“悲歎(ひたん)” の例文
また能に於ける「悲しむ人」は、形体の上で涙や悲歎(ひたん)を見せるのでなく、意味としての気分の上で、悲哀の心境を現わすのである。
詩の原理 (新字新仮名) / 萩原朔太郎(著)
お濱も悲歎(ひたん)にくれてばかり居て何にも知らず、その上修驗者道尊坊(だうそんばう)が來て、夜中まで祈祷を續けて居たので、隣の物音も聞かなかつたと言ふのです。
また二人(ふたり)が内祝言(ないしうげん)の日(ひ)はチッバルトどのゝ大厄日(だいやくじつ)、非業(ひごふ)の最期(さいご)が因(もと)となって新婿(にいむこ)どのには當市(たうし)お構(かま)ひの身(み)の上(うへ)となり、ヂュリエットどのゝ悲歎(ひたん)の種(たね)
ちよつと潜(ひそ)かに上洛(じょうらく)されたやうな噂(うわさ)もありましたので、それを種に人をお担ぎになつたのでございませう。鶴姫様の御悲歎(ひたん)は申すまでもございません。
雪の宿り (新字旧仮名) / 神西清(著)
心苦しい御悲歎(ひたん)をもっともなことであると御同情をして見ながら、いろいろと、お慰めの言葉を尽くしていた。
源氏物語:41 御法 (新字新仮名) / 紫式部(著)
母親の夫人の悲歎(ひたん)は傍(はた)の見る目も憐れなくらいであったところへ、搗(か)てて加えて父のZ伯爵から
さし貫(つらぬ)き見るに見られぬ形状(ありさま)なれば平吉は動(どう)とばかりに倒(たふ)れ伏(ふし)死骸(しがい)に取付狂氣(きやうき)の如く天に叫び地に轉(まろ)び悲歎(ひたん)に昏(くれ)て居たりしが良(やゝ)ありて氣を取直し涙を拭(ぬぐ)ひ倩々(つく/″\)と父の面(おもて)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
父母の悲歎(ひたん)大方ならず、母は我が児の不憫(ふびん)さに天を恨(うら)み人を憎(にく)みて一時狂(きょう)せるがごとくなりき。
春琴抄 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
その証拠にお前に見せる物がある。この手紙の一束を見てくれい。(忙がしげに抽斗(ひきだし)を開け、一束の手紙を取り出(いだ)す。)恋の誓言(せいごん)、恋の悲歎(ひたん)、何もかもこの中に書いてはある。
私(わたくし)どもは別(べつ)に平生(へいぜい)厚(あつ)い仏教(ぶっきょう)の信者(しんじゃ)というのでもなかったのでございますが、可愛(かわい)い小供(こども)を亡(うしな)った悲歎(ひたん)のあまり、阿弥陀様(あみださま)にお縋(すが)りして、あの娘(こ)が早(はや)く極楽浄土(ごくらくじょうど)に行(ゆ)けるようにと
この手紙を読み終って、あたしは悲歎(ひたん)に暮れた。なんという非道(ひど)いことをする悪漢だろう。銀行の金を盗み、番人を殺した上に、松永の美しい顔面を惨(むご)たらしく破壊して逃げるとは!
俘囚 (新字新仮名) / 海野十三(著)
義母は愛着のこもった手つきで、見憶(みおぼ)えのある着物の裾をひるがえして眺めている。彼には妻の母親が悲歎(ひたん)のなかにも静かな諦感をもって、娘の死を素直に受けとめている姿が羨(うらやま)しかった。
死のなかの風景 (新字新仮名) / 原民喜(著)
自分の悲歎(ひたん)や心境を単に無技巧に押しつけようとしても、読者はついてくるものでない。何事も言葉に表わされた以上一応は理解しうる。併し読者をして身をもって感ぜしめねば不可である。
悲歎(ひたん)の数分間が過ぎて、やっと気を取直した二郎が云った。
魔術師 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
ちょっと潜(ひそ)かに上洛(じょうらく)されたような噂(うわさ)もありましたので、それを種に人をお担ぎになったのでございましょう。鶴姫様の御悲歎(ひたん)は申すまでもございません。
雪の宿り (新字新仮名) / 神西清(著)
御髪(みぐし)をお剃(そ)り捨てになった御兄の院を御覧になった時、すべての世界が暗くなったように思召されて、悲歎(ひたん)のとめようもない。ためらうことなくすぐにお言葉が出た。
源氏物語:34 若菜(上) (新字新仮名) / 紫式部(著)
ば玉之助(たまのすけ)と號(なづ)け掌中(たなそこ)の玉と慈(いつく)しみ養(そだ)てける然(しかる)に妻は産後の肥立(ひだち)惡(あし)く荏苒(ぶら/\)と煩(わづら)ひしが秋の末に至りては追々疲勞(ひらう)し終(つひ)に泉下(せんか)の客とはなりけり嘉傳次の悲歎(ひたん)は更なり幼(をさな)きものを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
ハッと気がついて周囲(まわり)をキョロキョロと見廻すと、これはどうしたというのでしょう。傍(かたわ)らに立って、こちらへ優しく笑額を向けているのは、あの悲歎(ひたん)の主(ぬし)、谷村博士の老夫人だったのです。
崩れる鬼影 (新字新仮名) / 海野十三(著)
領主 暫時(しばらく)叫喚(けうくわん)の口(くち)を閉(と)ぢよ、先(ま)づ此(この)疑惑(ぎわく)を明(あきら)かにして其(その)源流(げんりう)を取調(とりしら)べん。然(しか)る後(のち)、われ將(は)た卿等(おんみら)の悲歎(なげき)を率(ひき)ゐて、敵(かたき)の命(いのち)をも取遣(とりつか)はさん。先(ま)づそれまでは悲歎(ひたん)を忍(しの)んで、此(この)不祥事(ふしゃうじ)の吟味(ぎんみ)を主(しゅ)とせい。
打守りしみ/\悲歎(ひたん)の有樣なれば寶澤は婆に向ひ私し程世に不仕合の者はなきに夫(それ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
衛門督の死で大臣と夫人はまして言いようもない、悲歎(ひたん)に沈んでいた。
源氏物語:36 柏木 (新字新仮名) / 紫式部(著)
河村は悲歎(ひたん)と憤慨(ふんがい)とを、両眼からはふり落ちる涙に托(たく)して、嗚咽(おえつ)した。
地球盗難 (新字新仮名) / 海野十三(著)