“面貌”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
めんぼう41.5%
おもざし17.0%
おもて5.7%
おもわ5.7%
めんばう3.8%
かお3.8%
かおつき3.8%
ファシイス1.9%
おもばせ1.9%
おももち1.9%
かおかたち1.9%
かほかたち1.9%
かほつき1.9%
きりやう1.9%
きりょう1.9%
つらがまへ1.9%
つらつき1.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
面貌（めんぼう）ほとんど生色なく、今にも僵（たお）れんずばかりなるが、ものに激したる状（さま）なるにぞ、介添は心許（こころもと）なげに、つい居て着換を捧げながら
琵琶伝 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「では訊くが、しきりに俵一八郎の身に近づこうとする者は、一体、どのような風采、また面貌（おもざし）など、しかと見届けておいたかどうじゃ」
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
年紀（としのころ）は二十七八なるべきか。やや孱弱（かよわ）なる短躯（こづくり）の男なり。頻（しきり）に左視右胆（とみかうみ）すれども、明々地（あからさま）ならぬ面貌（おもて）は定（さだ）かに認め難かり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
冠者は悠然と立ち上がったが、そこで恭（うやうや）しく一礼した。美玉のような玲瓏（れいろう）たる面貌（おもわ）。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
抑も斯かる覆面は何の爲に用（もち）ゐらるるかと言（い）へば、故らに面貌（めんばう）を奇にする爲か他人（たにん）に面貌を示さざる爲か然（しか）らざれば寒氣（かんき）を防ぐ爲なるべし。思ふに第三種の用こそ此場合（このばあひ）に於ける眞（まこと）の用ならめ。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
直接お客の面貌（かお）を見知った後お千代のこれに対する様子をはっきり窺（うかが）い見る事を得たのは今度始めて妾宅へ引移ってからの事であった。
ひかげの花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
飼われている一匹の狆（ちん）もあって、田舎（いなか）からの珍客をさもめずらしがるかのように、ちいさなからだと滑稽（こっけい）な面貌（かおつき）とで廊下のところをあちこちと走り回っている。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
北部独逸の独逸貴族（ユンケル）の家系にはいくらでも居り、また脳水腫患者には生き写しというのがよくいて、ダングリソンの医学では、「ナポレオン面貌（ファシイス）」といって
フランス伯Ｎ・Ｂ (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
その排置の如きは、一に聽者讀者の空想に委（ゆだ）ぬ。是に於いてや、我が説く所の唯一の全景は、人々の心鏡に映じて千樣萬態窮極することなし。且（かつ）人をして面貌（おもばせ）を語らしめて聽け。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
船室に在（あ）りて憂目（うきめ）に遭（あ）いし盲翁（めくらおやじ）の、この極楽浄土（ごくらくじょうど）に仏性（ほとけしょう）の恩人と半座（はんざ）を分つ歓喜（よろこび）のほどは、著（しる）くもその面貌（おももち）と挙動とに露（あらわ）れたり。
取舵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
今夜は怖（こわ）い晩である。夢に現われた不動尊は、いまだに米友にはその心が読めない。今ここに現われた現実の人は、言葉こそ優しい女人（にょにん）であれ、その面貌（かおかたち）は言わん方なき奇怪なものである。
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
昨日（きのふ）こそ誰乎彼（たそがれ）の黯黮（くらがり）にて、分明（さやか）に面貌（かほかたち）を弁ぜざりしが、今の一目は、躬（みづから）も奇なりと思ふばかり奇（くし）くも、彼の不用意の間（うち）に速写機の如き力を以てして
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
さて犬族一統の中で、此「ドール」君の風丰（ふうぼう）を最も能く伝へてゐるは我々日本犬だよ。耳から尻尾の具合、面貌（かほつき）までが頗る肖（に）ておる。殊に勇武絶倫、猛獣を物ともせざる勇敢の気象が丸出しである。
犬物語 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵(著)
すつきり端然（しやん）と構へたる風姿（やうだい）と云ひ面貌（きりやう）といひ水際立つたる男振り、万人が万人とも好かずには居られまじき天晴小気味のよき好漢（をとこ）なり。
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
すっきり端然（しゃん）と構えたる風姿（ようだい）といい面貌（きりょう）といい水際立ったる男振り、万人が万人とも好かずには居られまじき天晴（あっぱ）れ小気味のよき好漢（おとこ）なり。
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
とて越中（ゑつちう）が頭（かしら）を撫（な）でゝ見（み）、舌（した）赤（あか）くニヤリと笑（わら）ひ、人（ひと）さし指（ゆび）に鼻油（はなあぶら）を引（ひい）て、しつぺい張（はら）んと歯噛（はがみ）をなし立上（たちあが）りし面貌（つらがまへ）——と云々（うんぬん）。恁（かく）てこそ鬼神（きじん）と勇士（ゆうし）が力較（ちからくら）べも壮大（そうだい）ならずや。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
かゝる人なりければ其面貌（つらつき）も恐ろしげに荒びて夷（えびす）などの如くなりけむ、孔子も貌を以て人を取りつ之を子羽に失しぬと云ひ玉へり。
花のいろ／＼ (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)