“臨終（いまわ）” の例文
……殿には、御縁あってかく御厚遇をうけましたが、顧（かえり）みるに、何の御奉公も仕らず、ただそれのみが、臨終（いまわ）の心のこりにござります
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
汝（われ）がに只（たっ）だ一言臨終（いまわ）に言い残す事があるから此処（こけ）え呼んだんだが、おかめも此処（こけ）え来（こ）う、多助も此処（こけ）え来（こ）う、おえいも五八も皆呼んでくれ
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
然（しか）るに御身は殊の外彼（か）の人を忌嫌い候様子、拙者の眼に相見え候えば、女（むすめ）ながらも其由（そのよし）のいい聞け難くて、臨終（いまわ）の際まで黙し候
琵琶伝 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
臨終（いまわ）の際（きわ）に、兼てより懇意（こころやすく）せし、裏の牧場（まきば）に飼はれたる、牡丹（ぼたん）といふ牝牛（めうし）をば、わが枕辺（べ）に乞（こ）ひよせ。苦しき息を喘（ほっ）ト吻（つ）き
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
子としての道を歩もうとすれば、母親の臨終（いまわ）の妄執（もうしゅう）を未来永劫（えいごう）解（と）くことが出来ず、浮かばれぬ母親の亡魂をいつまでも地獄へ落として置かねばならぬ
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
人間の臨終（いまわ）の際（きわ）というものはこういう具合に消えて行くものであろうかというような感覚が起って来たです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
いや、ことによったら、それは九十になる老人の臨終（いまわ）のきわのうわごとかもしれない。幻想かもしれない。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
この刀は、祖父から伝来のもので、父臨終（いまわ）のきわにこれを汝に譲るぞ、この刀をば父と思って殿に忠勤を励めと、くれぐれも申し聞けられました景光にござります。
稲生播磨守 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
というのがその臨終（いまわ）の言葉でありました。そのほかには何らの遺言とてもありませぬ。真に独逸武人らしく立派なる最期であったことを御満足あられますよう願い上げます。
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
舌を噛（かん）での狂い死にの、その臨終（いまわ）の一刹那（せつな）とも知らず、抱きしめの激しさに、形相（ぎょうそう）の怖ろしさに、ぐいぐいと締めつける、骨だらけの腕（かいな）の中から、すり抜けて思わず壁ぎわまで遁（に）げ出し
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
そして細君の臨終（いまわ）の言葉をそのまま実行しようと決心した。
謎の咬傷 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
最終（いまわ）の遊宴……最終の呼吸……糸の如（ごと）き臨終（いまわ）の喘咽（あえぎ）。
珊瑚集：仏蘭西近代抒情詩選 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
……もうわが身などにかまわず、少しも早く和子のお身をこの重囲の外へ扶け出して下さい。それが頼みです。臨終（いまわ）の際（きわ）のおねがいです
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「臨終（いまわ）にお父様が仰せられた——渡すな、文書を、懐中の文書を！　——どのような文書があるのやら」
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
これも縡切（ことぎ）れたか、自業自得とは云いながら二人（ににん）の舟人（ふなびと）に死別（しにわか）れ、何処（どこ）とも知れぬ海中に櫓櫂もなく、一人（ひとり）にて取残されしは何（なん）たる不運ぞ、今この吉藏が臨終（いまわ）の一言（いちごん）
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
すなわち別室で老エフィゲニウスから、姫の臨終（いまわ）の頼みを伝えられたからに他なりません。
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
角に掛け牙に裂き、思ひのままに憂苦（うきめ）を見せん。もしまたいはば一思ひに、息の根止めて楽に死なさん。とても逃れぬ命なれば、臨終（いまわ）の爾が一言にて、地獄にも落ち極楽にも往かん。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
逢うが別れの今世（こんじょう）に、臨終（いまわ）のなごりを惜（おし）むため、華燭（かしょく）銀燈輝いて、見返る空に月のごとき、若竹座を忍んで出た、慈善市（バザア）の光を思うにつけても、横町の後暗さは冥土（よみじ）にも増（まさ）るのみか。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
とうとうその晩は、お咲のことや、安南絵の壺のことや、亡父（ちち）の臨終（いまわ）のことなどを考え出してマンジリとも眠れなかった。
醤油仏 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
角右衞門殿が臨終（いまわ）の際（きわ）に何にもいう事はねえが、己（おら）ア家（うち）の相続人は多助と定（さだま）っている、此度（こんど）は己（おら）ア死病と定って居るから、一言（いちごん）云わねえければならねえと云うものは
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
兄さん、兄様、ただ一言謀反やめると云うてくださらぬか！　このまま死んでは妄執（もうしゅう）残り、臨終（いまわ）の妄執は五百生、生き代わり死に代わり未来永劫（えいごう）浮かぶせないと申します。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そう言って、幾たびも、近常さんは臨終（いまわ）の際に、お年よりをはじめ、気を許した人たちに、夢現（うつつ）のように……あの霜の尖（とが）ったような顔にも、莞爾（にっこり）してはお話しなすったそうですがね——
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
同送三巻の巻物がそれであり、臨終（いまわ）の際（きわ）にも、念頭を去らざりし紙草というのもすなわちそれでありますが、中尉の病勢昂進のため、わずかに当地上陸の記述のみにて、筆が絶たれております。
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
と、結ばれた天縁に対して、大きなよろこびと、そして臨終（いまわ）の間際までも、確乎（しっか）とした生きがいを感じているのであった。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
父様が血統（ちすじ）の従兄弟（いとこ）同志ゆえ夫婦にしたら睦ましかろう、此様（こん）な芽出てい事はねえって、死ぬる臨終（いまわ）に枕元でおえいと婚礼の盃をしたに、貴方（あんた）は死んだ父様のお遺言を忘れ
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
私の実の父も母も飯田の城下に健（すこや）かに現在（ただいま）も生活（くら）しておりますものを、臨終（いまわ）の妄執だの亡魂だのと、埒（らち）もないことを仰（おお）せられる。お戯（たわむ）れも事によれ、程度（ほど）を過ごせば無礼ともなる。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
酒井俊蔵ただ一人、臨終（いまわ）のお蔦の枕許に、親しく顔を差寄せた。次の間には……
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
死者の所持していた唯一の戸籍証明である「印可目録」は自分が彼の臨終（いまわ）の一言によって預かって来ているので、後で、調べのつこうわけはない。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
縲絏（なわめ）に掛っては、只今は廃刀（はいとう）の世なれども是まで捨てぬ刀の手前、申訳（もうしわけ）のため切腹しました、臨終（いまわ）の際（きわ）に重二郎殿、清次殿御両人に頼み置きたき事がござる、悪人の丈助ゆえ
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「臨終（いまわ）にお父様がおっしゃいました。『渡すな！　文書を！　頼んだぞよ！』と」
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
けれどこの怪力の武者修行が臨終（いまわ）の一念は、自分へ憑（つ）き物のようについていて違（たが）えることのできない約束の負担を負わされたような気持がしてならない。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
小「誠に何うも思い掛けないことで、これは実父が突落される臨終（いまわ）の一念で放さずに居たものと見える、あゝ天命は遁（のが）れ難いもので、これは分りました……ウーム彼奴（あいつ）の所為（しわざ）であろう」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
臨終（いまわ）の妄執（もうしゅう）五百生
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
すると、菰の十郎は、びくっと眼を開いたが、小次郎の訊ねたこととも、この場合の事件とも、まったく関聯のないことを、臨終（いまわ）の息で、泣くように呟いた。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其の後（ご）左膳も病に臥（ふ）し、死する臨終（いまわ）に我（われ）を枕元に招き、我（わ）が亡（な）き跡にて此の孫を其の方（ほう）の娘となし、成長の後（のち）身柄（みがら）ある家（いえ）へ縁付（えんづ）けくれ、頼む、と我師（わがし）の遺言（ゆいごん）、それよりいさを養女となせしが
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
人間が臨終（いまわ）の際（きわ）まで、抱きしめていられるような剣の道が立つとしたら——その道をもって、世を治めることはできないか、民を安んぜしめることは不可能か。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
文「これ、吉とやら宜（よ）く聞けよ、生前に何（ど）の様な悪事を働いても、臨終（いまわ）の際（きわ）に其の罪を懺悔すれば、慈悲深き神様は其方（そち）の未来を加護し給うぞ、さらりと悪心を去って静かに命数の尽（つき）るを待て」
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と、ひたすら急いで来たのであったが、女の脚ではあり、物騒（ぶっそう）な戦地に近づくほど、道も思うまま捗（はかど）らず、とうとう兄の臨終（いまわ）には間にあわなかったものであった。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と手負いに水を与えてはならぬと申す事は素（もと）より心得て居りまするが、伯父は心ある者で、もう迚（とて）も助からぬから、臨終（いまわ）の別れと水を飲ませるのが此の世の別れ、おやまはそれなり息が絶えました。
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
江戸の日（ひ）ヶ窪（くぼ）から柳生までの間の長い旅路に——また、祖父の石舟斎が臨終（いまわ）のきわまで枕辺（まくらべ）について世話してくれた間にも——兵庫はお通の性質を見とどけていた。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それが惜しい……それが女や酒のために曇っているのが惜しゅうて殺されぬ。兄の血潮でその曇りを拭いてくれ、いいか、いいか、臨終（いまわ）のきわに一言誓いを立ててくれ……
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分の指して行く道を瞭（あきら）かに思い決したぞ！　臨終（いまわ）のきわによう聞いてゆけ！　そちの頼みはたしかにこのほうがひき受けた！　必ずお千絵どのの今の境界（きょうがい）、骨身にかけて救ってとらす。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「私も、別に休みたい訳じゃないけれど、お父っさんが臨終（いまわ）にまで、アア言い遺（のこ）して行ったこの紙包みに、何か、深い仔細があるような気がするので、早く開けてみたいと思ってね……」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「……だが。……だが叔父御には、わしの父下野守光綱（しもつけのかみみつつな）が臨終（いまわ）の折に、幼いわしを、どうぞ頼むぞと、叔父御へお託（たく）しになった——その責任感が、いっぱいにあったのだ。お忘れになれなかったのだ」
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)