“情合（じょうあい）” の例文
疑いの塊（かたま）りをその日その日の情合（じょうあい）で包んで、そっと胸の奥にしまっておいた奥さんは、その晩その包みの中を私の前で開けて見せた。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
又「困る訳はない、宜（よ）いじゃアないか、えゝ只（たっ）た一度でもお前私（わし）の云う事を聴いて呉れたら、お前の為には何（ど）の様（よう）にも情合（じょうあい）を尽そうと思うて居る」
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
去年の秋であった、長塚と予と折よく会合した時に先生から長塚にやった歌は、よく両者の情合（じょうあい）を尽くしている。
正岡子規君 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
そうではない、土地の歌は土地の人の口から聞かねば情合（じょうあい）がない、あの、甲州出がけのという歌、あれを
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
ものすることいと訝（いぶか）しきに似たりと雖（いえど）もまた退（しりぞ）いて考うれば単（ひとえ）に叟（おじ）の述（のぶ）る所の深く人情の髄（ずい）を穿（うが）ちてよく情合（じょうあい）を写せばなるべくたゞ人情の皮相（ひそう）を写して死したるが如き文を
怪談牡丹灯籠：01 序 (新字新仮名) ／ 坪内逍遥(著)
兄というのは四十近い、肥（ふと）った顎髭（あごひげ）の沢山にある脊の低い男で大工である。いつも笑顔をしているが、これで弟などには情合（じょうあい）が薄いと聞いていた——彼の母親は見つからない。
黄色い晩 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
情合（じょうあい）と当惑とが半々にまじったような微笑をちらりと浮べ、これは摩訶不思議（まかふしぎ）なことだからうっかりした事は言えぬとでもいったふうに、声を低めるのが常だったそうである。
チェーホフ序説：――一つの反措定として―― (新字新仮名) ／ 神西清(著)
「お前様の前だがの、女が通ると、ひとりで孕むなぞと、うそにも女の身になったらどうだんべいなす、聞かねえ分で居さっせえまし。優しげな、情合（じょうあい）の深い、旦那、お前様だ。」
灯明之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
通人の話に、道楽の初は唯色（いろ）を漁（ぎょ）する、膏肓（こうこう）に入（い）ると、段々贅沢になって、唯色（いろ）を漁（ぎょ）するのでは面白くなくなる、惚れたとか腫（は）れたとか、情合（じょうあい）で異性と絡（から）んで、唯の漁色（ぎょしょく）に趣（おもむき）を添えたくなると云う。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
又は総軍の鹿島立（かしまだち）に馬蹄（ばてい）の音高く朝霧を蹴（け）って勇ましく進むにも刀の鐺（こじり）引（ひ）かるゝように心たゆたいしが、一封の手簡（てがみ）書く間もなきいそがしき中、次第に去る者の疎（うと）くなりしも情合（じょうあい）の薄いからではなし
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「しかしそんな事を忘れるはずがないんだから、ことによると始めからその人に対してだけは、恩義相応の情合（じょうあい）が欠けていたのかも知れない」
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
賤「お前さんにも話をした深川櫓下の花屋の、それね……お前さんの様な親子の情合（じょうあい）のない人はないけれ共能くまア後悔してお比丘におなりだね」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「ホホホ、こう歌いますと、なんとなく情合（じょうあい）が籠（こも）っているようでござんすけれど、この替歌（かえうた）に……」
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
いくら御常から可愛（かあい）がられても、それに酬（むく）いるだけの情合（じょうあい）がこっちに出て来（き）得（え）ないような醜いものを、彼女は彼女の人格の中（うち）に蔵（かく）していたのである。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
障子の内で聞く鹽原角右衞門も堪え兼る親子の情合（じょうあい）、思わず膝へはら／＼と涙を落しましたが、流石（さすが）に武家魂は違ったもの、屹（きっ）と思い返して声を荒（あら）らげ
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
永「そうかねえ、苦労の果じゃがら万事に届く訳じゃのう、でも内儀（かみ）さんと真実思合（おもいお）うての中じゃから、斯うして此の山の中に住んで居るとは、情合（じょうあい）だね」
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
私はほとんど父のすべても知り尽（つく）していた。もし父を離れるとすれば、情合（じょうあい）の上に親子の心残りがあるだけであった。先生の多くはまだ私に解（わか）っていなかった。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
身寄でも親類でもねえが其処（そこ）ア情合（じょうあい）だ、己は遊んで歩くから、家はまるで留守じゃアあるし、お前此処に居て留守居をして荒物や駄菓子でも并（なら）べて居りゃア
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
兄はただ手前勝手な男で、暇があればぶらぶらして細君と遊んでばかりいて、いっこう頼りにも力にもなってくれない、真底は情合（じょうあい）に薄い人だぐらいに考えていた。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
同じ取るなら娘の気に入った聟を取って、初孫（ういまご）の顔を見たいと云うのが親の情合（じょうあい）じゃアねえか、娘が強（た）って彼（あれ）でなければならないといえば、私には気に入らんでも
闇夜の梅 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
前（ぜん）申す通り自分は初さんの顔を見た。すると、下（お）りようじゃないかと云う親密な情合（じょうあい）も見えない。下りなくっちゃ御前のためにならないと云う忠告の意も見えない。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
どんなに堅いお方でも其処（そこ）は男女（なんにょ）の情合（じょうあい）で、毛もくじゃらの男でも、寝惚（ねぼけ）れば滑（すべ）っこい手足などが肌に触れゝば気の変るもの、なれども山之助お繼は互に大事を祈る者
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「情合（じょうあい）のない事夥（おびた）だしいものだ。そんなら立つ前にもう一遍こっちから暇乞（いとまごい）に行くよ、いいかい」
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
ところが親爺の腹のなかでは、それが全く反対（あべこべ）に解釈されてしまった。何をしようと血肉の親子である。子が親に対する天賦（てんぷ）の情合（じょうあい）が、子を取扱う方法の如何（いかん）に因（よ）って変る筈（はず）がない。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
久「えゝ…股へ蛭（ひる）の吸付いたと同様お前の側を離れ申さず候（そろ）、と情合（じょうあい）だから書けよ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
いつも行って馳走になって小遣（こづけえ）貰って帰（けえ）るべえ能でもねえじゃアねえか、何卒（どうか）己も偶（たま）にア旨（うめ）え物でも買って行って、お賤に食わしてえって、其処（そこ）はソレ情合（じょうあい）だからそんな事を云ったゞが
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と云われた。自分を詩の分る方の仲間へ入れてくれたのははなはだありがたいが、その割合には取扱がすこぶる冷淡である。自分はこの先生においていまだ情合（じょうあい）というものを認めた事がない。
永日小品 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
子の親を思う情合（じょうあい）ですから、嬢様のお心もお察し申して段々お尋ね申した処、秋田穗庵とか云う医者が真珠の入った薬なれば癒るが、それをあげるには四十金前金（まえきん）によこせと申したそうで
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「嘘（うそ）を仰しゃい。貴夫には女房や子供に対する情合（じょうあい）が欠けているんですよ」
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
奉「恒太郎其の方父清兵衞儀、永々（なが／＼）長二郎を世話いたし、此の度の一件に付長二郎平生（へいせい）の所業心懸等（とう）逐一申立てたるに付、上（かみ）の御都合にも相成り、且（かつ）師弟の情合（じょうあい）厚き段神妙の至り誉め置くぞ」
名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
アレマアわれさえ云わなければ知れる気遣（きづけ）えはねえ、われが心配（しんぺい）だというもんだから、お前さまの前へ隠していたんだ、夫婦の情合（じょうあい）だから、云ったらお前（めえ）も余（あんま）り心持も好（よ）くあんめえと思ったゞが
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
あの位な情合（じょうあい）のある男はないと私は実に感心をしております
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)