“敬（けい）” の例文
五百が強いて帰ろうとすると、宗右衛門は安の生んだお敬（けい）お銓（せん）の二人の女（むすめ）に、おばさんを留めいという。二人の女は泣いて留める。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
〔評〕或ひと岩倉公幕を佐くと讒（ざん）す。公薙髮（ていはつ）して岩倉邸に蟄居（ちつきよ）す。大橋愼藏（しんざう）、香（か）川敬（けい）三、玉松操（みさを）、北島秀朝（ひでとも）等、公の志を知り、深く結納（けつなふ）す。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
（四）「敬（けい）」「帝（てい）」「命（めい）」のようにエ段音の次にイ音が来たものは、文字通りケイテイメイと発音していたのであるが、江戸後半の京都方言では
国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
また真に、主君を敬（けい）する者は、敬する主君が、敵手（てきしゅ）にかかって梟（きょう）せられるのを、眼で見るに忍べるものではありません。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と遣（や）つたので床次氏は勿論の事、原敬（けい）迄が半分偉人になつた積りの顔を歪めて苦笑してゐたさうだ。その男といふのは何でも帖佐辺の村長だといふ事だ。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
子曰く、雍（よう）や南面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬（けい）に居りて簡を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
凡（およ）そ説（ぜい）の務（つと）め、説（と）く所（ところ）の敬（けい）する所（ところ）を飾（かざ）り・而（しかう）して其（そ）の醜（にく）む所（ところ）を（八五）滅（めつ）するを知（し）るに在（あ）り。彼（かれ）自（みづか）ら其計（そのけい）を知（ち）とせば、則（すなは）ち其失（そのしつ）を以（もつ）て之（これ）を（八六）窮（きは）むる無（な）かれ。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
風流自喜偶歩（ふうりうおのづからぐうほをよろこぶ）、と云（い）ふので、一六（いちろく）が釜日（かまび）でえす、とそゝり出（で）る。懷中（くわいちう）には唐詩選（たうしせん）を持參（ぢさん）の見當（けんたう）。世間（せけん）では、あれは次男坊（じなんばう）と、敬（けい）して遠（とほ）ざかつて、御次男（ごじなん）とさへ云（い）ふくらゐ。
麦搗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其處には若い番頭の敬（けい）太郎が、何彼と應接して居るのを見付けると、そつと裏の方へ呼んで
銭形平次捕物控：272 飛ぶ若衆 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
然（しか）らば則（すなわ）ち万一の変あるも控制（こうせい）し易（やす）しと、帝敬（けい）に対（こた）えたまわく、燕王は骨肉至親なり、何ぞ此（これ）に及ぶことあらんやと。敬曰く、隋（ずい）文揚広（ぶんようこう）は父子にあらずやと。敬の言実に然り。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
われは幻影と傀儡（くわいらい）とを敬（けい）せず、ディヤナも「義務」も「自由」も牛の姿のアピスも
頌歌 (旧字旧仮名) ／ ポール・クローデル(著)
主人は細君をそれほど重（おも）んじてはいないが、ただ以上（いじょう）の点（てん）をおおいに敬（けい）している。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
学士（がくし）ですの何（なん）のと云ツた処（ところ）で味噌摺（みそすり）の法（はふ）を知（し）らずお辞義（じぎ）の礼式（れいしき）に熟（じゆく）せざれば何処（どこ）へ行（いつ）ても敬（けい）して遠（とほ）ざけらる〻が結局（おち）にて未（ま）だしも敬（けい）さるゝだけを得（とく）にして責（せ）めてもの大出来（おほでき）といふべし。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
余輩のいわゆる遠ざかるとは、たがいに遠隔して敵視するをいうに非ず、また敬（けい）してこれを遠ざくるの義にも非ず。遠ざかるは近づくの術なり、離るるは合するの方便なり。近くその例を示さん。
学者安心論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
喰（しよく）をはりて後（のち）あるじがいふ、茶（ちや）の間（ま）の旦那（だんな）（秋山のことばに人を敬（けい）して茶の間の旦那といふ、茶の間をももちし人といふ事にや）どつふりに入らずといふ、此ことばさとしがたくて案内に問（と）へば
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
わが敬（けい）する龍三郎（りゆうざぶらう）の君
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
跡に遣（のこ）ったのは未亡人安四十四歳、長女敬（けい）二十一歳、次女銓（せん）十九歳の三人である。五百は台所町の邸（やしき）の空地（くうち）に小さい家を建ててこれを迎え入れた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
〔譯〕周子（しうし）靜（せい）を主（しゆ）とす、心（こゝろ）本體（ほんたい）を守るを謂ふなり。※説（づせつ）に、「欲（よく）無し故に靜（せい）」と自註（じちゆう）す、程伯氏（ていはくし）此（これ）に因つて天理（り）人欲（よく）の説（せつ）有り。叔子（しゆくし）敬（けい）を持（ぢ）する工夫（くふう）も亦此（こゝ）に在り。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
戴宗（たいそう）という名は、すでに宋江がもらってきた紹介状でわかっていたが、江州では両院の押牢使（おうろうし）という上位にあり、称（とな）えて、「戴（たい）院長」と敬（けい）せられているだけでなく、おどろくべき道術をもっていた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わが敬（けい）する画家よ
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
この計画のために、抽斎は二階の四室を明けて、宗右衛門夫妻、敬（けい）、銓（せん）の二女、女中一人（いちにん）、丁稚（でっち）一人を棲（す）まわせた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
〔譯〕爲す無くして爲す有る之を誠（まこと）と謂ふ。爲す有つて爲す無し之を敬（けい）と謂ふ。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
わが敬（けい）する画家よ
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)