“發（あば）” の例文
新字：発
半年ばかり經（たつ）と何者（なにもの）とも知れず、墓（はか）を發（あば）いて石を盜（ぬす）み去（さつ）たものがある。子は手掛（てがかり）がないので追（お）ふことも出來ず其まゝにして二三日經（たつ）た。
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
此筆を燒き此塚を發（あば）き一葉の舟を江河に流せば、舟は斷崖の下（もと）を流れて舟中に二人の影あるべし。御かへり言（ごと）こそ待たるれ。かしこ
俳諧師 (旧字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
番甲　これにをりまする老僧（らうそう）、また殺（ころ）されましたるロミオの僕（しもべ）一人（にん）、何（いづ）れも墓（はか）を發（あば）きまするに屈竟（くっきゃう）の道具（だうぐ）をば携（たづさ）へてをりまする。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
こんなことを言ひ合ひながら、大工どもは古墳でも發（あば）くやうな風にして、氣味わるさうに太鼓樓から二階を壞しにかゝつた。
太政官 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
この男は賢（かし）こさうですが、言ふ事に毒があつて、手當り次第誰の罪でも發（あば）き立てるので、うつかりすると此方の搜査が迷はされさうでなりません。
銭形平次捕物控：187 二人娘 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「そりやさうですがね、お内儀（かみ）さん」勘次（かんじ）は何（なん）だが隱事（いんじ）でも發（あば）かれたやうに慌（あわ）てゝいつてさうして苦笑（くせう）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
我等は毎歳春三月の比（ころ）渡島し、七月上旬皈帆の節獵舟獵具等を小屋に納め置、翌年渡島の節まで毫も差違なかりしに、去年元祿五年より小屋を發（あば）き肆（ほしい）ままに器械を奪ひ
他計甚麽（竹島）雑誌 (旧字旧仮名) ／ 松浦武四郎(著)
それはワキに自分を發（あば）いて呉れるやうにと歎願する、覆ひ隱れた、祕密な何物かである。
クロオデルの「能」 (旧字旧仮名) ／ 堀辰雄(著)
蠻勇（ばんゆう）の力（ちから）を以（もつ）て、地中（ちちう）の秘密（ひみつ）を發（あば）き、學術上（がくじゆつじやう）の疑問（ぎもん）に解决（かいけつ）を與（あた）へねば、已（や）まぬのである。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
唐（たう）の開元年中（かいげんねんちう）、呉（ご）楚（そ）齊（せい）魯（ろ）の間（あひだ）、劫賊（こふぞく）あり。近頃（ちかごろ）は不景氣（ふけいき）だ、と徒黨（とたう）十餘輩（じふよはい）を語（かた）らうて盛唐縣（せいたうけん）の塚原（つかはら）に至（いた）り、數十（すうじふ）の塚（つか）を發（あば）きて金銀寶玉（きんぎんはうぎよく）を掠取（かすめと）る。塚（つか）の中（なか）に、時（とき）の人（ひと）の白茅冢（はくばうちよう）と呼（よ）ぶものあり。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
わたしはあの夫婦（ふうふ）と途（みち）づれになると、向（むか）うの山（やま）には古塚（ふるづか）がある、その古塚（ふるづか）を發（あば）いて見（み）たら、鏡（かがみ）や太刀（たち）が澤山（たくさん）出（で）た、わたしは誰（だれ）も知（し）らないやうに、山（やま）の陰（かげ）の藪（やぶ）の中（なか）へ、さう云（い）ふ物（もの）を埋（うづ）めてある
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
吾々は發（あば）くよりも破らねばならぬ。打つよりも進めねばならぬ。
生みの力 (旧字旧仮名) ／ 片上伸(著)
だが、そいつは俺が乘出すまでもあるまいよ、相手が三百五十石の武家ぢや、發（あば）き立てたところで後がうるさい、お琴とか言ふ娘に、古文眞寶な色文を
銭形平次捕物控：294 井戸端の逢引 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
賊等（ぞくら）競（きそ）うてこれを發（あば）く。方（はう）一丈（いちぢやう）ばかり掘（ほ）るに、地中（ちちう）深（ふか）き處（ところ）四個（しこ）の房閣（ばうかく）ありけり。唯（たゞ）見（み）る東（ひがし）の房（ばう）には、弓繒（きうそう）槍戟（さうげき）を持（も）ちたる人形（にんぎやう）あり。南（みなみ）の房（ばう）には、繒綵（そうさい）錦綺（きんき）堆（うづたか）し。牌（はい）ありて曰（いは）く周夷王所賜（しうのいわうたまふところ）錦三百端（にしきさんびやくたん）と。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
自分の長年に亙（わた）る不正がばれさうになると急に訴人して出て、菱屋の拔け荷のからくりを發（あば）き立て、さしもの大家を一朝にして亡ぼしてしまひました。
銭形平次捕物控：102 金蔵の行方 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
矢並行方と自分の不義を臆面もなく發（あば）き立てて、谷口金五郎殺しの下手人を、幽靈でないまでも、外の者と思はせた細工はうま過ぎて恐ろしいくらゐだ
銭形平次捕物控：203 死人の手紙 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
お紋を執念（しつこ）く追廻し、手嚴しく耻しめられたのを根に持つて、惡事の仲間を語らつて、お紋の素姓を發（あば）き立て、到頭荻野家にも居られないやうな事にして了つたのでした。
銭形平次捕物控：027 幻の民五郎 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それを發（あば）き立てるわけにも行かず、娘のお夏は間もなく清水和助に引取られ、尾久の屋敷につれて來られて、和助の伜の清次郎が望むまゝに、嫁にすることになつた樣子です。
銭形平次捕物控：112 狐の嫁入 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
俺は今更お縫の細工を發（あば）き立てて、死んだ者に耻を掻かせ度くはなかつたが、さうかと言つて、若旦那が何んにも知らずに人殺しの罪を背負はされるのを見ては居られなかつた。
銭形平次捕物控：187 二人娘 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
父上市太郎樣は、身を耻（は）ぢて自害（じがい）をなすつたのです。それを庇（かば）つたのは、此處に居られる奧方樣と、お女中のお菊さん。萬一自害と知れては、父上樣の非を發（あば）くことになりませう。
銭形平次捕物控：138 第廿七吉 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
ところで泰道先生、十日前に死んだ大主人重兵衞も、これと全く同じ死にやうをした筈だ。どうしても卒中といふ見立てなら、寺社のお係にお願ひして、墓を發（あば）いても調べ直すがどうだ
銭形平次捕物控：144 茶碗割り (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「そこで、寺社の御係にまでお願ひして、明日は墓を發（あば）いて、死骸を取出し、和蘭流の名醫が立ち會つて、腑分（ふわ）け（解剖）することになりましたよ、迷惑だらうと思ふが、宜しく頼みますよ」
銭形平次捕物控：276 釣針の鯉 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
手續に暇取つて、役人立會の上墓を發（あば）いたのはその日の夕方、豫期の通り千兩箱が三つ、大して深くないところから現はれた時は、ガラツ八は言ふに及ばず、萬七も清吉も思はず喊聲（かんせい）をあげました。
銭形平次捕物控：031 濡れた千両箱 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
勇三郎樣の惡事を發（あば）き、詰腹（つめばら）を切らせて、園山家を泰山の安きに置き、百枝（もゝえ）樣、乙松樣を金助町にお迎へ申上げた上、改めて名乘つて出て、縛り首なり、なぶり殺しなり、何うでも勝手になつてやる
銭形平次捕物控：051 迷子札 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「まだありますよ、番頭の孫作は、うんと溜め込んだのを發（あば）き立てられて、三百兩から吐き出させられ、手代の伴造は十年越の給金を預つたきり返してくれさうもないのにシビレを切らしてゐますよ」
銭形平次捕物控：166 花見の果て (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
子として親の非を發（あば）くのは本意ではあるまいが、——親の非を遂げさせるよりは、人の道にも叶ふだらう。今では佛になつた父親の半助も、自分の罪を償（つぐな）つてくれたお秀の志を喜んでゐるに違ひない。
銭形平次捕物控：123 矢取娘 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)