“技（ぎ）” の例文
僕（ぼく）思（おも）ふに、いつたい僕等（ぼくら）日本人（にほんじん）の麻雀（マージヤン）の遊（あそ）び方（かた）は神經質（しんけいしつ）過（す）ぎる。或（あるひ）は末梢的（まつせうてき）過（す）ぎる。勿論（もちろん）技（ぎ）を爭（あらそ）ひ、機（き）を捉（とら）へ、相手（あひて）を覘（ねら）ふ勝負事（しようぶごと）だ。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
江戸城の濠（ほり）はけだし水の美の冠たるもの。しかしこの事は叙述の筆を以てするよりもむしろ絵画の技（ぎ）を以てするに如（し）くはない。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
しかし抽斎は俳優の技（ぎ）を、観棚（かんぽう）から望み見て楽（たのし）むに過ぎない。枳園は自らその科白（かはく）を学んだ。科白を学んで足らず、遂に舞台に登って梆子（つけ）を撃った。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
少女時代既（すで）に天才をうたわれ、さる独逸（ドイツ）人音楽教授の愛弟子（まなでし）となって、年と共にその技（ぎ）は進み、今では懇望（こんもう）されてステージに立つ事も屡々（しばしば）であった。
妖虫 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
などといっては、折角の機会を逸するので、義景の前で、弾（たま）百発を乞（こ）い、内六十八発を、的（まと）にあてて技（ぎ）を示した。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その中に瞳（ひとみ）が活（い）きている。動かないでしかも活きている刹那（さつな）の表情を、そのまま画布に落した手腕は、会心の機を早速（さそく）に捕えた非凡の技（ぎ）と云わねばならぬ。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
劇中の立女形（たておやま）に扮（ふん）するものを、路之助として、技（ぎ）の意見、相背き、相衝（あいつ）いて反する時、「ふん、おれの情婦（いろ）ともしらないで。……何、人情がわかるものか。」
白花の朝顔 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
僕は又「韓非子」の中の屠竜（とりゆう）の技（ぎ）の話を思ひ出し、展覧室へ通りぬけずに幅の広い階段を下つて行つた。
歯車 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
〔譯〕刀槊（たうさく）の技（ぎ）、怯（きよ）心を懷（いだ）く者は衄（くじ）け、勇氣（ゆうき）を頼（たの）む者は敗（やぶ）る。必や勇怯（ゆうきよ）を一靜（せい）に泯（ほろぼ）し、勝負（しようぶ）を一動（どう）に忘（わす）れ、之を動（うご）かすに天を以てして、廓然（かくぜん）太公（たいこう）に、之を靜（しづ）むるに地を以てして、物（もの）來つて順應（じゆんおう）せん。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
技（ぎ）熟達（じゅくたつ）、とうとう孫六遺愛の鑢（やすり）を手がけようとして箱をひらいたのが関（せき）正統（せいとう）の得印家に生まれて、何世かの兼光を名乗る、この子恋の森陰一軒家のあるじ、火事装束五梃駕籠の首領の老士であった。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
むしろ巴里（パリ）っ子であった。あまりにもフランス人的であり、巴里（パリ）っ子気質であったかも知れない。マレシャルのチェロを聴いていると、私の神経までが針のように尖（とが）って行く。——それは彫虫（ちょうちゅう）の技（ぎ）だ。
名曲決定盤 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)
日本人は西洋より石版銅版の技（ぎ）並に写真の術を習得せんがためには浮世絵木板の技術をして全く廃滅せしめずんばあらざりき。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一時（じ）、これは麻雀界（マージヤンかい）の論議（ろんぎ）の的（まと）になつたことだが、麻雀（マージヤン）が技（ぎ）の遊（あそ）びといふより以上（いじやう）に運（うん）の遊（あそ）びであることは爭（あらそ）へない。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
智音（ちいん）得可からず。衆愚度し難し。フラゴナアルの技（ぎ）を以太利（イタリイ）に修めんとするや、ブウシエその行（かう）を送つて曰（いはく）、「ミシエル・アンジユが作を見ること勿（なか）れ。彼が如きは狂人のみ」
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
入神（にゅうしん）の技（ぎ）の持主とは、そういう一瞬を地上に呼び降ろすひとのことをいう。けれどどんな名人を坐らせても、一方的にそれ独りでは天界の悦楽を地上に降ろすことはできない。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
技（ぎ）において、ミケルアンゼロに及ばず、巧（たく）みなる事ラフハエルに譲る事ありとも、芸術家たるの人格において、古今の大家と歩武（ほぶ）を斉（ひとし）ゅうして、毫（ごう）も遜（ゆず）るところを見出し得ない。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
江戸城の濠（ほり）は蓋（けだ）し水の美の冠たるもの。然し此の事は叙述の筆を以てするよりも寧（むし）ろ絵画の技（ぎ）を以てするに如（し）くはない。
水　附渡船 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
主人はすぐに人を走らせて、近くに技（ぎ）を売っている、松木蘭袋（まつきらんたい）と云う医者を呼びにやった。
或敵打の話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
いつかの日本麻雀選手權大會（にほんマアジヤンせんしゆけんたいくわい）の時（とき）のやうに百組（くみ）も百五十組（くみ）もの人達（ひとたち）が一堂（だう）に集（あつま）つて技（ぎ）を爭（あらそ）ふとなれば、紫檀（したん）の卓子（テーブル）の上（うへ）でぢかになどといふことはそれこそ殺人的（さつじんてき）なものになつてしまつて
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
寛保の末年浮世絵は西村重長（奥村政信門人）の工夫によりて初めて純然たる彩色板刻（さいしきはんこく）（二色板紅絵）の法を発明し宝暦に入りてその技（ぎ）益〻進歩せり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
東海の画人多しとは云へ、九霞山樵（きうかさんせう）の如き大器又あるべしとも思はれず。されどその大雅（たいが）すら、年三十に及びし時、意の如く技（ぎ）の進まざるを憂ひて、教を祇南海（ぎなんかい）に請ひし事あり。
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
浮世絵は月岡芳年（つきおかよしとし）を最後として全く絶滅し、蒔絵（まきえ）鋳金（ちゅうきん）の技（ぎ）は是真夏雄（ぜしんなつお）を失ひて以後また見るべきものなきに至りぬ。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)