“業（ぎょう）” の例文
というが、人格を示すもの豈（あ）に独り文のみならんやで、政治も人なり、実業も人なり、学問も人なり、人を措（お）いては事もなく業（ぎょう）もない。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
不沙汰（ぶさた）見舞に来ていたろう。この婆（ばばあ）は、よそへ嫁附（かたづ）いて今は産んだ忰（せがれ）にかかっているはず。忰というのも、煙管（きせる）、簪（かんざし）、同じ事を業（ぎょう）とする。
国貞えがく (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
一百姓となっても、大日本史の業（ぎょう）がまだあの通り若いではないか。年の数で、若いとか老人とか区別するのはちがっておる。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
医師の免状も取って、業（ぎょう）も開き、年頃の娘を持つくらいの年になってから、重症に罹（かか）って、永（ながら）く病床に呻吟（しんぎん）した。
取り交ぜて (新字新仮名) ／ 水野葉舟(著)
思うにこれは決して困難なる業（ぎょう）でない。このごとくほとんど毎晩お目にかかっているのだから、中倉君の眼底には、歴然と映刻せられておるだろうと思う。
号外 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
雪江さんの引き込んだあとは、双方無言のまま、しばらくの間は辛防（しんぼう）していたが、これでは業（ぎょう）をするようなものだと気がついた主人はようやく口を開いた。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
早朝に氏神（うじがみ）さまにおまいりして、しばらくすわっているくらいがその日の勤めであって、なにも積極的に働く用はなかったらしいのだが、それでもなお、この日業（ぎょう）を休まずに
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
安政二年に長崎に於（おい）て和蘭（オランダ）人から伝習したのが抑（そもそ）も事の始まりで、その業（ぎょう）成（なっ）て外国に船を乗出（のりだ）そうと云うことを決したのは安政六年の冬、即（すなわ）ち目に蒸気船を見てから足掛（あしか）け七年目
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
故のペンが無言の業（ぎょう）をさせられた口惜しまぎれに折を見て元利共取返そうという勢でくるからたまらない。一週間無理に断食をした先生が八日目に御櫃（おひつ）を抱えて奮戦するの慨（ママ）がある。
漱石氏と私 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
我身ひとつの故（ゆえ）成（な）りせばいかゞいやしきおり立（たち）たる業（ぎょう）をもして、やしなひ参らせばやとおもへど、母君はいといたく名をこのみ給ふ質（たち）におはしませば、児（じ）賤業をいとなめば我死すともよし
樋口一葉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
彼処（かしこ）に到り此処（ここ）を訪（と）い、業（ぎょう）にあり就（つ）かんと欲する時、我貧なるが故に彼より要求さるる条件多くして我の受くべき報酬は少（すくな）く、我は売人（うりて）にして彼は買人（かいて）なれば直段（ねだん）を定むるは全く彼にあり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
衛生とは人の命（いのち）延（の）ぶる学（がく）なり、人の命長（なが）ければ、人口（じんこう）殖（ふ）えて食（しょく）足（た）らず、社会（しゃかい）のためには利（り）あるべくもあらず。かつ衛生の業（ぎょう）盛（さかん）になれば、病人（びょうにん）あらずなるべきに、医（い）のこれを唱（とな）うるは過（あやま）てり云々。
みちの記 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
要するに、われらお互いの者と同じように、織田家そのものの業（ぎょう）もまだ若いのだ。考えても見られい。つい桶狭間（おけはざま）の一戦あって以来の織田家だ。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
実業家がその業（ぎょう）につくに、個人の利益を旨（むね）として差支（さしつか）えないと断言するについても、読者の曲解（きょっかい）なきことを切（せつ）に望む。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
そのころ渡船（おろし）を業（ぎょう）となすもの多きうちにも、源が名は浦々（うらうら）にまで聞こえし。
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
山には木樵唄（きこりうた）、水には船唄（ふなうた）、駅路（うまやじ）には馬子（まご）の唄、渠等（かれら）はこれを以（もっ）て心を慰（なぐさ）め、労（ろう）を休め、我（おの）が身を忘れて屈託（くったく）なくその業（ぎょう）に服するので、恰（あたか）も時計が動く毎（ごと）にセコンドが鳴るようなものであろう。
三尺角 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
聡明（そうめい）なるそなたにこれ以上（いじょう）の多言（たごん）は要（よう）すまいと思う。切（せつ）に、そなたの反省（はんせい）をたのむ。そしてそなたが祖父（そふ）機山（きざん）より以上（いじょう）な武士（もののふ）の業（ぎょう）をとげんことを祈（いの）る。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
己（おの）れは碌（ろく）な教育を受けなかったといったからとて、自分が一人前に足らぬ業（ぎょう）をすれば世間は斟酌（しんしゃく）せぬ。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「日ごと、そちと共に、大坂城のおふすまを描きには通うておるが……。権門（けんもん）の壁に生涯の業（ぎょう）をそそぐのは、時にふと、味気（あじけ）ない気がしないでもないのう」
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
根は百姓、御府外（ごふがい）多摩郡（たまごおり）阿佐（あさ）ヶ谷村の産でして、業（ぎょう）とするところは練馬大根の耕作にありますが、いわゆる武蔵野名物は草神楽（くさかぐら）、阿佐ヶ谷囃子（ばやし）のおはやしの一人でして、柄にもなく笛が上手。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
大衆のなかに机をおき、大衆の精神生活と共にあろうとする文学の業（ぎょう）は、孤高（ここう）の窓で蘭（らん）を愛するようなわけにゆかないのがほんとだろう。ほんとに権化（ごんげ）したらもっと恐（こわ）い宿命の文学かも知れないのだ。
宮本武蔵：01 序、はしがき (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)