“ずい”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
髄	56.5%
蕊	10.6%
隋	10.6%
随	5.9%
瑞	2.4%
膸	2.4%
蕋	2.4%
蘂	2.4%
隨	2.4%
図彙	1.2%
図意	1.2%
茎	1.2%
髓	1.2%

髄

この節、肉どころか、血どころか、贅沢（ぜいたく）な目玉などはついに賞翫（しょうがん）した験（ためし）がない。鳳凰（ほうおう）の髄（ずい）、麒麟（きりん）の鰓（えら）さえ、世にも稀な珍味と聞く。

紅玉 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

蕊

すぐとっつきに表階段があった。その手すりは大理石だが、それもヌーボー式のぬらりとした曲線で、花の蕊（ずい）が長くのびたように出来ている。

道標 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)

隋

武帝はけっして庸王（ようおう）ではなかったが、同じく庸王ではなかった隋（ずい）の煬帝（ようだい）や始皇帝（しこうてい）などと共通した長所と短所とを有（も）っていた。

李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)

随

「王子路考（おうじろこう）」の名（な）は、押（お）しも押（お）されもしない、当代（とうだい）随（ずい）一の若女形（わかおやま）と極（き）まって、出（だ）し物（もの）は何（な）んであろうと菊之丞（きくのじょう）の芝居（しばい）とさえいえば、見（み）ざれば恥（はじ）の如（ごと）き有様（ありさま）となってしまった。

おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)

瑞

燈に丁字頭（ちょうじがしら）が立つと銭を儲けるとて拝し、鵲（かささぎ）が噪（さわ）げば行人至るとて餌をやり、蜘蛛が集まれば百事嘉（よろこ）ぶとてこれを放つ、瑞（ずい）は宝なり、信なり。

十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

膸

陰鬱な氣懶（けだる）い氣持は夜が更けるにつれて刻々に骨の膸（ずい）まで喰ひ込んだ。

入江のほとり (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)

蕋

または永き日を、かつ永くする虻（あぶ）のつとめを果したる後、蕋（ずい）に凝（こ）る甘き露を吸い損（そこ）ねて、落椿（おちつばき）の下に、伏せられながら、世を香（かん）ばしく眠っているかも知れぬ。とにかく静かなものだ。

草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

蘂

植物などにも一花内の雌雄（しゆう）蘂（ずい）交わって専ら繁殖し行くもある。繁縷（はこべ）などこの伝で全盛を続けいるようだ。

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

隨

年（とし）は隨（ずい）一若（わか）けれども客（きやく）を呼（よ）ぶに妙（めう）ありて、さのみは愛想（あいさう）の嬉（うれ）しがらせを言（い）ふやうにもなく我（わが）まゝ至極（しごく）の身（み）の振舞（ふるまい）、少（すこ）し容貌（きりよう）の自慢（じまん）かと思（おも）へば小面（こづら）が憎（に）くいと蔭口（かげぐち）いふ朋輩（はうばい）もありけれど

にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

図彙

たまたま件（くだん）の餅金を得た仏話が秀郷竜宮入譚の幾分の原話たる痕（あと）を存す、『曼陀羅秘抄』胎蔵界の観音院に不空羂索（ふくうけんじゃく）あり、『仏像図彙（ずい）』に不空羂索は七観音の一なり

十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

図意

と良人（おっと）を思う一図意（ずい）に屏風の許まで忍んで来ましたが、屏風の中に居る目の悪いお客と云うは即ち稻垣小三郎で、深川扇町に居りまするが、山口屋の抱え遊女音羽というものは

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

茎

そこからそれ、煤（すす）を噴きそうな面（つら）を出して、蘆（あし）の茎（ずい）から谷覗（のぞ）くと、鍵の穴を真黒（まっくろ）に窪ましているじゃアありませんか。

唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

髓

此（この）一日（にち）の運動（うんどう）は、骨（ほね）の髓（ずい）まで疲勞（ひろう）する樣（やう）に感（かん）じるのであるが、扨（さ）て其（その）洗（あら）ひ上（あ）げたる破片（はへん）を食卓（しよくたく）の一隅（ぐう）に並（なら）べて、然（さ）うして、一杯（ぱい）やる時（とき）の心持（こゝろもち）といふものは、何（な）んとも云（い）はれぬ愉快（ゆくわい）である。

探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)