“思（おもふ）” の例文
以て屋敷を忍（しの）び出んと思（おもふ）なり仔細（しさい）は斯樣々々なり先（まづ）次右衞門其方の老母病死なりと申僞（いつは）り不淨門（ふじやうもん）より出て小石川御館（おやかた）へ推參（すゐさん）し今一應再吟味の儀を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それに今朝父親（おやぢ）が然（さう）言ツてましたから、先刻（さつき）話した校長の所へ、これから廻ツて見ようかと思（おもふ）んです。
漂泊 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
見たい土地はふみ難く、兀々（こつこつ）として月日を送らねばならぬかと思（おもふ）に、気のふさぐも道理とせめては貴嬢（あなた）でもあはれんでくれ給へ、可愛さうなものでは無きかと言ふに
ゆく雲 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
且水の冰（こほり）は地中に在（あ）りても消易（きえやすき）ものなり、是（これ）他（た）なし、水は極陰の物なるゆゑ陽に感（かん）じ易（やすき）ゆゑなり。我越後に削氷（けづりひ）を視て思（おもふ）に、かの谷間（たにあひ）に在（あり）といひしは天然（てんねん）の氷室なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
一時の現象を罵り、政治若（もし）くは社界の汚濁を痛罵するを以て諷刺家の業（わざ）は卒（をは）れる者と思（おもふ）は非にして、一時の現象を透観するの眼光は、万古の現象にも透観すべき筈（はず）なり。
「油地獄」を読む：（〔斎藤〕緑雨著） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
愛（あい）も、恋（こひ）も、憧憬（あこがれ）も、ふつゝかに、唯（たゞ）、思（おもふ）とのみ、血（ち）を絞（しぼ）つて言（い）つた。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
日常（いつも）さう思（おもふ）んですの、貴嬢の深い心の底にほんとに恋と云（いふ）ものが無（ない）んだらうかと——学校（こゝ）に居た頃の貴嬢のことは私、能（よ）く知つててよ、貴嬢の御心は、只（た）だ亡き阿母（おつかさん）を懐（おも）ふ麗（うる）はしき聖（きよ）き愛に溢（あふ）れて
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
見（み）たい土地（とち）はふみ難（がた）く、兀々（こつ／＼）として月日（つきひ）を送（おく）らねばならぬかと思（おもふ）に、氣（き）のふさぐも道理（だうり）とせめては貴孃（あなた）でもあはれんでくれ給へ、可愛（かわい）さうなものでは無（な）きかと言（い）ふに
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
且水の冰（こほり）は地中に在（あ）りても消易（きえやすき）ものなり、是（これ）他（た）なし、水は極陰の物なるゆゑ陽に感（かん）じ易（やすき）ゆゑなり。我越後に削氷（けづりひ）を視て思（おもふ）に、かの谷間（たにあひ）に在（あり）といひしは天然（てんねん）の氷室なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
聞て扨（さて）は事成就（じやうじゆ）せりと心中に悦びける是餘人成ば城中（じやうちう）の事委（くはし）くは知ざれば疑（うたがは）しく思（おもふ）べけれ共伊賀亮は城中の事を能（よく）心得居る故今次右衞門のいふ處一々理（り）に當れば偵（さすが）の伊賀亮も心を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
御内端（おうちば）すぎてのお物思（ものおも）ひくよ／＼斗（ばか）り遊（あそ）ばせばこそ昨日今日（きのふけふ）は御顏色（おいろ）もわるし御病（おわづら）ひでも遊（あそ）ばしたら御兩親（をふたかた）さまは更（さら）なる事（こと）なり申（まを）すも慮外（りよぐわい）ながら妹（いもと）と思（おもふ）ぞとての御慈愛（じあい）に身（み）は姉上（あねうへ）を
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
寢かして來（く）る樣（やう）なは今宵（こよひ）泊（とま）らん積ならん何（いつ）まで斯（かう）してゐたらばとて果（はて）しなければ此方（こなた）より誘（いざな）ひ立ねば未通女（をとめ）の事ゆゑ面伏（おもぶせ）にも思（おもふ）可（べ）しと一人（ひとり）承知（しようち）し押入（おしいれ）より夜具（やぐ）取出し其所へ床（とこ）敷延（しきのべ）てお光に向ひ吾儕（わたし）は御免（ごめん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)