“内裏（だいり）” の例文
これからそっと自分が御所の吏員（りいん）へ訴えに行き、ふたりの身を穏便のうちに内裏（だいり）へ帰してもらうように頼もう——というのであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「昔、奈良の帝様（みかどさま）がおうつりになったところで、それから奈良田と申します、今でもその帝様の内裏（だいり）の跡が残っているのでございます」
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
かようにして内裏（だいり）の東西とも一望の焼野原となりました上は、細川方は最早や相国寺を最後の陣所と頼んで、立籠（たてこも）るばかりでございます。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
楠正成、名和長年（ながとし）以下の凱旋（がいせん）諸将を従えられ、『増鏡』に依ると、其の行列は二条富小路の内裏（だいり）から、東寺の門まで絡繹（らくえき）として続いたとある。
四条畷の戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
これを大黒天の使い物とする事、『源平盛衰記』一に清盛内裏（だいり）で怪鼠を捕うる記事中、鼠は大黒天神の仕者なり、これ人の栄華の先表なりとある。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
阿媽港甚内（あまかわじんない）のほかに、誰が内裏（だいり）なぞへ忍びこみましょう？　わたしはこの言葉を聞くと、必死にもがいている間（あいだ）でも、思わず微笑（びしょう）を洩らしたものです。
報恩記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
芝（しば）の里に、芝の庄司という人がいた。娘を一人もっていたが、長年、都の内裏（だいり）へ采女（うねめ）として御奉公にあげてあった。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
内裏（だいり）さまは子供雑誌のふろくの、五人ばやしまでがそろっている厚紙の模型ひな段をそっくりそのまま一段高いところに置き、両側に桃と菜の花を飾ろうというのである。
雑居家族 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
「異国の例では三条の大路を開き、十二の洞門を立つと書物にある。土地検分では五条あるという、五条の都に内裏（だいり）が建てられぬ道理はない、まず里（さと）内裏をつくるべきだ」
現代語訳　平家物語：05 第五巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
烈風に乗じて火を内裏（だいり）に放ち、中川宮および松平容保の参内を途中に要撃し、その擾乱（じょうらん）にまぎれて鸞輿（らんよ）を叡山（えいざん）に奉ずる計画のあったことも知らねばならないと言ってある。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
天平宝字元年十一月十八日、内裏（だいり）にて肆宴（とよのあかり）をしたもうた時、藤原朝臣仲麿の作った歌である。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
十七の時にはもう国司の宣旨（せんじ）が下った。ところが筑紫へ赴任する前に、ある日前栽（せんざい）で花を見ていると、内裏（だいり）を拝みに来た四国の田舎人たちが築地（ついじ）の外で議論するのが聞こえた。
埋もれた日本：――キリシタン渡来文化前後における日本の思想的情況―― (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
十六で皇太子の妃（ひ）になって、二十で寡婦になり、三十で今日また内裏（だいり）へはいったのである。
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
聖武天皇即位六年の後、五位以上、諸司の長官を内裏（だいり）に集めて、光明皇后冊立を勅（ちょく）せられたが、他に何人かの意志があったにしても、最も多く聖武天皇の意志であったに相違ない。
道鏡 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
と、いうことを大塔宮様には、告ぐる者あってお知りになり、直（ただ）ちに内裏（だいり）へ密奏した。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
若水といふ事は去年（こぞ）御生気の方の井をてんして蓋をして人に汲（くま）せず、春立つ日主水司（もんどのつかさ）内裏（だいり）に奉れば朝餉（あさがれい）にてこれをきこしめすなり、荒玉の春立つ日これを奉れば若水とは申すにや云々
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
後醍醐（ごだいご）天皇の延元（えんげん）元年以来五十余年で廃絶（はいぜつ）したとなっているけれども、そののち嘉吉（かきつ）三年九月二十三日の夜半（やはん）、楠（くすのき）二郎正秀と云う者が大覚寺統（だいかくじとう）の親王万寿寺宮（まんじゅじのみや）を奉（ほう）じて、急に土御門（つちみかど）内裏（だいり）を襲（おそ）い
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
（倭節用集（やまとせつようしゅう）、京師俟野通尚簒補）万人がそれを認めていた。天皇の名称は、「禁裡（きんり）」、「内裏（だいり）」、「御門（みかど）」などとも、いわれている。それは「主権者ではないこと」を、はっきり示した文字である。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
月待（まち）て仮の内裏（だいり）の司召（つかさめし）　碩
俳句への道 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
女倶（ぐ）して内裏（だいり）拝まん朧月（おぼろづき）
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
「そうれみろ。庶民から上層の女まで、念仏に帰依（きえ）した女性というものはたいへんな数だ。内裏（だいり）の女官のうちにも、公卿（くげ）の家庭にも」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かやうにして内裏（だいり）の東西とも一望の焼野原となりました上は、細川方は最早や相国寺を最後の陣所と頼んで、立籠（たてこも）るばかりでございます。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
周到な勝元は早くも幕府に参候し、義政に請うて宗全追討の綸旨（りんし）を得て居る。時に西軍が内裏（だいり）を襲い、天子を奉戴して幕府を討伐すると云う噂が立った。
応仁の乱 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
おりおりは音楽の会などを世間の評判になるほど派手（はで）にあそばして、院の陛下の御生活はきわめて御幸福なものであった。ただ恋しく思召すのは内裏（だいり）においでになる東宮だけである。
源氏物語：09 葵 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
内裏（だいり）の様子は、先帝のいた当時と少しも変っていないのが、又、大宮の涙を誘った。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
この偉大なる人、高雅なる人、可憐なる人、凜冽たる魂の気品の人の姿がなしに、内裏（だいり）の虚空に坐したところで、何ものであろうか。彼の心は天皇の虚器を微塵ももとめていなかった。
道鏡 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
声もなく眠っている京（きょう）の町は、加茂川の水面（みのも）がかすかな星の光をうけて、ほのかに白く光っているばかり、大路小路の辻々（つじつじ）にも、今はようやく灯影（ほかげ）が絶えて、内裏（だいり）といい、すすき原といい
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「内裏（だいり）攻めようと意気込んでいたに」
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
女倶して内裏（だいり）拝まん朧月
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
親王、若宮の御ふた方、女官扈従（こじゅう）を召しつれて、お心もそぞろに、東の御門を出でられ、畏（かしこ）くも内裏（だいり）まで徒歩（かち）でお移りになられた。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
勢（いきおい）を得た山名（やまな）方は九月朔日（ついたち）ついに土御門万里（つちみかどまで）の小路の三宝院に火をかけて、ここの陣所を奪いとり、愈々（いよいよ）戦火は内裏（だいり）にも室町殿にも及ぼう勢となりました。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
その頃内裏（だいり）の主上から、鳥羽殿にある法皇の許に、ひそかにお便りがあった。
現代語訳　平家物語：03 第三巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
わたしはこの策を思いついた後、内裏（だいり）へ盗みにはいりました。宵闇（よいやみ）の夜（よ）の浅い内ですから、御簾（みす）越しに火影（ほかげ）がちらついたり、松の中に花だけ仄（ほの）めいたり、——そんな事も見たように覚えています。
報恩記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「一昨夜来の猛火、さだめし内裏（だいり）におかれても、お愕（おどろ）きのことと拝しまする。御宸襟（ごしんきん）をなやまし奉りました罪、おゆるしおかれますように」
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
勢（いきおい）を得た山名（やまな）方は九月朔日（ついたち）つひに土御門万里（つちみかどまで）の小路の三宝院に火をかけて、ここの陣所を奪ひとり、愈〻（いよいよ）戦火は内裏（だいり）にも室町殿にも及ばう勢となりました。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
神社、仏閣、貴族の邸宅をみるみるうちになめつくし、京の街々を、はいずり廻った火は、その勢で御所に向い、朱雀門に先ず飛び火し、またたく間に、全内裏（だいり）中を焼きつくしてしまった。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
そのほか内裏（だいり）の御経済の改良やら、公卿殿上の生活安定から、諸祭事の振興など、あらゆる面にむかって、彼は皇室の復古に心をかたむけた。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
内裏（だいり）、室町殿、それに相国寺の塔が一基のこっておりますだけ、その余は上京（かみぎょう）下京（しもぎょう）おしなべて、そこここに黒々と民家の塊（かたま）りがちらほらしておりますばかり
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
「内裏（だいり）より仲国がお使いに参上いたしました、お開け下さい」
現代語訳　平家物語：06 第六巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
もし内裏（だいり）なら、今ごろは、藤の花の匂う弘徽殿（こきでん）ノ渡殿（わたどの）にこの黒髪もさやかであろうと思うにつけ、妃たちは、粘（ねば）い汚（よご）れ髪に触（さわ）ってみては、女同士で
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
内裏（だいり）、室町殿、それに相国寺の塔が一基のこつてをりますだけ、その余は上京（かみぎょう）下京（しもぎょう）をおしなべて、そこここに黒々と民家の塊（かたま）りがちらほらしてをりますばかり
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
陰陽師（おんようし）、安倍泰親（あべのやすちか）が内裏（だいり）にかけつけて
現代語訳　平家物語：03 第三巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
こよい、夜にまぎれて、内裏（だいり）を忍び出で給うみかどを山門へお迎えしたてまつるためだ。もし六波羅勢がさえぎらば、討ち払うまでよ。——わかったか
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
内裏（だいり）炎上（えんじょう）
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
内裏（だいり）四面の築土（ついじ）の御修理をなされますやら、また、四千貫文を朝廷へ御献上遊ばし、そのほか、伊勢外宮（いせげくう）の御造営にもお力をお尽しなされました……。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
弥四郎がただ一騎去るのを見送ッてから、正成は扈従（こじゅう）の一隊と三百騎ほどをつれて、花山院の内裏（だいり）へうかがった。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
となされ、近ごろでは、これまでの尊氏懐柔策はすてて、しばしば、宮将軍との御密談も内裏（だいり）で行われているなどの事実も、俄に、宮一味をここで気負わせ
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
仕丁（しちょう）が大勢してそれを担（にな）いまいらせる。主上はまだあかるいうちに、花山院ノ内裏（だいり）を出られた。……が、天皇お一ト方ではない。女院、ご眷属（けんぞく）すべてである。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
遅々たる牛車（ぎっしゃ）で、内裏（だいり）から退がって来るには、ぬかるみ、石コロ道、秋草しげき田舎道、さんざんかかる。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
とにかく万歳の声沸（わ）くばかりなうちに、還幸のほこりは、やがて二条御所の内裏（だいり）深くにしずまった。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)