“交（まじわり）” の例文
この両人（ふたり）が卒然と交（まじわり）を訂（てい）してから、傍目（はため）にも不審と思われるくらい昵懇（じっこん）な間柄（あいだがら）となった。運命は大島（おおしま）の表と秩父（ちちぶ）の裏とを縫い合せる。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
抽斎が三人目の妻徳を娶（めと）るに至ったのは、徳の兄岡西玄亭（げんてい）が抽斎と同じく蘭軒の門下におって、共に文字（もんじ）の交（まじわり）を訂していたからである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
世に竹馬（ちくば）の交（まじわり）をよろこべるものは多かるべしといへども、子とわれとの如く終生よく無頼の行動を共にしたるものは稀なるべし。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
だから彼も必然的に頭山満と交（まじわり）を結んで、濛々たる関羽髯（かんうひげ）を表道具として、玄洋社の事業に参劃し、炭坑の争奪戦に兵站（へいたん）の苦労を引受けたり
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
この全編の大略を概していえば、天下の人心、直接すればその交（まじわり）をまっとうすべからず。今の世間に、この流行病あり。
学者安心論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「軍人はサッパリしています。争奪戦をやった二人が相変らず刎頸（ふんけい）の交（まじわり）を続けているのです。君達も斯うあって欲しい」
求婚三銃士 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「それじゃア些（すこ）し聞く事が有るが、朋友（ほうゆう）の交（まじわり）と云うものは互に尊敬していなければ出来るものじゃ有るまいネ」
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
文墨（ぶんぼく）の交（まじわり）がある位で、ちょっと変った面白い人で、第三回の博覧会の時でしたかに、会場内の厠（かわや）の下掃除を引受けて、御手前の防臭剤かなんかを撒（ま）かしていましたが
江戸か東京か (新字新仮名) ／ 淡島寒月(著)
いくばくもなく官を退いた後は、故山（こざん）、虢略（かくりゃく）に帰臥（きが）し、人と交（まじわり）を絶って、ひたすら詩作に耽（ふけ）った。
山月記 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
打たずんば交りをなさずと云って、瞋拳（しんけん）毒手の殴り合までやってから真の朋友（ほうゆう）になるのもあるが、一見して交（まじわり）を結んで肝胆相照らすのもある。政宗と秀吉とは何様（どう）だったろう。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
社会のために好字書の成らざりしを悲しまんか。我二十年の交（まじわり）一朝にして絶えたるを悲しまんか。はた我に先だつて彼の逝きたるは彼も我も世の人もつゆ思ひまうけざりしをや。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
「農家義人伝」はこの変化を「交（まじわり）を博徒（ばくと）に求む、蓋（けだ）し讐（かたき）の所在を知らんと欲する也」
伝吉の敵打ち (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
某（それがし）が無二の交（まじわり）を結べる
鬼桃太郎 (新字新仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
榛軒は抽斎より一つの年上で、二人の交（まじわり）は頗（すこぶ）る親しかった。楷書（かいしょ）に片仮名を交（ま）ぜた榛軒の尺牘（せきどく）には、宛名（あてな）が抽斎賢弟としてあった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
心柄（こころがら）とはいひながら強（し）ひて自（みずか）ら世をせばめ人の交（まじわり）を断ち、家（いえ）にのみ引籠（ひきこも）れば気随気儘（きずいきまま）の空想も門外世上の声に妨げ覚（さ）まさるる事なければ
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
現に今日の人間交際を見るに、いかなる人にても、交（まじわり）を求むるに上流を避けて下流につく者を見ず。ことさらに富貴の人を嫌うて、貧賤を友とする者を見ず。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
兵隊に行っている間に同年兵の西の男と刎頸（ふんけい）の交（まじわり）を結んで、その妹と縁談が纒まったのである。嫁の遣り取りは稀でない。東から西へ養子に行っているのさえある。
ある温泉の由来 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
何故（なぜ）こんな運命になったか判らぬと、先刻は言ったが、しかし、考えように依（よ）れば、思い当ることが全然ないでもない。人間であった時、己（おれ）は努めて人との交（まじわり）を避けた。
山月記 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
劇場は木挽町（こびきちょう）の河原崎座であった。贔屓（ひいき）の俳優は八代目団十郎である。作者勝諺蔵（かつげんぞう）をば部屋に訪うて交（まじわり）を結んだ。諺蔵は後の河竹新七である。
細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
ケダシ士君子（しくんし）万巻（ばんかん）ヲ読破スルモマタ須（すべか）ラク廟堂ニ登リ山川（さんせん）ヲ看（み）交（まじわり）ヲ海内（かいだい）名流ニ結ブベシ。然ル後気局（ききょく）見解自然ニ濶大（かつだい）ス、良友ノ琢磨（たくま）ハ自然ニ精進（せいしん）ス。
小説作法 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
我輩の所見を以てすれば、家内の交（まじわり）には一切人為の虚を構えずして天然の真に従わんことを欲するものなり。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「それじゃ先刻同県人だから刎頸（ふんけい）の交（まじわり）を結んで行動を共にしようと言ったのは何（ど）ういう意味です？」
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
抽斎は貞固の説を以て、情に偏し義に失するものとなして聴かなかった。貞固はこれがために一時抽斎と交（まじわり）を絶つに至った。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
所が前申す通り榎本釜次郎（えのもとかまじろう）と私とは刎頸（ふんけい）の交（まじわり）と云う訳（わ）けではなし、何もそんなに力を入れる程の親切のあろう訳けもない、只（ただ）仙台藩士の腰抜けを憤（いきどお）ったと同じ事で
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
われ初て南岳と交（まじわり）を訂（てい）せしは明治三十二年の頃清朝の人にして俳句を善くしたりし蘇山人羅臥雲（そさんじんらがうん）が平川天神祠畔（ひらかわてんじんしはん）の寓居においてなりけり。南岳諱（いみな）は亨（とおる）。野口幽谷（のぐちゆうこく）の門人なり。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「苟（いやし）くも刎頸（ふんけい）の交（まじわり）を結んだ以上は、君が退学すると、僕も退学しなければならない」
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
右は人間の交（まじわり）の大略なり。その詳（つまびらか）なるは二、三枚の紙につくすべからず、必ず書を読ざるべからず。
中津留別の書 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
巨勢君にはかしこなる画堂にて逢ひ、それより交（まじわり）を結びて、こたび巨勢君、ここなる美術学校に、しばし足を駐（とど）めむとて、旅立ち玉ふをり、われも倶（とも）にかへり路（じ）に上りぬ。
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
わたくしが初て帚葉翁と交（まじわり）を訂（ただ）したのは、大正十年の頃であろう。その前から古本の市（いち）へ行くごとに出逢っていたところから、いつともなく話をするようになっていたのである。
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「赤羽君と二人で蕎麦屋へ行って、刎頸（ふんけい）の交（まじわり）を結んで来た」
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
広く外国と交（まじわり）を結び、約束に信を失わず、貿易に利を失わしめざる者も、この子女ならん。
京都学校の記 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
人の心には底の知れない暗黒の堺（さかい）がある。不断一段自分より上のものにばかり交るのを喜んでいる自分が、ふいとこの青年に逢ってから、余所（よそ）の交（まじわり）を疎んじて、ここへばかり来る。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
父は唐宋の詩文を好み、早くから支那人と文墨の交（まじわり）を訂（さだ）めておられたのである。
十九の秋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
墓は願行寺先塋（せんえい）の中にある。竜池の師、静廬もこの年八十三歳で歿した。寿阿弥曇奝（じゅあみどんちょう）の歿したのも同年である。寿阿弥と竜池父子とは相識ではあっただろうが、その交（まじわり）の奈何（いかん）を詳（つまびらか）にしない。
細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
心なき世（よ）の交（まじわり）を忌みおそれ
珊瑚集：仏蘭西近代抒情詩選 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
そうしたら、或は珍らしい純潔な交（まじわり）が成り立つまいものでもない。いやいや。それは不可能であろう。西洋の小説を見るのに、そんな場合には女は到底侮辱を感ぜずにはいないものらしい。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
さ程深くもなかった交（まじわり）が絶えてから、もう久しくなっているが、僕はあの人の飽くまで穏健な、目前に提供せられる受用を、程好く享受していると云う風の生活を、今でも羨（うらや）ましく思っている。
百物語 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
交（まじわり）広く、もの惜（おし）みせず、世事には極めて疎（うと）かりければ、家に遺財つゆばかりもなし。それよりダハハウエル街の北のはてに、裏屋の二階明きたりしを借りて住みしが、そこに遷りてより、母も病みぬ。
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)