“まごゝろ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
眞心20.0%
真心20.0%
誠心15.0%
赤心10.0%
実心5.0%
眞情5.0%
真情5.0%
誠意5.0%
忠心5.0%
愛情5.0%
真意5.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
あゝ眞心(まごゝろ)をもて神を崇(あが)めかつチェーザレを鞍に載すべき(汝等もしよく神の言(ことば)をさとりなば)人々よ 九一—九三
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
今、僕たちは、久々で会つて、非常に睦(むつま)しい話をしてると思つてるんだ。そこで、この先生の真心(まごゝろ)が、次第に僕の傷(きずつ)いた心を捉へ、僕はまた再び生きる悦びを感じはじめた。
昨今横浜異聞(一幕) (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
私(わたくし)は誠心(まごゝろ)を以(もつ)て彼等(かれら)を祝(しゆく)します、彼等(かれら)の爲(ため)に喜(よろこ)びます! 進(すゝ)め! 我(わ)が同胞(どうばう)! 神(かみ)は君等(きみら)に助(たすけ)を給(たま)はん!
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
喃(のう)、瀧口殿、葉末(はずゑ)の露とも消えずして今まで立ちつくせるも、妾(わらは)が赤心(まごゝろ)打明けて、許すとの御身が一言(ひとこと)聞かんが爲め、夢と見給ふ昔ならば
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
歳(とし)も十七なればかねて聟(むこ)をと思ひをりたるをりからなれば、かのしのび男が実心(まごゝろ)に愛(めで)て早速(さつそく)媒(なかだち)の橋(はし)をわたし、姻礼(こんれい)もめでたくとゝのひて程(ほど)なく男子をまうけけり。其家(そのいへ)今猶(なほ)栄(さか)ゆ。
神明かの男が実心(まごゝろ)を憐(あはれ)み、人々のいのりをも納受(なふじゆ)まし/\けん、かの娘目の覚(さめ)たるがごとくおきあがり母をよびければ、衆(みな)奇異(きゐ)のおもひをなし、むすめの側(そば)にあつまりていかに/\といふ。
もどかしいなア、チッバルトを殺(ころ)しをった彼奴(あいつ)の肉體(からだ)をば掻毟(かきむし)って、懷(なつか)しい/\從兄(いとこ)への此(この)眞情(まごゝろ)を見(み)することも出來(でき)ぬか!
むゝ、侍童(こわらは)めが何(なに)か來(き)たと知(し)らせをる。いま/\しい、何者(なにもの)であらう、今頃(いまごろ)此邊(このあたり)へ彷徨(さまよ)うて、俺(おれ)が眞情(まごゝろ)の囘向(ゑかう)をば妨(さまた)げをる。や、炬火(たいまつ)を持(も)って來(く)るわ!……夜(よる)よ、ちっとの間(ま)、俺(おれ)を包(つゝ)んでくれい。
いま、其(そ)の奥殿(おくでん)に到(いた)らずとも、真情(まごゝろ)は通(つう)じよう。湖神(こしん)のうけ給(たま)ふと否(いな)とを料(はか)らず、私(わたし)は階(きざはし)に、かしは手(で)を打(う)つた。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何(なに)は行届(ゆきとゞ)きませんでも、こればかりは、御地(おんち)に対(たい)する礼儀(れいぎ)と真情(まごゝろ)でございます。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
必定(きつと)思ひ直して下さるだらう、阿爺さんが正気に復(かへ)るも復らないも二人の誠意(まごゝろ)一つにあるのだからね
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
誠意(まごゝろ)籠る奥様の述懐を聞取つて、丑松は望みの通りに手紙の文句を認(したゝ)めてやつた。幾度か奥様は口の中で仏の名を唱(とな)へ乍(なが)ら、これから将来(さき)のことを思ひ煩(わづら)ふといふ様子に見えるのであつた。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
頼み入りし空(あだ)なる幸(さち)の一(ひと)つだにも、忠心(まごゝろ)ありて
海潮音 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
歎(なげ)くは愛情(まごゝろ)の深(ふか)い證(しるし)ぢゃが、餘(あま)りに深(ふか)う歎(なげ)くは分別(ふんべつ)の足(たら)はぬ證(しるし)ぢゃ。
斯(か)く我は真意(まごゝろ)を以て微恙(びやう)ある友に書き遣(おく)れり。
秋窓雑記 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)