“いつき”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：イツキ
語句割合
斎宮17.1%
斎14.3%
一揆11.4%
居着8.6%
一基5.7%
五木5.7%
斎姫5.7%
居附2.9%
一奇2.9%
一揮2.9%
一気2.9%
一簀2.9%
一簣2.9%
一騎2.9%
五切2.9%
伊都喜2.9%
居付2.9%
逸気2.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
越川斎宮（いつき）は次席家老でとしは四十歳、家中では毒舌家といわれているが、功兵衛には親切であり、彼がいまの役についたのも斎宮のつよい主張によるものであった。
醜聞 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
平安朝と言った昔は、歴代の内親王（ないしんのう）が一人（ひとり）は伊勢の斎（いつき）の宮（みや）となられ、一人は賀茂の斎の宮となられる風習となっていたと聞くことなぞをも語り聞かせた。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
幸に天皇様の御聖徳の深厚なのによつて、大なることには至らなかつたが、盗といふのは皆一揆（いつき）や騒擾（さうぜう）の気味合の徒で、たゞの物取りといふのとは少し違ふのである。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
一に玄蕃允の“中入（なかい）りの居着（いつき）”にありとされてあるが、こう観じてくると、むしろ玄蕃允の失策は、局地的であったに反し、勝家の誤謬（ごびゅう）は、それ以前に、異体脆弱（いたいぜいじゃく）なものを、敢えて
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今（いま）其（そ）の祠（ほこら）は沼（ぬま）に向（むか）つて草（くさ）に憩（いこ）つた背後（うしろ）に、なぞへに道芝（みちしば）の小高（こだか）く成（な）つた小（ちひ）さな森（もり）の前（まへ）にある。鳥居（とりゐ）が一基（いつき）、其（そ）の傍（そば）に大（おほき）な棕櫚（しゆろ）の樹（き）が、五株（かぶ）まで、一列（れつ）に並（なら）んで、蓬々（おどろ／＼）とした形（かたち）で居（ゐ）る。
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
たとえば球磨（くま）郡の五木（いつき）では、終日雨の旅宿で鶯（うぐいす）の声ばかり聴いて暮したことがあったが、ホケキョと三音に鳴くのは二十回に一度くらいなもので、普通はきまって四声ずつ続けていた。
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
此方（こちら）も藤原同様、叔母御が斎姫（いつき）で、まだそんな年でない、と思うているが、又どんなことで、他流の氏姫が、後を襲うことにならぬとも限らぬ。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
両側はさて軒を並べた居附（いつき）の商人（あきんど）……大通りの事で、云うまでも無く真中（まんなか）を電車が通る……
露肆 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
対合（むかいあ）った居附（いつき）の店の電燈瓦斯（がす）の晃々（こうこう）とした中に、小僧の形（かげ）や、帳場の主人、火鉢の前の女房（かみさん）などが、絵草子の裏、硝子（がらす）の中、中でも鮮麗（あざやか）なのは、軒に飾った紅入友染（べにいりゆうぜん）の影に、くっきりと顕（あらわ）れる。
露肆 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
などゝ云（い）ふ面々（めん／＼）は、此（こ）の創立（さうりつ）の際（さい）には尽（こと／″＼）く未見（みけん）の人であつたのも亦（また）一奇（いつき）と謂（い）ふべきであります
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
吾人は今度の新舞台を以て人生最大の荘厳なる舞台たらしめむ事を期す。吾人の期望にして成らずんば、手に三尺の利剣あり、一揮（いつき）豈（あに）難（かたから）んずる所ならむや。（了）
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
一気（いつき）に押しゆるぎ来て大きなる七面鳥のひたぶるの振り
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
人の才は猶鉄の如し、鍛錬一たび成れば終（つひ）に変ずべからざる乎。抑（そも／＼）亦修養の工夫（くふう）一簀（いつき）に欠かれて半途にして進歩を中挫せしか。
明治文学史 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
が私はこゝで、一簣（いつき）にして止めてはならぬ。
足相撲 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
喚（わめ）くが、しかし、一騎（いつき）朝蒐（あさがけ）で、敵（てき）を詈（のゝし）る勇（いさ）ましい様子（やうす）はなく、横歩行（よこあるき）に、ふら／＼して、前（まへ）へ出（で）たり、退（すさ）つたり、且（か）つ蹌踉（よろ）めき、且（か）つ独言（ひとりごと）するのである。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「これへは羊羹（やうかん）を入れなさい。（室生は何何し給へと云ふ代りに何何しなさいと云ふのである）まん中へちよつと五切（いつき）ればかり、まつ黒い羊羹（やうかん）を入れなさい。」
野人生計事 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「ああ、松山さんでしょう。あの体の大きい立派な顔の……二三日前に聞きましたわ。もう少し生きていてもらわんと困るって、伊都喜（いつき）さんが話していらしたわ」
挿話 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
足を継ぐと云う心是也（これなり）。太刀一つに足一つずつ踏むは居付（いつき）きわまる也。二つと思わば常に歩む足也。
巌流島 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
南画は胸中の逸気（いつき）を写せば、他は措（お）いて問はないと云ふが、この墨しか着けない松にも、自然は髣髴（はうふつ）と生きてゐはしないか？　油画（あぶらゑ）は真（しん）を写すと云ふ。
支那の画 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)