“糺（たゞ）” の例文
よく聞（き）き糺（たゞ）して見（み）ると、しかく平氣（へいき）な男（をとこ）も、時々（とき／″＼）は歡樂（くわんらく）の飽滿（はうまん）に疲勞（ひらう）して、書齋（しよさい）のなかで精神（せいしん）を休（やす）める必要（ひつえう）が起（おこ）るのださうであつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
傾（かたぶ）け其許（そのもと）何時（いつ）江戸へ參られしやと問（とふ）に彦三郎は今朝（こんてう）福井町へ着（ちやく）し直（すぐ）に承まはり糺（たゞ）し只今爰許（こゝもと）へ參りしと申ゆゑ彌々（いよ／＼）合點行ず段々樣子を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
圖「いや犬になって来た此の書面は海禪坊主の書いた書面でも有ろうけれど、どうも手前は訝（いぶ）かしい、これ／＼此奴（こいつ）を縛ってな糺（たゞ）して見ろ」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
我は之を見て後、温泉場に至りて、晝飯を喫し、温泉の所在を主婦に糺（たゞ）せば、傍に間道を指して、其處へ行き給へといふ。
日光山の奥 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
こは必ず君なるべしとおもひて、人に問ひ糺（たゞ）し候へば、果してまがふかたなき我戀人にておはしましき。友なるおうなは消息して君を招き候ひぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
こゝにミノス恐ろしきさまにて立ち、齒をかみあはせ、入る者あれば罪業（ざいごふ）を糺（たゞ）し刑罰を定め身を卷きて送る　四—六
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
件（くだん）の貞盛は、追捕を免れて跼蹐（きよくせき）として道に上れる者也、公家は須（すべか）らく捕へて其の由を糺（たゞ）さるべきに、而もかへつて理を得るの官符を給はるとは、是尤も矯飾（けうしよく）せらるゝ也。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
その樣（やう）な易（やす）い書物（しよもつ）に向（むか）つても意味（いみ）が容易（ようい）に取（とれ）ない、尤（もつと）も唯（た）だ直譯（ちよくやく）して行（ゆ）く時（とき）はどうか解（わか）つて居（ゐ）るらしいが、後（あと）で如何（どん）な意味（いみ）かと糺（たゞ）して見（み）ると殆（ほとん）ど解（わか）つて居（ゐ）ないやうである。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
　御若冠の時とは申ながら、賢者（けんしや）の聞（きこ）えある重臣の　菅公を時平大臣（おとゞ）が一時の讒口（ざんこう）を信じ玉ひて其実否をも糺（たゞ）し玉はず、卒尓（そつじ）に菅公を左遷（させん）ありしは　御一代の失徳（しつとく）とやいふべき。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
先ず父子の礼を執って一旦帝都を退き給い、讒者の実否を糺（たゞ）されるのが順序ではござりますまいか、それには今宵志賀の山越えに東坂本へ移らせ給え、しかしそれでもお疑いが晴れず
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
下（しも）に向いて糺（たゞ）しても、上（かみ）に向いて訴へても、何の效果も見えなかつた。
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
糺（たゞ）す役目なり奉行（ぶぎやう）には依怙贔屓（えこひいき）ありて某（それが）しばかり片落（かたおと）しに爲給（したま）ふならんと言せも果（はて）ず大岡殿（おほをかどの）發打（はつた）と白眼（にらま）れ依怙贔屓（えこひいき）とは慮外（りよぐわい）千萬なり此梅を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
小六（ころく）は宗助（そうすけ）が起（お）きる少（すこ）し前（まへ）に、何處（どこ）かへ出（で）て行（い）つて、今朝（けさ）は顏（かほ）さへ見（み）せなかつた。宗助（そうすけ）は御米（およね）に向（むか）つて別段（べつだん）其（その）行先（ゆくさき）を聞（き）き糺（たゞ）しもしなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
この時に乘じて自在に翼を振ひ、權夫に引かれてコルソオをそゞろありきし給ふ。君よ。我は刑法第十六章第二十七條に依りて、君が罪を糺（たゞ）さんとす。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
図らずお柳の懐妊の年月（ねんげつ）が分ったので、幸兵衛が龜甲屋へ出入を初めた年月（としつき）を糺（たゞ）すと、懐妊した翌月（よくつき）でありますから、長二は幸兵衛の胤（たね）でない事は明白でございますが
名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
　御若冠の時とは申ながら、賢者（けんしや）の聞（きこ）えある重臣の　菅公を時平大臣（おとゞ）が一時の讒口（ざんこう）を信じ玉ひて其実否をも糺（たゞ）し玉はず、卒尓（そつじ）に菅公を左遷（させん）ありしは　御一代の失徳（しつとく）とやいふべき。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
けれども彼（かれ）は自身（じしん）に家主（やぬし）の宅（たく）へ出向（でむ）いてそれを聞（き）き糺（たゞ）す勇氣（ゆうき）を有（も）たなかつた。間接（かんせつ）にそれを御米（およね）に問（と）ふことは猶（なほ）出來（でき）なかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
其方儀（そのはうぎ）重四郎を同宿大津屋ゆう方へ入夫致させ候節（せつ）身元（みもと）をも糺（たゞ）さず世話致し候段不行屆（ふゆきとゞ）きに付過料（くわれう）として錢（ぜに）三貫文申付る
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
さるを僥倖（げうかう）にもその夕我を尋ねし人なく、又我が在らぬを知りたるは、例の許を得つるならんとおもひて、深くも問ひ糺（たゞ）さで止みぬ。我が日ごろの行よく謹（つゝし）めるかたなればなりしなるべし。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
三四郎は念の為（ため）、それは君の意見か、協会の意見かと糺（たゞ）して見た。与次郎は、無論僕の意見であつて、協会の意見であると都合のいゝ事を答へた。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
代助は、父（ちゝ）があらゆる世界に対してよりも、自分に対して、性急であるといふ事を知つてゐるので、ことによると、帰つた後（あと）から直（すぐ）使（つかひ）でも寄（よ）こしはしまいかと恐れて聞（き）き糺（たゞ）したのであつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
平生なら御父（とう）さんが呼び付けて聞き糺（たゞ）す所だけれども、今日（けふ）は顔（かほ）を見るのが厭（いや）だから、此方（こつち）から行つて実否を確（たしか）めて来（こ）いと云ふ訳で来（き）たのだ。それで——もし本人に弁解があるなら弁解を聞くし。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)