“きこしめ”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
聞召	60.0%
聞食	20.0%
召食	6.7%
納受	6.7%
聴召	6.7%

聞召

帝之（これ）を然（さ）なりとは聞召（きこしめ）したりけれど、勢（いきおい）既に定まりて、削奪の議を取る者のみ充満（みちみ）ちたりければ、高巍（こうぎ）の説も用いられて已（や）みぬ。

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

聞食

されば此由太閤相国聞食（きこしめ）し、あるまじき事の振舞かな（中略）とて、愈〻御憤り深く思召しければ、様々に頼りて、御様（おんさま）変へ、命計（ばか）りをと申させ給へども、御許なきとぞ聞えし

聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)

召食

丁度紅葉（もみじ）も色づきます秋のことでげすが、軍艦が五艘（ごそう）も碇泊いたし宿（しゅく）は大層な賑いで、夜になると貸座敷近辺は恰（まる）で水兵さんで埋（うま）るような塩梅、何（いず）れも一杯召食（きこしめ）していらっしゃる

根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

納受

はや納受（きこしめ）して、禍事咎祟（あしきこととがたた）りはあらじものをと、祓ひ給ひ清め給ふ由を、八百万神（やほよろづのかみ）たち、もろともに聞し召せと申す——

大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

聴召

天皇は、百済王の上表を聴召（きこしめ）して、諸臣に勅して、仏教信仰の可否を諮（はか）り給うた。

二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)