“地味(ぢみ)” の例文
けれども三千代は其方面の婦人ではなかつた。色合(いろあひ)から云ふと、もつと地味(ぢみ)で、気持(きもち)から云ふと、もう少し沈(しづ)んでゐた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
凡(すべ)ての草木(さうもく)は更(さら)に慌(あわ)てた。地味(ぢみ)な常磐木(ときはぎ)を除(のぞ)いた外(ほか)に皆(みな)次(つぎ)の春(はる)の用意(ようい)の出來(でき)るまでは凄(すご)い姿(すがた)に成(な)つてまでも凝然(ぢつ)としがみついて居(ゐ)る。冬(ふゆ)は復(ま)た霜(しも)を偃(は)はせて見(み)た。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
彼は石のやうに頑固なので、私は散々困り拔いた末、やつと地味(ぢみ)な黒の繻子と眞珠色(しんじゆいろ)をした灰色の絹とに換へるやうに、彼を説きつけた。「今度はまあそれでよい。」と彼は云つた。
派手(はで)と地味(ぢみ)に歐風を學んでゐたが、急風潮だつた歐風の、鹿鳴館時代の反動もあつて、漢詩をやつたり、煎茶が流行(はや)つたりして、道具類も支那式のものが客間に多く竝べられてゐるし
日本橋あたり (旧字旧仮名) / 長谷川時雨(著)
「うん。地味(ぢみ)もひどくよくはないが、またひどく悪くもないな。」
狼森と笊森、盗森 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
あの地味(ぢみ)な、薄暗い、不思議な
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
たゞ地味(ぢみ)な生活(せいくわつ)をしなれた結果(けつくわ)として、足(た)らぬ家計(くらし)を足(た)ると諦(あき)らめる癖(くせ)が付(つ)いてゐるので、毎月(まいげつ)極(きま)つて這入(はい)るものゝ外(ほか)には、臨時(りんじ)に不意(ふい)の工面(くめん)をしてまで
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
寧(むし)ろ地味(ぢみ)で移氣(うつりぎ)な心(こゝろ)が際限(さいげん)もなく一(ひと)つを逐(お)ふには年齡(ねんれい)が餘(あまり)に彼等(かれら)を冷靜(れいせい)な方向(はうかう)に傾(かたむ)かしめて居(ゐ)る。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
室(へや)は高(たか)い天井(てんじやう)に比例(ひれい)して廣(ひろ)く且(か)つ寒(さむ)かつた。色(いろ)の變(かは)つた疊(たゝみ)の色(いろ)が古(ふる)い柱(はしら)と映(て)り合(あ)つて、昔(むかし)を物語(ものがた)る樣(やう)に寂(さ)び果(は)てゝゐた。其所(そこ)に坐(すわ)つてゐる人々(ひと/″\)も皆(みな)地味(ぢみ)に見(み)えた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
水(みづ)に近(ちか)い濕(しめ)つた土(つち)が暖(あたゝ)かい日光(につくわう)を思(おも)ふ一杯(ぱい)に吸(す)うて其(その)勢(いきほ)ひづいた土(つち)の微(かす)かな刺戟(しげき)を根(ね)に感(かん)ぜしめるので、田圃(たんぼ)の榛(はん)の木(き)の地味(ぢみ)な蕾(つぼみ)は目(め)に立(た)たぬ間(ま)に少(すこ)しづゝ延(の)びてひら/\と動(うご)き易(やす)くなる。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
彼等(かれら)は夫程(それほど)の年輩(ねんぱい)でもないのに、もう其所(そこ)を通(とほ)り拔(ぬ)けて、日毎(ひごと)に地味(ぢみ)になつて行(ゆ)く人(ひと)の樣(やう)にも見(み)えた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
三四郎が著(いちじ)るしく感じたのは、其水彩の色が、どれも是も薄(うす)くて、数(かず)が少(すく)なくつて、対照に乏しくつて、日向(ひなた)へでも出(だ)さないと引(ひ)き立たないと思ふ程地味(ぢみ)に描(か)いてあるといふ事である。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
最後に地方の大地主(ぢぬし)の、一見地味(ぢみ)であつて、其実自分等よりはずつと鞏固の基礎を有してゐる事を述べた。さうして、此比較を論拠として、新たに今度の結婚を成立させやうと力めた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)