目を留(と)め
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
如来は、如実の道に乗じて、来(きた)って正覚(しょうがく)を成す、とある通り仏の最上美称であって、阿弥陀(あみだ)、釈迦(しゃか)、薬師(やくし)、大日(だいにち)などをいうのであります。如来が一番むずかしいものとなっている。
伯父の家というのは、愛宕下の薬師(やくし)の裏通りのごたごたした新道にある射的屋であった。島田髷(しまだまげ)に結って白紛(おしろい)をべったり塗って店に坐(すわ)っていたのが、宝沢の従妹に当たるお玉であった。
暴風雨に終わった一日 (新字新仮名) / 松本泰(著)
余(よ)先年其古跡を尋(たづね)んとて下(しも)越後にあそびし時、新道(しんだう)村の長(をさ)飯塚知義(いひつかともよし)の話(はなし)に、一年(ひとゝせ)夏の頃雩(あまこひ)の為(ため)に村の者どもを从(したが)へ米山(よねやま)へのぼりしに、薬師(やくし)へ参詣の人山こもりするために御鉢(おはち)といふ所に小屋二ツあり
さうして、ふわ/\して諸方(ほう/″\)歩(ある)いてゐる。田端(たばた)だの、道灌山だの、染井の墓地だの、巣鴨の監獄だの、護国寺だの、——三四郎は新井(あらゐ)の薬師(やくし)迄も行つた。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
へえ有難(ありがた)う存(ぞん)じます、只今(たゞいま)杖(つゑ)を持つてまゐりませう。近「もう杖(つゑ)も要(い)らねえから薬師(やくし)さまへ納(をさ)めて往(い)きな。 ...
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
「百本杭」もその名の示す通り、河岸(かし)に近い水の中に何本も立つてゐた乱杭(らんぐひ)である。昔の芝居は殺(ころ)し場(ば)などに多田(ただ)の薬師(やくし)の石切場(いしきりば)と一しよに度々この人通りの少ない「百本杭」の河岸(かし)を使つてゐた。
本所両国 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
ちょうどこの駒形堂から大河を距てて本所(ほんじょ)側に多田の薬師(やくし)というのがありましたが、この叢林(やぶ)がこんもり深く、昼も暗いほど、時鳥など沢山巣をかけていたもので、五月(さつき)の空の雨上がりの夜などには
余(よ)先年其古跡を尋(たづね)んとて下(しも)越後にあそびし時、新道(しんだう)村の長(をさ)飯塚知義(いひつかともよし)の話(はなし)に、一年(ひとゝせ)夏の頃雩(あまこひ)の為(ため)に村の者どもを从(したが)へ米山(よねやま)へのぼりしに、薬師(やくし)へ参詣の人山こもりするために御鉢(おはち)といふ所に小屋二ツあり
そして確(たしか)に、それが薬師(やくし)のお告(つげ)であると信じたですね。
薬草取 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
さて重二郎は母の眼病平癒(へいゆ)のために、暇さえあれば茅場町の薬師(やくし)へ参詣(さんけい)を致し、平常(ふだん)は細腕ながら人力車(じんりき)を挽(ひ)き、一生懸命に稼ぎ、僅(わず)かな銭(ぜに)を取って帰りますが
成程(なるほど)先刻(さつき)も薬師(やくし)さまで見ましたが、薬師(やくし)さまより観音(くわんおん)さまの方(はう)が工面(くめん)が宜(い)いと見えてお賽銭箱(さいせんばこ)が大きい……南無大慈大悲(なむだいじだいひ)の観世音菩薩(くわんぜおんぼさつ)、今日(こんにち)図(はか)らず両眼(りやうがん)明(あきら)かに相成(あひな)りましてございます
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
温泉は川岸から湧出(わきだ)しまして、石垣で積上げてある所を惣湯(そうゆ)と申しますが、追々開(ひら)けて、当今は河中(かわなか)の湯、河下(かわしも)の湯、儘根(まゝね)の湯、下(しも)の湯、南岸(みなみぎし)の湯、川原(かわら)の湯、薬師(やくし)の湯と七湯(しちとう)に分れて
名人長二 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)