“哂（わら）” の例文
すべて敵に遭って却（かへ）ってそれをなつかしむ、これがおれのこの頃（ごろ）の病気だと私はひとりでつぶやいた。そして哂（わら）った。考へて又哂った。
花椰菜 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
それがまた、一層可笑（おか）しいので、橋の上では、わいわい云って、騒いでいる。そうして、皆、哂（わら）いながら、さまざまな批評を交換している。
ひょっとこ (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
娘は鳥渡の間、傍を向いて、まるでひどく気を悪くでもしたかのような表情を浮かべたが、直ぐに肩をゆすぶらして哂（わら）った。
アンドロギュノスの裔 (新字新仮名) ／ 渡辺温(著)
愛は与える本能をいうのだと主張する人は、恐らく私のこの揚言を聞いて哂（わら）い出すだろう。お前のいうことは夙（とう）の昔に私が言い張ったところだ。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
ところで、今、河岸に沿うて歩きながら、珍しくも、三造の中にいる貧弱な常識家が、彼自身のこうした馬鹿馬鹿しい非常識を哂（わら）い、警（いまし）めている。
狼疾記 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
哂（わら）ふ勿れ、古來の詩人や小説家によつて美しく唄はれたり描かれたりした戀といふものも、飾りを脱いだ眞實のところはそんなものぢやないだらうか。
見て過ぎた女 (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
ある日、同じように蓮香のことを思いつめていると、不意に簾（すだれ）をあけて入ってきた者があった。それは蓮香であった。桑の榻の傍へきて哂（わら）って言った。
蓮香 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
そうして子路であるから勇ありという一語を用いしめることを忘れず、また前段で説いたように孔子が子路を哂（わら）うということも注意深く付加されている。冉有（ぜんゆう）についても同様である。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
命を賭（と）しても此帷幕の隙見（すきみ）をす可く努力せずに居られぬ人を哂（わら）うは吾儕（われら）が鈍（どん）な高慢（こうまん）であろうが、同じ生類（しょうるい）の進むにも、鳥の道、魚の道、虫（むし）の道、また獣（けもの）の道もあることを忘れてはならぬ。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
一夜大蜥蜴燈の油を吸い竭（つ）くしたちまち消失するを見、異（あやし）んで語らずにいると、明日王曰く、われ昨夜夢に魔油を飽くまで飲んだと、嫗見しところを王に語るに王微（すこ）しく哂（わら）うのみとあれば
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
どうすれば哂（わら）はれないですむだらうか、とかと
山羊の歌 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
貫一は自ら嘲（あざけ）りて苦しげに哂（わら）へり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。——鏡の中にある内供の顔は、鏡の外にある内供の顔を見て、満足そうに眼をしばたたいた。
鼻 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
それだけは秘かに目覚めて哂（わら）っているような・醜い執拗な寄生者の姿が、何かしら三造に、希臘（ギリシヤ）悲劇に出て来る意地の悪い神々のことを考えさせた。
狼疾記 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
「あの床屋のアセチレンも消されるぞ。今度は親方も、とても敵（かな）ふまい。」私はひとりで哂（わら）ひました。それからみちを三四遍きいて、ホテルに帰りました。
毒蛾 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
子路率爾（そつじ）として対（こた）えて曰く、千乗の国大国の間に摂（はさ）まりて加うるに師旅（しりょ）を以てし因（かさ）ぬるに饑饉（ききん）を以てせんとき、由（ゆう）これを為（おさ）めば、三年に及ばん比（ころ）、勇あり且（か）つ方（みち）を知らしめん。夫子之を哂（わら）う。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
そして、卑しい田舍訛（いなかなまり）を朋輩に哂（わら）はれはしないかと氣遣つた。
入江のほとり (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
そうかと云って社会の輿論（よろん）も、お島婆さんの悪事などは、勿論哂（わら）うべき迷信として、不問に附してしまうでしょう。
妖婆 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
というのは、渠（かれ）自身けっして死を怖（おそ）れていたのではなかったし、渠の病因もそこにはなかったのだから。哂（わら）おうとしてやって来た鮐魚の精は失望して帰って行った。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
天人は紺（こん）いろの瞳（ひとみ）を大きく張（は）ってまたたき一つしませんでした。その唇（くちびる）は微（かす）かに哂（わら）いまっすぐにまっすぐに翔（か）けていました。けれども少しも動かず移らずまた変りませんでした。
インドラの網 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
そういう無名の弟子がここに突然現われて、孔子の有名な弟子の三人までを蹴落としてしまう。そうして問答のあとで孔子がただ曾皙だけに子路を哂（わら）った理由を打ち明けることになっている。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
いや、今でも猶（なお）この恐怖は、執念深く己の心を捕えている。臆病だと哂（わら）う奴は、いくらでも哂うが好（い）い。それはあの時の袈裟を知らないもののする事だ。
袈裟と盛遠 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
現に、Ｍ氏は先刻の感想の中で、明らかに、自分を上の階段まで達しているものとし、彼を嘲弄する我々を、「下の階段にいながら上段にいる者を哂（わら）おうとする身の程知らず」
狼疾記 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
第二双の眼（何を哂（わら）ってやがるんだ。）
電車 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
勿論、中童子や下法師が哂（わら）う原因は、そこにあるのにちがいない。けれども同じ哂うにしても、鼻の長かった昔とは、哂うのにどことなく容子（ようす）がちがう。
鼻 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
いかに行く先々で愚弄（ぐろう）され哂（わら）われようと、とにかく一応、この河の底に栖（す）むあらゆる賢人（けんじん）、あらゆる医者、あらゆる占星師（せんせいし）に親しく会って、自分に納得（なっとく）のいくまで、教えを乞（こ）おう
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
若し卿等にして予が児女の情あるを哂（わら）はずんば、予は居留地の空なる半輪の月を仰ぎて、私（ひそか）に従妹明子の幸福を神に祈り、感極つて歔欷（きよき）せしを語るも善し。
開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
さて、又一方、ゾラ先生の煩瑣（はんさ）なる写実主義、西欧の文壇に横行すと聞く。目にうつる事物を細大洩（も）らさず列記して、以て、自然の真実を写し得たりとなすとか。その陋（ろう）や、哂（わら）うべし。
光と風と夢 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
それは醜（みにく）い山鴉（やまがらす）が美しい白鳥（はくちょう）に恋をして、ありとあらゆる空の鳥の哂（わら）い物になったと云う歌であった。
素戔嗚尊 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
また、一人の妖怪——これは鮐魚（ふぐ）の精だったが——は、悟浄の病を聞いて、わざわざ訪（たず）ねて来た。悟浄の病因が「死への恐怖」にあると察して、これを哂（わら）おうがためにやって来たのである。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
橋の上の見物がまた「わあっ」と哂（わら）い声を上げる。中には人ごみに押された子供の泣き声も聞える。
ひょっとこ (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
なめくぢか蛭のたぐひかぬばたまの夜の闇處（くらど）にうごめき哂（わら）ふ
和歌でない歌 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
それが橋の上にいる人間から見ると、滑稽（こっけい）としか思われない。お囃子（はやし）をのせたり楽隊をのせたりした船が、橋の下を通ると、橋の上では「わあっ」と云う哂（わら）い声が起る。
ひょっとこ (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その山高帽子とその紫の襟飾（ネクタイ）と——自分は当時、むしろ、哂（わら）うべき対象として、一瞥の中（うち）に収めたこの光景が、なぜか今になって見ると、どうしてもまた忘れる事が出来ない。……
毛利先生 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
『大方（おおかた）劫（こう）を経た獺（かわおそ）にでも欺（だま）されたのであろう。』などと哂（わら）うものもございました。
竜 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ブウシエを哂（わら）つて俗漢と做（な）す。豈（あに）敢（あへ）て難しとせんや。遮莫（さもあらばあれ）千年の後（のち）、天下靡然（びぜん）としてブウシエの見（けん）に赴（おもむ）く事無しと云ふ可らず。白眼（はくがん）当世に傲（おご）り、長嘯（ちやうせう）後代を待つ、亦（また）是（これ）鬼窟裡（きくつり）の生計のみ。
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そこで彼等は用が足りないと、この男の歪んだ揉（もみ）烏帽子の先から、切れかかつた藁草履（わらざうり）の尻まで、万遍なく見上げたり、見下したりして、それから、鼻で哂（わら）ひながら、急に後を向いてしまふ。
芋粥 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
つまり二千余年の歴史は眇（びょう）たる一クレオパトラの鼻の如何に依（よ）ったのではない。寧（むし）ろ地上に遍満した我我の愚昧（ぐまい）に依ったのである。哂（わら）うべき、——しかし壮厳な我我の愚昧に依ったのである。
侏儒の言葉 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
が、その相手は何かと思えば、浪花節語（なにわぶしかた）りの下（した）っ端（ぱ）なんだそうだ。君たちもこんな話を聞いたら、小えんの愚（ぐ）を哂（わら）わずにはいられないだろう。僕も実際その時には、苦笑（くしょう）さえ出来ないくらいだった。
一夕話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その愚を哂（わら）ふ者は、畢竟（ひつきやう）、人生に対する路傍の人に過ぎない。
芋粥 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。
鼻 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
よく哂（わら）ってはいたものなのです。
開化の良人 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)