“道（だう）”の例文｜ふりがな文庫

支那（しな）全國（ぜんこく）が道（だう）に分（わか）れ、道（だう）が州（しう）又（また）は郡（ぐん）に分（わか）れ、それが縣（けん）に分（わか）れ、縣（けん）の下（した）に郷（がう）があり郷（がう）の下（した）に里（り）がある。州（しう）には刺史（しし）と云（い）ひ、郡（ぐん）には太守（たいしゆ）と云（い）ふ。

寒山拾得 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

その「道（だう）」の一字が、どことなく神聖なものを感じさせるために、自ら慰めるところがあるからだと思はれます。

日本文化の特質：――力としての文化　第二話 (新字旧仮名) ／岸田国士(著)

しかし人間（にんげん）の至誠（しせい）と申（もう）すものは、斯（こ）うした場合（ばあい）に大（たい）した働（はたら）きをするものらしく、くしびな神（かみ）の力（ちから）が私（わたくし）から娘（むすめ）に、娘（むすめ）から小供（こども）へと一道（だう）の光（ひかり）となって注（そそ）ぎかけ

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

はい。男「少々（せう／＼）物（もの）が承（うけたま）はりたうございますが、此処（こゝ）は何処（どこ）ですね。女「此処（こゝ）は六道（だう）の辻（つじ）でございますよ。 ...

明治の地獄 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

おゝ、道（だう）は形無し、か、垢（く）去りて明存（みやうそん）し‥‥だな、廣太郎は、白い飛沫をあげて降りつゞけてゐる雨のうつたうしさを眺めて肚のなかから佗しさの溜息を吐いてゐた。

濡れた葦 (新字旧仮名) ／林芙美子(著)

働（はたら）かば後の始末（しまつ）が面倒（めんだう）ならん寧（いつ）そ翌日（あした）は暗（くら）きに立（たゝ）せん然（さう）じや／＼と打（うち）點頭（うなづき）獨（ひと）り笑（ゑみ）つゝ取出す傘（かさ）は日外（いつぞや）同町に住居（すまひ）する藤崎（ふぢさき）道（だう）十郎が忘れて行しを幸ひなりと隱（かく）し置（おき）夜（よ）の更（ふけ）るを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

が、彼等は肚（はら）の底ではどちらも「糞やけ道（だう）」を通つてゐた。芭蕉の門弟だつた惟然（ゐねん）も亦或はかう云ふ一人だつたかも知れない。しかし彼は一茶のやうに図太い根性を持つてゐなかつた。

続芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

例へば箱根の新道（だう）をコンクリイトで固めた様なものだ。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

え……それぢやア僕（ぼく）は死んだんだ、こりやア驚（おどろ）いた、六道（だう）の辻（つじ）だとえ、昔（むかし）青山（あをやま）にさう云（い）ふ処（ところ）が有（あ）つたが、困つたね、僕（ぼく）は死んだのか知（し）らん……姉（ねえ）さん何（なん）でげすかえ

明治の地獄 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

茶山蘭軒二家の集に石田道（だう）、字は士道、別号は梧堂と云つてあるのは、或は此人ではなからうか。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

敵と申候儀道（だう）理に存候然（さ）すれば天下の御奉行樣にも罪なき者を御仕置（おしおき）に仰付られしは同樣ならんか併し尊（たつと）き御方故其儘（そのまゝ）に相濟候事や私しどもが然樣（さやう）道（みち）に缺（かけ）たる事あらば重き御咎（おとがめ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

はい旧（もと）は彼等（あすこ）で六道（だう）銭（せん）を取つて、どうやら斯（か）うやら暮（くら）して居（を）りましたが、今度（こんど）此処（こゝ）へ停車場（ステンシヨン）が出来（でき）るに就（つい）て、茶屋（ちやゝ）を出したら宜（よ）からうといふ人の勧（すゝ）めに任（まか）せて、茶屋（ちやゝ）を始めましたが

明治の地獄 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

石田梧堂、名は道（だう）、字（あざな）は士道と註してある。秋田の人であらう。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)