“神明（しんめい）” の例文
「明日（あした）、旦那が、私と浜中屋のお菊ちゃんを、神明（しんめい）の生姜祭（しょうがまつり）につれて行って下さるというのだけれど、露八さんも、行かない？」
松のや露八 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
坂本は敵が見えぬので、「待て／＼」と制しながら、神明（しんめい）の社（やしろ）の角に立つて見てゐると、やう／＼烟の中に木筒（きづゝ）の口が現れた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
宗教と花街はふしぎに付いてまわる、浅草寺、根津権現（ねづごんげん）、赤坂の氷川神社、芝の神明（しんめい）、ちょっと数えただけでも、これらの周辺には花街がある。
赤ひげ診療譚：07 おくめ殺し (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
闇とは言いながら、もう夜明けに間もない時ですから東の空は白（しら）み渡っていました。神明（しんめい）から浜松町へかけての通り、お浜の駈けて行く後ろ影。
大菩薩峠：02 鈴鹿山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
故に古来最寄りの地点に神明（しんめい）を勧請（かんじょう）し、社を建て、産土神（うぶすながみ）として朝夕参り、朔望（さくぼう）には、必ず村中ことごとく参り、もって神恩を謝し、聖徳を仰ぐ。
神社合祀に関する意見 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
これから神明（しんめい）の市（いち）の売物になろうという生姜（しょうが）の青い葉や紅い根には、白い露と柔かい泥とが一緒にぬれてこぼれていた。
両国の秋 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
俊寛（しゅんかん）云いけるは……神明（しんめい）外（ほか）になし。唯（ただ）我等が一念なり。……唯仏法を修行（しゅぎょう）して、今度（こんど）生死（しょうし）を出で給うべし。源平盛衰記（げんぺいせいすいき）
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
神明（しんめい）の社（やしろ）に来（きた）れば（下巻第七図）烏帽子（えぼし）の神主三人早くも紅梅の咲匂（さきにお）へる鳥居に梯子（はしご）をかけ注連飾（しめかざり）にいそがはし。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
昭和十年九月二十八日の夜の八時比（ごろ）、駒込神明（しんめい）町行の市電が、下谷池（したやいけ）の端の弁天前を進行中、女の乗客の一人が、何かに驚いたように不意に悲鳴をあげて
魔の電柱 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「巡査をどうしてやめたんです。」「あんな巡査じゃだめでさあ、あのお神明（しんめい）さんの池ね、あすこに鯉（こい）が居（い）るでしょう、県の規則（きそく）で誰（だれ）にもとらせないんです。 ...
バキチの仕事 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
磐城（いわき）の上遠野（かとおの）附近に住む人から、一友人への通信の中に、あの地方のワカが神明（しんめい）の祭をする時に、雀の孝行、燕の不孝の童話と、同じ内容の歌詞を唱えるといって
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
芝の神明（しんめい）に育った彼女は、桃割時代から先生の手におえない茶目公であったが、そのころその界隈（かいわい）の不良少女団長として、神明や金刀毘羅（こんぴら）の縁日などを押し歩いて
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
然し翁は自（みずか）ら信ずること篤（あつ）く、子を愛すること深く、神明（しんめい）に祈り、死を決して其子を度（ど）す可く努めた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「取舵（とりかじ）！」と雷（らい）のごとき声はさらに一喝（いっかつ）せり。半死の船子（ふなこ）は最早（もはや）神明（しんめい）の威令（いれい）をも奉（ほう）ずる能（あた）わざりき。
取舵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
今日義卿奸権（かんけん）のために死す、天地神明（しんめい）照鑑上にあり、何の惜しむことかあらん〔松陰十五、六の少年を提げて、堂々たる諸侯の儀衛を衝（つ）かんとす。人みなその大胆に驚く。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
夫の頼むに足らざるところをば神明（しんめい）の冥護（みようご）に拠（よ）らんと、八百万（やほよろづ）の神といふ神は差別無（しやべつな）く敬神せるが中にも、ここに数年前（ぜん）より新に神道の一派を開きて、天尊教と称ふるあり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
めっかち生薑（しょうが）と千木箱（ちぎばこ）で名代の芝神明（しんめい）、山の手唯一の湯島天神など、ちょっと息つぎの形。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
賤ヶ岳には桑山修理亮（しゅりのすけ）（兵一千）、東野山には堀久太郎秀政（兵五千）、大岩山には中川瀬兵衛清秀（兵一千）、神明（しんめい）山には大鐘藤八（兵五百）、堂木（どうぎ）山には山路将監（兵五百）
賤ヶ岳合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
序幕芝神明（しんめい）桜茶屋の場は磯部家用人岩上典蔵（いわかみてんぞう）が主家を乱さんと謀（はか）る筋を利かす。
明治座評：（明治二十九年四月） (新字旧仮名) ／ 三木竹二(著)
そうした円満な家庭にも、吹きすさぶ荒い世風は用捨もなく吹込んで、十二人目にお貞と呼ぶ美しい娘が生れたころは、芝神明（しんめい）のほとりに居を移して、書籍、薬、質屋などを営んでいた。
マダム貞奴 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
煉香、匂袋（においぶくろ）と試した。すると最後に取りあげたのは、つい、この四五日前、芝神明（しんめい）のセムシ喜左衛門の店で売りだした法朗西（ふらんす）渡りのオーデコロンをもとにして作った『菊香水』という匂水。
顎十郎捕物帳：16 菊香水 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
その方（かた）は上野東叡山（とうえいざん）派の坊様で、六十位の老僧、駒込（こまごめ）世尊院（せそんいん）の住職で、また芝の神明（しんめい）さまの別当を兼ねておられ、なかなか地位もある方であったが、この方が毎度師匠の許（もと）へ物を頼みに見えられます。
幕末維新懐古談：17 猫と鼠のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
同盟だの神明（しんめい）に誓った血判などと紙の上の約束が三文（さんもん）の値打もなく踏みにじられ、昨日の味方は今日の敵、そうかと思うと昨日の敵は今日の味方で、共通する利害をめぐってただ無限の如く離合する。
家康 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
天界の、それがなにかはしらないが或る神明（しんめい）が
ランボオ詩集≪学校時代の詩≫ (新字旧仮名) ／ ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー(著)
取りあげ如何にも痩衰（やせおとろ）へたる其體（そのてい）千辛萬苦の容子（ようす）自然と面に顯はれたり正直（しやうぢき）の頭（かうべ）に舍（やど）り給ふ天神地祇云ず語（かたら）ず神明（しんめい）の加護（かご）にや大岡殿夫婦の體（てい）最（いと）憐然（あはれ）に思されコリヤ九助其の方は如何なる意趣（いしゆ）有て親類縁者（えんじや）たる惣内夫婦を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
さうすると内骨屋町筋（うちほねやまちすぢ）から、神明（しんめい）の社（やしろ）の角をこつちへ曲がつて来る跡部（あとべ）の纏（まとひ）が見えた。二町足らず隔たつた纏（まとひ）を目当（めあて）に、格之助は木筒（きづゝ）を打たせた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
その時、外濠線（そとぼりせん）の電車が、駿河台の方から、坂を下りて来て、けたたましい音を立てながら、私の目の前をふさいだのは、全く神明（しんめい）の冥助（めいじょ）とでも云うものでございましょう。
二つの手紙 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
目と鼻のあいだには神明（しんめい）の矢場（やば）がある。権七はそこの若い矢取り女になじみが出来て、毎晩そこへ入りびたっているので、おいねの方でも嫉妬に堪えかねて、夫婦喧嘩の絶え間はなかった。
穴 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
一、神明（しんめい）を崇め尊ぶべし。大日本国と申す国は神国と申し奉りて、神々様の開き玉える御国なり。然（しか）ればこの尊き御国に生れたるものは、貴となく賤となく神々様をおろそかにしてはすまぬ事なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
しかし犬は目の下に温泉宿の屋根が見えると、一声（ひとこえ）嬉しそうに吠（ほ）えたきり、もう一度もと来た熊笹（くまざさ）の中へ姿を隠してしまったと云う。一行は皆この犬が来たのは神明（しんめい）の加護だと信じている。
白 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)