“尽（つき）” の例文
旧字：盡
そも／＼熊（くま）は和獣（わじう）の王、猛（たけ）くして義（ぎ）を知（し）る。菓木（このみ）の皮虫（かはむし）のるゐを食（しよく）として同類（どうるゐ）の獣（けもの）を喰（くらは）ず、田圃（たはた）を荒（あらさ）ず、稀（まれ）に荒（あら）すは食（しよく）の尽（つき）たる時也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
気の尽（つき）た折は是非世間の面白可笑（おかし）いありさまを見るがよいと、万事親切に世話して、珠運が笑（えま）し気（げ）に恋人の住（すみ）し跡に移るを満足せしが
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そうなれば人類文化の運の尽（つき）ではないか。これを以てこれを見れば、鼻の表現の研究宣伝は不可能である。可能であっても不賛成である。
鼻の表現 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
我輩も策に於てはあまり人に劣らぬという自信をもっておるが、梓（あずさ）君が事に処し物に当って、その策の滾々（こんこん）として尽（つき）ざる奇才には我輩も頗（すこぶ）る驚いた。
東洋学人を懐う (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
この道ならば栃本から一日で楽に此山に登ることが出来る。十文字峠の道が三峰図幅の左の端で正に尽（つき）んとしている所が、林道への入口に当っている。
秩父の奥山 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
忘れもせぬ其奴（そやつ）こそ、得三に使わるる八蔵という悪僕なれば、害心もあらんかと、用心に用心して、この病院の裏手まで来りしに、思えば運の尽（つき）なりけん。
活人形 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
代匠記に、「草深キ野ニハ鹿ヤ鳥ナドノ多ケレバ、宇智野ヲホメテ再（ふたたび）云也（いふなり）」。古義に、「けふの御かり御獲物（えもの）多くして御興尽（つき）ざるべしとおぼしやりたるよしなり」
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
人がはいってゆけば、その人を対手（あいて）にして尽（つき）ることなく、綿々（めんめん）と語り、悲嘆にくれるので、慰めようもなくて、捕虜になるのは禁物だと敬遠しあったほどだった。
松井須磨子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
『市之丞様、もう運の尽（つき）だ。あっしゃあ、平四郎に責められて、もうすっかり喋舌（しゃべ）ってしまいましたぜ』
夏虫行燈 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
握り〆（し）め「是が本統に、運の尽（つき）と、云う者です」と言掛けて涙に咽（むせ）ぶ目「運の尽とは何（ど）う云う者です、 ...
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
久々の逢瀬（おうせ）に語り尽（つき）せぬ其の夜（よ）を明しまして、一日二日と過ぎます内にはや三月の花見時、向島の引ける頃、混雑の人を掻退（かきの）け／＼一人の婦人が立花屋へ駈付けてまいりまして
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「いゝえよ、吾妻はこゝで死んだんだ。」小倉はしみ／″＼した挙止（とりなし）で「火に追われて小梅からこゝへ逃げたんだ。——土手へさえ出ればいゝと思ったのがあの男の運の尽（つき）だったんだ。」
春泥 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
『だつて全く貴様（あなた）にお願ひして見る外（ほか）方法が尽（つき）ちやつたのですよ……。』
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
ごみごみしたそれらの町家（まちや）の尽（つき）る処、備前橋（びぜんばし）の方へ出る通（とおり）との四辻（よつつじ）に遠く本願寺の高い土塀と消防の火見櫓（ひのみやぐら）が見えるが、しかし本堂の屋根は建込んだ町家の屋根に遮（さえぎ）られてかえって目に這入（はい）らない。
雪解 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
川と流れて名は尽（つき）ず
県歌　信濃の国 (新字新仮名) ／ 浅井洌(著)
歳（とし）尽（つき）て人（ひと）帰（かへ）らず
寡婦の除夜 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
入れるとすぐ、御主君の石碑にお会い申しあげるのも尽（つき）せぬ縁かと、思わず涙を催（もよお）してしまったわけじゃ
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と島人を励まして、岩と岩との間に櫓を挟（はさ）んで舟をこじり出そうと致しましたのが運の尽（つき）、すわと云う間（ま）に櫓は中程よりポッキと折れてしまう。その機（はず）みに舟は再び海上に飛出しました。
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
書物は読（よめ）るかえ、消息往来庭訓（ていきん）までは習ったか、アヽ嬉しいぞ好々（よしよし）、学問も良い師匠を付（つけ）てさせようと、慈愛は尽（つき）ぬ長物語り、扨（さて）こそ珠運が望み通り、此（この）女菩薩（にょぼさつ）果報めでたくなり玉いしが
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
文化のはじめ大雪の時高田の市中（町のながさ一リにあまる）雪に埋（うづま）りて闇夜（あんや）のごとく、昼夜（ちうや）をわかたざる事十余日、市中燈（ともしび）の油尽（つき）て諸人難義せしに、御領主（りやうしゆ）より家毎に油を賜（たま）ひし事ありき。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
そして知らず／＼其（そ）の後（あと）を追ふて仲店（なかみせ）の尽（つき）るあたりまで来たが、若い芸者の姿（すがた）は何処（どこ）の横町（よこちやう）へ曲（まが）つてしまつたものか、もう見えない。両側（りやうがは）の店では店先を掃除（さうぢ）して品物を並（なら）べたてゝゐる最中（さいちゆう）である。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
文化のはじめ大雪の時高田の市中（町のながさ一リにあまる）雪に埋（うづま）りて闇夜（あんや）のごとく、昼夜（ちうや）をわかたざる事十余日、市中燈（ともしび）の油尽（つき）て諸人難義せしに、御領主（りやうしゆ）より家毎に油を賜（たま）ひし事ありき。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
文「これ、吉とやら宜（よ）く聞けよ、生前に何（ど）の様な悪事を働いても、臨終（いまわ）の際（きわ）に其の罪を懺悔すれば、慈悲深き神様は其方（そち）の未来を加護し給うぞ、さらりと悪心を去って静かに命数の尽（つき）るを待て」
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そして知らず知らずその後を追うて仲店（なかみせ）の尽（つき）るあたりまで来たが、若い芸者の姿は何処（どこ）の横町（よこちょう）へ曲ってしまったものか、もう見えない。両側の店では店先を掃除して品物を並べたてている最中（さいちゅう）である。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
（用）……起（おこり）……居着（いつき）……尽（つき）
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
嵐烈しゅう余寒も未だ尽（つき）ず
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)