“道（どう）” の例文
「思ふまゝの理を顆々（つぶつぶ）と書きたらんは、後来も文はわろしと思ふとも、理だにも聞えたらば、道（どう）のためには大切なり」（同上第二）。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
杖笠を棄てて彳（たたず）んだ順礼、道（どう）しゃの姿に見せる、それとても行くとも皈（かえ）るともなく煢然（けいぜん）として独り佇（たたず）むばかりで、往来の人は殆（ほとん）どない。
遺稿：02 遺稿 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
大隅は手に持っていた洋杖（ステッキ）をとりなおして、そこについていた釦（ボタン）を押すと、把手（ハンドル）のところからサッと一道（どう）の光が流れだした。
地球盗難 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
この回の「大原御幸」は、古典平家物語では、もう一章の「六道（どう）」とあわせ、いわゆる有終の美の、完結編となっている。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それからどれ位（くらい）経（た）った時（とき）でございましょうか、ある日（ひ）俄（にわ）かに私（わたくし）の眼（め）の前（まえ）に、一道（どう）の光明（こうみょう）がさながら洪水（こうずい）のように、どっと押（お）し寄（よ）せてまいりました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
糟谷（かすや）の妻（つま）もやっと前途（ぜんと）に一道（どう）の光をみとめて、わずかに胸のおさまりがついた。長らくのくもりもようやくうすらいで、糟谷（かすや）の家庭にわずかな光とぬくまりとができた。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
善定（ぜんじょう）兼吉、奈良太郎兼常、徳永兼宣、三阿弥（あみ）兼高、得印兼久、良兼母、室屋兼任——この七人の末葉（まつよう）、美濃越前をはじめとして、五畿（き）七道（どう）にその数およそ千百相に別れ
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
仏教を大別して、聖道門（しょうどうもん）と易行門（いぎょうもん）とに二分します。聖道門は修業的、易行門は信仰的の区別はありますが、兎に角、根本において「道（どう）」の存在を信じない仏教はありません。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
あの嗚咽（おえつ）する琵琶の音が巷の軒から軒へと漂うて勇ましげな売り声や、かしましい鉄砧（かなしき）の音と雑（ま）ざって、別に一道（どう）の清泉が濁波（だくは）の間を潜（くぐ）って流れるようなのを聞いていると、うれしそうな
忘れえぬ人々 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
その妙にうそ淋しい、ガランとしたアスファルト道（どう）を、恐らく当日第一の出勤者であろう一人の勤勉らしい事務員がＳビルディングを目ざして、コツコツと靴音を谺（こだま）させながら歩いていた。
妖虫 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
身現は仏性なりとは知らない。だから、竜樹の法嗣（はっす）と自称するものがいかにあっても、提婆の所伝でなければ竜樹の道（どう）と考えてはいけない。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
それは蛇形（だぎょう）の陣（じん）のごとく、うねうねと、裾野（すその）のあなたこなたからぬいめぐってくる一道（どう）の火影（ほかげ）である。多くの松明（たいまつ）が右往左往（うおうざおう）するさまにそういない。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
廊下（ろうか）のほうからこの部屋へ、ぽっと、一道（どう）の明りがさしてきて
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「——どこかには、わが身を見ている宮方がいる。このぶんでは行く行く再起の望みも難（かた）くはあるまい」そう一道（どう）の光明を感受されておられたものか。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
汾陽（ふんよう）はわずかに六、七人、薬山（やくさん）は十衆（じっしゅ）に充（み）たなかった。しかし彼らは皆仏祖の道（どう）を行じたゆえに、叢林盛んであると言った。見よ、竹の声に道を悟り、桃の花に心を明らむるものがある。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
いや射たと思われたのに——一道（どう）の黒気（こっき）が矢をも高廉の影をも、墨のごとく吹きつつんでしまっていた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いつか四道（どう）の糧道（りょうどう）をふさがれ、洛内の食糧は極度に枯渇（こかつ）してきたのである。いまにして、後醍醐の帷幕（いばく）は、さきに正成がすすめた戦略を、実施させていたとみえる。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
といって、あれ以来牢城役所では四道（どう）の街道口に関所を結び、蟻（あり）も通さぬ検問（あらため）のきびしさとか。しかしまあ私にまかせて、ひとまず山東（さんとう）のほうへ落ちのびてください。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「義貞もさすがよ。三道（どう）からの、こなたの攻めを予想して、要所には堅く三陣を配しておる」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いよいよ、敵がよせてきました。山手、街道、浜づたいの三道（どう）から——。オオ海上にも」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
京都では、暮の二十九日、なんとなく殺伐（さつばつ）な気の失（う）せない中にも、一道（どう）の平和らしさが流れていた。尊氏の母堂やら妻子眷属（けんぞく）が、丹波から迎えとられて、都入りしていたのであった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
怪人（かいじん）呂宋兵衛がこの幕（まく）のうらにしのんでいて、石見守（いわみのかみ）と腹（はら）をあわせ、かれ一流（りゅう）の邪法（じゃほう）をおこなって、試合場（しあいじょう）に一道（どう）の悪気（あっき）をおくり、衆人（しゅうじん）の眼をげんわくさせているのではないかしら？
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
鉄の閂（かんぬき）をはずす音がして、明暗の境をなすおもい扉（とびら）が、ギ、ギ、ギイ……と一、二寸ずつ開（ひら）いてきたので、暗黒のなかに立っていた才蔵と燕作のすがたへ、一道（どう）の光線が水のごとくそそぎ流れた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
千鳥の泳いでゆくように、舟の列は、道（どう）三橋（ばし）下（した）へと漕ぎ上ってゆく。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それは一道（どう）の奔（はし）る炎となって城頭城門へ燃えついたが、また、たちどころに、公孫勝が呼んだ沛然（はいぜん）たる雨に打ち消され、かえって豪雨は白い電光を孕（はら）み、霹靂（へきれき）一声（せい）、雲のなかで爆雷となって鳴った。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
八人法師の拍子打（ひょうしう）ちに始まって、簓踊（ささらおど）りは本座の阿古（あこ）、乱（らん）どり舞は新座の彦夜叉、刀（かたな）玉取りは道（どう）一と、おのおの妙技をつくして、猿楽（さるがく）の一と幕も佳境に入り、やがて将軍家の桟敷（さじき）わきの橋がかりから
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)