“肝要（かんえう）” の例文
特（こと）に青年輩（せいねんはい）身心（しん／＼）發育（はついく）の時代（じだい）にあるものには、今（いま）より此（この）法（はふ）を實行（じつかう）して體力（たいりよく）を培養（ばいやう）し、將來（しやうらい）の大成（たいせい）を謀（はか）る事（こと）、實（じつ）に肝要（かんえう）ならずや。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
若夫婦に任（まか）せ番頭忠（ちう）八には暇（いとま）を遣（つかは）し小手前にして家内（かない）取廻（とりまはし）善（よ）きが肝要（かんえう）なり而（して）御兩人（ごりやうにん）は氣樂に御隱居（ごいんきよ）有（あら）ば又（また）宜敷事も有べしと事を分て段々（だん／＼）遠廻（とほまはし）にお常（つね）へ異見（いけん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
鶴（つる）千年（せんねん）龜（かめ）萬年（まんねん）人間（にんげん）常住（じやうぢう）いつも月夜（つきよ）に米（こめ）の飯（めし）ならんを願（ねが）ひ假（かり）にも無常（むじやう）を觀（くわん）ずるなかれとは大福（だいふく）長者（ちやうじや）と成（な）るべき人（ひと）の肝心（かんじん）肝要（かんえう）かなめ石（いし）の固（かた）く執（と）つて動（うご）かぬ所（ところ）なりとか
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
未開社會（みかいしやくわい）に於ては器具（きぐ）の上にも分業（ぶんげう）起（おこ）らざるを常とす。一個の打製石斧（だせいせきふ）もコロボックルの爲には建築、造船、獸獵、爭鬪に際して、極（きわ）めて肝要（かんえう）なる役目を勤めしなるべし。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
『第一（だいゝち）肝要（かんえう）なは口（くち）を利（き）くかな、御身（おみ）の作（さく）は声（こゑ）を出（だ）すか、ものを言（い）ふかな。』
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
戀とは言はず、情とも謂はず、遇（あ）ふや柳因（りういん）、別（わか）るゝや絮果（ぢよくわ）、いづれ迷は同じ流轉（るてん）の世事（せじ）、今は言ふべきことありとも覺えず。只〻此上は夜毎（よごと）の松風（まつかぜ）に御魂（みたま）を澄（すま）されて、未來（みらい）の解脱（げだつ）こそ肝要（かんえう）なれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
判斷（はんだん）なして此上信心（しんじん）が肝要（かんえう）なりと申しけるにお專も大いに心配（しんぱい）なし然らば明日より鹽斷（しほだち）なり斷食（だんじき）なりして信心を致しお前の身に凶事（きようじ）なき樣（やう）に致さんと夫婦は來方（こしかた）行末（ゆくすゑ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
待（まつ）て春（はる）の氷（こほり）に朝日（あさひ）かげおのづから解（と）けわたる折（をり）ならでは何事（なにごと）の甲斐（かひ）ありとも覺（おぼ）えず誰（た）れも／＼異見（いけん）は言（い）ふな心（こゝろ）の浮（う）く話（はなし）に氣（き）をなぐさめて面白（おもしろ）き世（よ）をおもしろしと思（おも）はするのが肝要（かんえう）ぞと我（われ）先立（さきだ）ちて機嫌（きげん）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
夫等の事は一切省畧して、只肝要（かんえう）なる一事のみを記すべし。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
御呼戻（よびもど）し下されたし夫（それ）のみ願ひ上まする夫に就（つい）ても呉々（くれ／″＼）も御辛抱こそ肝要（かんえう）なれと猶も撓（たゆ）まぬ忠義の久八六右衞門も一伍一什（いちぶしじふ）を聞居たりしか久八に向ひ其方が五十兩の大金を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)