“納受”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
のうじゅ	42.9%
なふじゆ	28.6%
きこしめ	14.3%
のうじゆ	14.3%

のうじゅ

それは義貞が、佩（は）いていた黄金（こがね）づくりの太刀を海中に投じて、龍神に祈念をこめたところ、彼の忠烈を龍神も納受（のうじゅ）ましまし

私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

なふじゆ

神明かの男が実心（まごゝろ）を憐（あはれ）み、人々のいのりをも納受（なふじゆ）まし／＼けん、かの娘目の覚（さめ）たるがごとくおきあがり母をよびければ、衆（みな）奇異（きゐ）のおもひをなし、むすめの側（そば）にあつまりていかに／＼といふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

きこしめ

はや納受（きこしめ）して、禍事咎祟（あしきこととがたた）りはあらじものをと、祓ひ給ひ清め給ふ由を、八百万神（やほよろづのかみ）たち、もろともに聞し召せと申す——

大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

のうじゆ

かかる中（うち）にも心に些（ちと）の弛（ゆるみ）あれば、煌々（こうこう）と耀（かがや）き遍（わた）れる御燈（みあかし）の影（かげ）遽（にはか）に晦（くら）み行きて、天尊（てんそん）の御像（みかたち）も朧（おぼろ）に消失（きえう）せなんと吾目（わがめ）に見ゆるは、納受（のうじゆ）の恵に泄（も）れ、擁護（おうご）の綱も切れ果つるやと

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

納	常用漢字 小６ 部首:⽷ 10画
受	常用漢字 小３ 部首:⼜ 8画