“仆（たふ）” の例文
これをしも薄命と呼ばないとすれば、何ごとを薄命と呼ぶであらう？　僕は少くとも中道に仆（たふ）れた先達の薄命を弔はなければならぬ。
大久保湖州 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
かれその寢（みね）したまへりし大神、聞き驚かして、その室を引き仆（たふ）したまひき。然れども椽に結へる髮を解かす間に遠く逃げたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
引寄せられし宮はほとほと仆（たふ）れんとして椅子に支へられたるを、唯継は鼻も摩（す）るばかりにその顔を差覗（さしのぞ）きて余念も無く見入りつつ
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
賊は火のついた蝋燭（らふそく）を手にもつて、戸口を一歩踏み出すと、忽（たちま）ち、何者にか足をさらはれて、バツタリとそこに仆（たふ）れました。
ラマ塔の秘密 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
倒崖の仆（たふ）れかゝらんとする時、猛虎の躍り噬（か）まんとする時、巨鱷（きよがく）の来り呑まんとする時、泰然として神色自若たるを得るは、即ちこの境にあるの人なり。
各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
あゝ、生きて、働いて、仆（たふ）れるまで鞭撻（むちう）たれるのは、馬車馬の末路だ——丁度我輩は其馬車馬さ。はゝゝゝゝ。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
太い杉の樹を伐（き）り仆（たふ）して、美しく皮を剥（む）いたのがあつたので、二人は其の上に並んで腰をかけた。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
穰苴（じやうしよ）則（すなは）ち表（へう）を仆（たふ）し（一二）漏（ろう）を決（けつ）し、入（い）りて軍（ぐん）を行（めぐ）り兵（へい）を（一三）勒（ろく）し、約束（やくそく）を（一四）申明（しんめい）す。約束（やくそく）既（すで）に定（さだ）まる。夕時（せきじ）、莊賈（さうか）乃（すなは）ち至（いた）る。穰苴（じやうしよ）曰（いは）く、『何（なん）すれぞ期（き）に後（おく）るる』
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
側には母上地に横（よこたは）り居給ふ。これを圍みたるは、見もしらぬ人々なり。馬は車を引きたる儘（まゝ）にて、仆（たふ）れたる母上の上を過ぎ、轍（わだち）は胸を碎きしなり。母上の口よりは血流れたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
思はざりき、主家（しゆか）仆（たふ）れ城地（じやうち）亡（ほろ）びて、而かも一騎の屍（かばね）を其の燒跡（やけあと）に留むる者（もの）なからんとは。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
鋭い利鎌（とかま）で草でも薙（な）ぐやうに伐（き）り仆（たふ）され、皮を剥がれ、傷つけられ、それから胴切にされてしまふ、今までは私の宅の周囲も、森林で厚肉の蒼黯（あをぐろ）い染色硝子（ステインドグラス）を立てゝゐたが、一角だけを残して
亡びゆく森 (新字旧仮名) ／ 小島烏水(著)
樂（たの）しみは、すびつのもとにうち仆（たふ）れ、ゆすり起（おこ）すも知らでねし時（とき）
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
負けて勝つ心を知れや首引（くびひ）きのかちたる人の仆（たふ）るゝを見よ
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
やられて、材木のやうに仆（たふ）れました
銭形平次捕物控：063 花見の仇討 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
かくて仆（たふ）れぬ、禮拜（らいはい）の事了りて。
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
六月十二日、予は独り新富座に赴（おもむ）けり。去年今月今日、予が手に仆（たふ）れたる犠牲を思へば、予は観劇中も自（おのづか）ら会心の微笑を禁ぜざりき。
開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
かれその横刀（たち）を受け取りたまふ時に、その熊野の山の荒（あら）ぶる神おのづからみな切り仆（たふ）さえき。ここにそのをえ伏せる御軍悉に寤め起ちき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
チャラピタは碌（ろく）に狙ひをつけるひまもなく、ドーンと一発はなすと、うまく熊の背骨に中（あた）りましたから、ひとつたまりもなく、熊はその場に仆（たふ）れました。
熊捕り競争 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
百万人の敵を学びたる（仮定して）漢王も、亦た「死朽」といふ不可算の敵の前には、無言にして仆（たふ）れたり。
人生に相渉るとは何の謂ぞ (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
貫一ははや幾間を急行（いそぎゆ）きたり。宮は見るより必死と起上りて、脚の傷（いたみ）に幾度（いくたび）か仆（たふ）れんとしつつも後を慕ひて
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
丁度収穫（とりいれ）の頃で、堆高（うづだか）く積上げた穀物の傍に仆（たふ）れて居ると、農夫の打つ槌（つち）は誤つて斯（こ）の求道者を絶息させた。夜露が口に入る、目が覚める、蘇生（いきかへ）ると同時に、白隠は悟つた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
逸したる馬の母上を踏仆（たふ）しゝとき、車の中に居たるは、こゝの主人の君にぞありける。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
かくて仆（たふ）れぬ、礼拝（らいはい）の事了りて。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
老人はのけざまに仆（たふ）れたぎり、二度と起き上る気色は見えない。白衣の聖母は石垣の上から、黙黙とその姿を見下してゐる。おごそかに、悠悠と。
商賈聖母 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「ちがふ、僕の弾丸は、たしかに心臓に命中した。だから、熊はよろめいて仆（たふ）れるところだつたではないか、君の弾丸なんか碌（ろく）なところに中つてゐやしない」
熊捕り競争 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
之を以て三百年の政権は殆（ほとんど）王室の尊厳をさへ奪はんとするばかりなりし、然るに彼の如くもろく仆（たふ）れたるものは、好（よ）し腐敗の大に中に生じたるものあるにもせよ
明治文学管見：（日本文学史骨） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
呼べど号（さけ）べど、宮は返らず、老婢は居らず、貫一は阿修羅（あしゆら）の如く憤（いか）りて起ちしが、又仆（たふ）れぬ。仆れしを漸く起回（おきかへ）りて、忙々（いそがはし）く四下（あたり）を眴（みまは）せど、はや宮の影は在らず。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
急に烈しい眩暈（めまひ）に襲（おそ）はれて、丑松は其処へ仆（たふ）れかゝりさうに成つた。其時、誰か斯（か）う背後（うしろ）から追迫つて来て、自分を捕（つかま）へようとして、突然（だしぬけ）に『やい、調里坊（てうりツぱう）』とでも言ふかのやうに思はれた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
仆（たふ）れてつかむ蘆（あし）の根（ね）よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
ジウラ王子はフラ／＼と仆（たふ）れさうな足取りで、高くしげつた夏草の中を、がさ／＼と分けて行きました。
ラマ塔の秘密 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
しかし一度用ひたが最後、大義の仮面は永久に脱することを得ないものである。もし又強いて脱さうとすれば、如何なる政治的天才も忽ち非命に仆（たふ）れる外はない。
侏儒の言葉 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
至善の至悪を仆（たふ）したるもこの朝（あした）なり、無漏の有漏に勝ちたるも、光明の無明を破りたるも、神性人性を撃砕したるも、皆この時に於てありしなり、而して其時間は一閃電の間に過ぎず
心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
て仆（たふ）るれば、魔力（まりき）忽（たちま）ち
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
死して仆（たふ）るゝ人のごと
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
けれども巨人の方では奥に二人が入るにつれて、こそばゆくなつて、嚏（くさみ）をしさうになりますのを怺（こら）へ／＼致しますので、中の二人は時々その強い息に吹き仆（たふ）されました。
漁師の冒険 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
耶蘇教の文明（外部の）を以て仏教の文明を仆（たふ）さんとするにあらず、耶蘇教の智識を以て仏教の智識を破らんとするにあらず、吾人は生命思想を以て不生命思想を滅せんとするものなり
内部生命論 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
あな仆（たふ）れけん声高し
若菜集 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
おし潰（つぶ）し、掴（つか）み殺してやらうと思つて、まるで大木でも仆（たふ）れるやうに、のしかゝつて来ました。
熊捕り競争 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
戦ひに死して背（はい）を敵に向けず、其勇は実に嘉（よみ）すべし。然れども戦ふ為に産（うま）れ、戦ふ為に仆（たふ）る可きは、夫れ仏国か。一大魔ありて人間界を支配するとせば、彼は仏国を以て一闘犬となしつゝあるなり。
想断々（２） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
仆（たふ）れかなしむ
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
と、その頭の中に、海底で鱶に襲はれたときには、すばやく仰向けに泥（どろ）の中に仆（たふ）れ、手足をばた／＼させて、そこらを濁してしまへば遁（のが）れることが出来るといふ話を思ひ出しました。
動く海底 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
ニナール姫は心配で、もうぢつとしてゐられなくなりました。で、自分も、ラマ塔をめざして行きました。一足々々、ジウラ王子が、そこに仆（たふ）れてはゐないかと、危ぶみながら進みました。
ラマ塔の秘密 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)