“自然（おのず）” の例文
其の代りに、つい二三十年前のような詩的の旅行は自然（おのず）と無くなったと申して宜しい、イヤ仕様といっても出来なくなったのであります。
旅行の今昔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
手ぶらでも帰られまい。五助さん、ともかくも貰って行（ゆ）くよ。途中で自然（おのず）からこの蓋（ふた）が取れて手が切れるなんざ、おっと禁句
註文帳 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
私の脳髄の全部が忽ち煽風機（せんぷうき）のような廻転を初めた。身体（からだ）が自然（おのず）と傾いて一方に倒れそうになったのを、辛（かろ）うじて椅子の肘掛けで支え止めた。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
昇の無駄を聞ては可笑（おか）しがッて絶えず笑うが、それもそうで、強（あなが）ち昇の言事（いうこと）が可笑しいからではなく、黙ッていても自然（おのず）と可笑しいからそれで笑うようで。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
車の通れぬ急な坂をば鮫ヶ橋谷町（たにまち）へ下（お）り貧家の間を貫く一本道をば足の行くがままに自然（おのず）とかの火避地に出で、ここに若葉と雑草と夕栄（ゆうばえ）とを眺めるのである。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
藤枝の声を聞いて集まって来た人びとは、藤枝といっしょになって利根川縁（べり）の方へ追って往ったが、女の影はもう見えなかった。一行の足は自然（おのず）と止ってしまった。
女賊記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
そして、深い溜息（ためいき）を吐いた。常識と同情とに富んだこの青年の柔嫩（やわらか）な眼は自然（おのず）と涙を湛（たた）えた。
家：01 （上） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
いつの間にか群衆に捲き込まれ、人の渦から遁がれようとしながら、容易に遁がれることが出来ず、押され揉（も）まれ追い立てられ、群衆の潮の流れる方へ、自然（おのず）と流れて行くのであった。
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
手の汗を、ずぼんの横へ擦（こす）りつけて、清めた気で、くの字形（なり）に腕を出したは、短兵急に握手の積（つもり）か、と見ると、揺（ゆる）がぬ黒髪に自然（おのず）と四辺（あたり）を払（はらわ）れて
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
自然（おのず）とどこかに稜角（かど）あるは問わずと知れし胸の中（うち）、もしや源太が清吉に内々含めてさせしかと疑い居るに極まったり。
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
こう思いながら二階に上って、昨夜の吸いさしの葉巻に火を点（つ）けたまま、暖かい蒲団にもぐり込むと、エタイの知れない薄笑いが自然（おのず）と唇にニジミ出した。
鉄鎚 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
そこで自然（おのず）と、物には専門家（くろうと）と素人（しろうと）の差別が生ずるのだと、珍々先生は自己の廃頽趣味に絶対の芸術的価値と威信とを附与して、聊（いささ）か得意の感をなし、荒（すさ）みきった生涯の
妾宅 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
深張（ふかばり）の涼傘（ひがさ）の影ながら、なお面影は透き、色香は仄（ほの）めく……心地すれば、誰（たれ）憚（はばか）るともなく自然（おのず）から俯目（ふしめ）に俯向（うつむ）く。
伯爵の釵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
阿利吒は大きに驚きながらその像の頭（こうべ）を截（き）り取りしに、頭はまた新（あらた）に自然（おのず）と生じ、また截り取ればまた生じぬ。
印度の古話 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
……眼の中が自然（おのず）と熱くなって、そのままベッドの上に突伏したいほどの思いに充（みた）されつつ、かなしく両掌（りょうて）を顔に当てて、眼がしらをソッと押え付けたのであった。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
深張（ふかばり）の涼傘（ひがさ）の影ながら、尚（な）ほ面影（おもかげ）は透き、色香（いろか）は仄（ほの）めく……心地（ここち）すれば、誰（たれ）憚（はばか）るともなく自然（おのず）から俯目（ふしめ）に俯向（うつむ）く。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
主人（あるじ）が浮かねば女房も、何の罪なきやんちゃざかりの猪之（いの）まで自然（おのず）と浮き立たず、淋（さび）しき貧家のいとど淋しく、希望（のぞみ）もなければ快楽（たのしみ）も一点あらで日を暮らし
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
……今にもこっちを振り向いて、私と顔を合わせそうな気がして……そうしたら、何かしら大変な事が起りそうに思えて……身体（からだ）じゅうが自然（おのず）と固くなるように感じつつ……。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
枝路のことなれば闊（ひろ）からず平かならず、誰（た）が造りしともなく自然（おのず）と里人が踏みならせしものなるべく、草に埋もれ木の根に荒れて明らかならず、迷わんとすること数次（しばしば）なり。
知々夫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
これが風説（うわさ）の心中仕損（しそこない）。言訳をして、世間が信ずるくらいなら、黙っていても自然（おのず）から明りは立つ。面と向って汝（きさま）が、と云うものがないのは、君が何にも言わないと同一（おんなじ）なんだ。
沼夫人 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
私は身体（からだ）中の毛穴が自然（おのず）と引き緊（し）まるように感じた。
あやかしの鼓 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
浮きたる方こそ樹末（こずえ）なれ、根の方は木理（きのめ）つみて自然（おのず）と重ければ下に沈むなりと答へけるに、天神はまた同じやうなる牝馬（めうま）二匹を指（ゆびさ）して、那箇（いずれ）が母か那箇が子か、と詰り問ひぬ。
印度の古話 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
自然（おのず）から気が映ってなったらしく、女の児と同一（おなじ）ように目を瞑（ねむ）って、男の児に何かものを言いかけるにも、なお深く差俯向（さしうつむ）いて、いささかも室の外を窺（うかが）う気色（けしき）は無かったのである。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
湧（わ）くや額に玉の汗、去りも敢（あえ）ざる不退転、耳に世界の音も無（なく）、腹に饑（うえ）をも補わず自然（おのず）と不惜身命（ふじゃくしんみょう）の大勇猛（だいゆうみょう）には無礙（むげ）無所畏（むしょい）、切屑（きりくず）払う熱き息、吹き掛け吹込（ふっこ）む一念の誠を注ぐ眼の光り
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
誰言うとなく自然（おのず）と通じて、投遣（なげや）りな投放（むすびばな）しに、中を結んだ、紅（べに）、浅葱（あさぎ）の細い色さえ、床の間の籠（かご）に投込んだ、白い常夏（とこなつ）の花とともに、ものは言わぬが談話（はなし）の席へ、仄（ほのか）な俤（おもかげ）に立っていた。
吉原新話 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
此の世盛（よざか）りの、思ひ上れる、美しき女優は、樹の緑蝉（せみ）の声も滴（したた）るが如き影に、框（かまち）も自然（おのず）から浮いて高い処（ところ）に、色も濡々（ぬれぬれ）と水際立（みずぎわだ）つ、紫陽花（あじさい）の花の姿を撓（たわ）わに置きつゝ、翡翠（ひすい）、紅玉（ルビイ）、真珠など
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
長らく先生の教を受けて居る中に自然（おのず）と左様いう地位に立たなければならぬように、自然と出来上がった世話役なので、塾は即ち先生と右の好意的世話役の上足弟子とで維持されて居る訳なのです。
学生時代 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
樹の緑蝉の声も滴（したた）るがごとき影に、框（かまち）も自然（おのず）から浮いて高い処に、色も濡々（ぬれぬれ）と水際立つ、紫陽花（あじさい）の花の姿を撓（たわ）わに置きつつ、翡翠（ひすい）、紅玉（ルビイ）、真珠など、指環（ゆびわ）を三つ四つ嵌（は）めた白い指をツト挙げて
伯爵の釵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)