“辯（べん）” の例文
新字：弁
申し金子の出所不定に御座候間（あひだ）百兩の金は文右衞門が盜（ぬす）み取（とり）しに相違御座なく候と云張（いひはり）しかば越前守殿聲高（こゑだか）によく承まはれ汝（なんぢ）は何程辯（べん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
凡（およ）そ説（ぜい）の難（かた）きは、吾（わ）が知（ち）の以（もつ）て説（と）くこと有（あ）るの難（かた）きに非（あら）ざる也（なり）。（五七）又（また）吾（わ）が辯（べん）の能（よ）く吾（わ）が意（い）を明（あきらか）にするの難（かた）きに非（あら）ざる也（なり）。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
わが輩（はい）はこれについて一言（げん）辯（べん）じて置（お）きたい。年紀（ねんき）は時間（じかん）を測（はか）る基準（きじゆん）の問題（もんだい）である。これは國號（こくがう）、姓名（せいめい）などの固有名（こゆうめい）の問題（もんだい）とは全然（ぜん／″＼）意味（いみ）が違（ちが）ふ。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
昔（むかし）の人（ひと）の恐（おそ）れてゐた大地震（だいぢしん）の搖（ゆ）り戻（もど）しは、最初（さいしよ）の大地震（だいぢしん）の主要部（しゆようぶ）の意味（いみ）であつて、今日（こんにち）の所謂（いはゆる）餘震（よしん）を指（さ）すものでないことは前（まへ）に辯（べん）じた通（とほ）りである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
玄竹（げんちく）、辯（べん）ちやらが大嫌（だいきら）ひでござりますで、正直（しやうぢき）なところ、殿樣（とのさま）ほどのお奉行樣（ぶぎやうさま）は昔（むかし）からございません。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
彼等（かれら）は自然（しぜん）が彼等（かれら）の前（まへ）にもたらした恐（おそ）るべき復讐（ふくしう）の下（もと）に戰（をのゝ）きながら跪（ひざま）づいた。同時（どうじ）に此（この）復讐（ふくしう）を受（う）けるために得（え）た互（たがひ）の幸福（かうふく）に對（たい）して、愛（あい）の神（かみ）に一辯（べん）の香（かう）を焚（た）く事（こと）を忘（わす）れなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
かの唯、辯（べん）を辯ずる者どもは、形状言（けいじやうげん）の剩餘（じようよ）をもて、實體もなき多くの怪物を造りつつ
頌歌 (旧字旧仮名) ／ ポール・クローデル(著)
其（そ）の辯（べん）ずるのが都會（とくわい）に於（お）ける私（わたし）ども、なかま、なかまと申（まを）して私（わたし）などは、ものの數（かず）でもないのですが、立派（りつぱ）な、畫（ゑ）の畫伯方（せんせいがた）の名（な）を呼（よ）んで、片端（かたつぱし）から、奴（やつ）がと苦（にが）り、彼（あれ）め、と蔑（さげす）み、小僧（こぞう）
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
决（けつ）して然（さ）ういふ相場（さうば）の有（あ）るものでは無（な）いと辯（べん）を振（ふる）つて説（と）いて見（み）たが、肯（き）かぬ。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
所で私（わたし）は前にも云つたやうに、今さう云ふ問題を辯（べん）じてゐる暇（ひま）がない。
永久に不愉快な二重生活 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「卒中で一ぺんに片付いたんだから、長々と辯（べん）ずる隙（ひま）がなかつた」
銭形平次捕物控：113 北冥の魚 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
今茲に喋々（てふ／＼）する事殊に無益（むえき）の辯（べん）に似（に）たれど前にも已（すで）に述（のべ）たるが如く此小西屋の裁判は忠相ぬし最初（さいしよ）の捌（さばき）にして是より漸次（しだい）に其名を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
と言（い）つて、此（これ）から滔々（たふ／＼）と辯（べん）じ出（だ）した。
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
願ひし處却て右樣の御疑ひを蒙る事（こと）餘（あま）り殘念なりと云はせも果（はて）ず大岡殿大音（だいおん）に默止れ平左衞門汝未だも奸智（かんち）の辯（べん）を以て公儀を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)