『埋もれた日本（うもれたにほん）：――キリシタン渡来文化前後における日本の思想的情況――（――キリシタンとらいぶんかぜんごにおけるにほんのしそうてきじょうきょう――）』

この問題を考えるには、まず応仁の乱（一四六七—一四七七）あたりから始めるべきだと思うが、この乱の時のヨーロッパを考えると、レオナルド・ダ・ヴィンチは二十歳前後の青年であったし、エラスムス、マキアヴェリ、ミケランジェロなどはようやくこの乱の間 …

著者	和辻哲郎
ジャンル	哲学 > 東洋思想 > 日本思想
初出	「中央公論」1951（昭和26）年3月号
文字種別	新字新仮名
読書目安時間	約43分（500文字/分）
朗読目安時間	約1時間12分（300文字/分）

作品に特徴的な語句

尚（とうと） 何（いず） 障（さまた） 馳（はし） 肯（がえん） 磨（す） 紅（くれない） 私（わたくし） 草（ぐさ） 嘉吉（かきつ） 肯（うなず） 貶（おと） 剛（つよ） 妃嬪（きひん） 巻（まき） 笞（むち） 金泥（こんでい） 築地（ついじ） 亡（ほろ） 程朱（ていしゅ） 石見（いわみ） 秀吉（ひでよし） 祀（まつ） 湮滅（いんめつ） 知行（ちぎょう） 相模（さがみ） 相人（そうにん） 直截（ちょくせつ） 目代（もくだい） 猜（そね） 煽（あお） 法会（ほうえ） 縛（しば） 義尚（よしひさ） 義満（よしみつ） 脊梁（せきりょう） 臼（うす） 覿面（てきめん） 解脱（げだつ） 諂（へつら） 讃岐（さぬき） 足軽（あしがる） 跋扈（ばっこ） 逐電（ちくでん） 醒（さ） 重俊（しげとし） 長篠（ながしの） 駿府（すんぷ） 剛宕（ごうとう） 哺（はぐく） 呪詛（じゅそ） 周文（しゅうぶん） 后（きさき） 口前（くちまえ） 参籠（さんろう） 厳島（いつくしま） 千代（ちよ） 勝頼（かつより） 地下（じげ） 前栽（せんざい） 刺賀（さっか） 内訌（ないこう） 内裏（だいり） 公事（くじ） 儲（もう） 偏頗（へんぱ） 俄然（がぜん） 不干（ふかん） 心敬（しんけい） 混淆（こんこう） 法螺（ほら） 上方（かみがた） 沙汰（さた） 斯波（しば） 斡旋（あっせん） 擡頭（たいとう） 掟書（おきてがき） 慇懃（いんぎん） 湧（わ） 御覧（ごろう） 形儀（ぎょうぎ） 延喜（えんぎ） 尼子（あまこ） 寵愛（ちょうあい） 家康（いえやす） 宣旨（せんじ） 妲己（だっき） 埒（らち）