“淨瑠璃（じやうるり）” の例文
新字：浄瑠璃
俳諧（はいかい）、謠曲、淨瑠璃（じやうるり）に至るまで、（淨瑠璃のある部分を除く外は）おほむね理想詩（叙情派）に屬すといひて、世相派の詩少きを歎（なげ）きつ。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
朝から晩まで一と間にこもつて、古聖賢（こせいけん）の有難い經書史書から、黄表紙、好色本、小唄、淨瑠璃（じやうるり）本までを渉（あさ）りつくし、智慧と理窟が内訌（ないこう）して
銭形平次捕物控：158 風呂場の秘密 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
贈（おく）られ今日の第一番客なり扨（さて）夕（ゆふ）申刻（なゝつ）頃よりして立代（たちかは）り入代り語り初（そめ）をなす淨瑠璃（じやうるり）の數々（かず／＼）門弟は今日を晴（はれ）と見臺に向ひて大汗（おほあせ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
松村（まつむら）に小松（こまつ）を圍（かこ）つて、松賀町（まつかちやう）で淨瑠璃（じやうるり）をうならうといふ、藏（くら）と藏（くら）とは並（なら）んだり、中（なか）を白鼠（しろねずみ）黒鼠（くろねずみ）の俵（たはら）を背負（しよ）つてちよろ／＼したのが、皆（みな）灰（はひ）になつたか。
深川浅景 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
安井（やすゐ）は笑（わら）ひながら、比較（ひかく）のため、自分（じぶん）の知（し）つてゐる或（ある）友達（ともだち）の故郷（こきやう）の物語（ものがたり）をして宗助（そうすけ）に聞（き）かした。それは淨瑠璃（じやうるり）の間（あひ）の土山（つちやま）雨（あめ）が降（ふ）るとある有名（いうめい）な宿（しゆく）の事（こと）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
今晩、東光院さんで淨瑠璃（じやうるり）がござりまんがな、何（な）んなら聽きにお出（い）でやしたら。……其の間（ま）にお床（とこ）延（の）べときます。……素人（しろうと）はんだすけど、上手（じやうず）やちう評判だツせ。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
五左衞門は用心棒のつもりで置いた樣子ですが、小僧から下女にまで甘く見られて、劍術よりは小唄（こうた）淨瑠璃（じやうるり）の節廻しに苦勞する肌合の男です。
銭形平次捕物控：099 お篠姉妹 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
稽古（けいこ）致（いた）すばかりで淨瑠璃（じやうるり）は習ひ度は思ひましても手が屆（とゞ）きませぬと云にぞ政太夫成程（なるほど）然（しか）し夫程好ならば何んと稽古（けいこ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
内證（ないしよ）の情婦（いろ）のことを、おきせんと言（い）ふ。たしか近松（ちかまつ）の心中（しんぢう）ものの何（なに）かに、おきせんとて此（こ）の言葉（ことば）ありたり。どの淨瑠璃（じやうるり）かしらべたけれど、おきせんも無（な）いのに面倒（めんだう）なり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
彼（かれ）は高座（かうざ）の方（はう）を正視（せいし）して、熱心（ねつしん）に淨瑠璃（じやうるり）を聞（き）かうと力（つと）めた。けれどもいくら力（つと）めても面白（おもしろ）くならなかつた。時々（とき／″＼）眼（め）を外（そ）らして、御米（およね）の顏（かほ）を偸（ぬす）み見（み）た。見（み）るたびに御米（およね）の視線（しせん）は正（たゞ）しい所（ところ）を向（む）いてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
淨瑠璃（じやうるり）で聽いた文句ですよ、——ところが平松屋の内儀のお駒は、部屋の眞ん中に床を敷いて、自分は奧の方の壁寄りに、少し繼（つぎ）の當つた寢卷を
銭形平次捕物控：282 密室 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
政太夫は見てコレ按摩殿（あんまどの）貴樣（きさま）は淨瑠璃（じやうるり）が好か何所（どこ）ぞで稽古でも仕たるかと尋ねけるに城富はハイ然（さ）樣で御座りますが未（いま）だ一向（かう）稽古は致しません親掛（おやがか）りの身の上ゆゑ漸々（やう／＼）針（はり）と按摩を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
富藏（とみざう）は疑（うたが）はないでも、老夫婦（らうふうふ）の心（こゝろ）は分（わか）つて居（ゐ）ても、孤家（ひとつや）である、この孤家（ひとつや）なる言（ことば）は、昔語（むかしがたり）にも、お伽話（とぎばなし）にも、淨瑠璃（じやうるり）にも、ものの本（ほん）にも、年紀（とし）今年（ことし）二十（はたち）になるまで、民子（たみこ）の耳（みゝ）に入（はひ）つた響（ひゞ）きに
雪の翼 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
太てえか細いか知らないが、金と暇があり餘つて、遊藝と淨瑠璃（じやうるり）で教へ込まれた女は、どこかに變なところのあるものさ。
銭形平次捕物控：125 青い帯 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
淨瑠璃（じやうるり）の文句のやうなことを、大眞面目に言ひ交した、娘手品のお關の身の上を案じての疑惧（ぎぐ）に囚へられてゐたのです。
銭形平次捕物控：160 二つの刺青 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
淨瑠璃（じやうるり）の文句の通り、覺悟の經帷子（きやうかたびら）、首には水晶の珠數（じゆず）をかけて、そのまゝ舞臺に押し出せさうな晴小袖、男の方もそれに劣らず、錢に飽かして死出の晴着だ
銭形平次捕物控：295 万両息子 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
若い時の白内障（しろそこひ）が、身體の異常な衝動（シヨツク）で、混濁（こんだく）した眼の水晶體が剥脱（はくだつ）し、覺束なくも見えるやうになるといふ例は、淨瑠璃（じやうるり）の壺坂靈驗記（つぼさかれいげんき）の澤市（さはいち）の例でも證明されることです。
銭形平次捕物控：303 娘の守袋 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「有難てえ。それぢや突出して下さるか、親分、やくざ者が三千五百石の大旗本を背負（せお）つて行きア本望だ。三尺高けえ木の上から上總房州を眺めて、淨瑠璃（じやうるり）を語つて見せるぜ、親分」
銭形平次捕物控：040 兵庫の眼玉 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
後の世の幻燈（げんとう）で、享和（きやうほ）年間には、江戸の寄席（よせ）藝人都樂（とらく）なる者が興行用に使用したことが武江年表に記されてをり、それが近代に及んで、淨瑠璃（じやうるり）などを用（もち）ひ、劇的な筋を持つた影芝居
銭形平次捕物控：290 影法師 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「ジヨ、冗談でせう。糸瓜が物を言や、唐茄子（とうなす）が淨瑠璃（じやうるり）を語る」
銭形平次捕物控：112 狐の嫁入 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「淨瑠璃（じやうるり）の今井一中がうまいつて言ひますよ」
銭形平次捕物控：040 兵庫の眼玉 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)