“人參（にんじん）”の例文

以前（いぜん）の少年（せうねん）も手傳（てつだ）つて、これから包（つゝみ）を解（と）いて、人參（にんじん）を卓子（テエブル）一杯（いつぱい）に積上（つみあ）げる。異香（いかう）室内（しつない）に滿（み）つ——で、尊（たふと）さが思遣（おもひや）られる。

人参 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

茶呑茶碗（ちやのみぢやわん）が一（ひと）つ／＼に置（お）かれて、何處（どこ）からか供（そな）へられた芋（いも）や牛蒡（ごばう）や人參（にんじん）や其（そ）の他（た）の野菜（やさい）の煮〆（にしめ）が重箱（ぢゆうばこ）の儘（まゝ）置（お）かれた。其處（そこ）には膳（ぜん）も臺（だい）も何（なに）もなかつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

お孃さんも諦（あきら）めなさるが宜い。若いうちは、相手がどんな惡人でも、諦めきれねえ樣子だが、人參（にんじん）牛蒡（ごばう）のやうに人を斬る奴だけは、人間扱ひにしちやならねえ。どんな念佛を

銭形平次捕物控：317 女辻斬 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

鯛（たひ）の味噌汁（みそしる）。人參（にんじん）、じやが、青豆（あをまめ）、鳥（とり）の椀（わん）。鯛（たひ）の差味（さしみ）。胡瓜（きうり）と烏賊（いか）の酢（す）のもの。鳥（とり）の蒸燒（むしやき）。松蕈（まつたけ）と鯛（たひ）の土瓶蒸（どびんむし）。香（かう）のもの。青菜（あをな）の鹽漬（しほづけ）、菓子（くわし）、苺（いちご）。

城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

それでも切昆布（きりこぶ）と鹿尾菜（ひじき）と油揚（あぶらげ）と豆腐（とうふ）との外（ほか）は百姓（ひやくしやう）の手（て）で作（つく）つたものばかりで料理（れうり）された。皿（さら）には細（こま）かく刻（きざ）んで鹽（しほ）で揉（も）んだ大根（だいこ）と人參（にんじん）との膾（なます）がちよつぽりと乘（の）せられた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

人を斬ること人參（にんじん）牛蒡（ごばう）の如き惡鬼が、秋から春へと跳梁（てうりやう）し始めたのです。

銭形平次捕物控：317 女辻斬 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

一日（あるひ）の事（こと）で、十八九の一人（ひとり）の少年（せうねん）、馬（うま）に打乘（うちの）り、荷鞍（にぐら）に着（つ）けた皮袋（かはぶくろ）に、銀貨（ぎんくわ）をざく／＼と鳴（なら）して來（き）て、店頭（みせさき）へ翻然（ひらり）と降（お）り、さて人參（にんじん）を買（か）はうと云（い）ふ。

人参 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

「大きく出やがつたな、人參（にんじん）牛蒡（ごばう）でも作る氣になつたか」

銭形平次捕物控：110 十万両の行方 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

で、高尾（たかを）、薄雲（うすぐも）、芳野（よしの）など云（い）ふ絶世（ぜつせい）の美人（びじん）の身代金（みのしろきん）、即（すなは）ち人參（にんじん）一兩（いちりやう）の値（あたひ）は、名高（なだか）い遊女（おいらん）一人（いちにん）に相當（さうたう）するのであるから、蓋（けだ）し容易（ようい）なわけのものではない。

人参 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

味（あぢ）は何（ど）うだ、とおつしやるか？　いや、話（はなし）に成（な）らない。人參（にんじん）も、干瓢（かんぺう）も、もさ／＼して咽喉（のど）へつかへて酸（す）いところへ、上置（うはおき）の鰺（あぢ）の、ぷんと生臭（なまぐさ）くしがらむ工合（ぐあひ）は、何（なん）とも言（い）へない。

火の用心の事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

長野（ながの）で辨當（べんたう）を買（か）つた時（とき）に情（なさけ）なかつた。蓮（はす）に人參（にんじん）に臭（くさ）い牛肉（ぎうにく）、肴（さかな）と云（い）ふのが生燒（なまやけ）の鹽引（しほびき）の鮭（さけ）は弱（よわ）る。……稗澤山（ひえだくさん）もそ／＼の、ぽんぽち飯（めし）、あゝ／＼旅行（りよかう）はしなければ可（よ）かつたと思（おも）つた。

魔法罎 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)