“起臥（おきふし）” の例文
何故（なぜ）と云えばお君さんは、その女髪結の二階に間借をして、カッフェへ勤めている間のほかは、始終そこに起臥（おきふし）しているからである。
葱 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
瓜畑の隅には疾から小舍が建てられて、小舍には不相應な大きな蚊帳が吊られました。爺さんは毎晩そこへ起臥（おきふし）をするのであります。
白瓜と青瓜 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
父の弥右衛門はまだ四十がらみであったが、長年、廃人同様な起臥（おきふし）をしているので、咳（せき）の声まで、五十過ぎの人みたいに皺嗄（しわが）れていた。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼等はかくしてかの新郎（はなむこ）、即ち愛より出るによりて己が心に適（かな）ふ誓ひをすべてうけいるゝ者と死に至るまで起臥（おきふし）を倶（とも）にせんとす　一〇〇—一〇二
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
（この上誰か、この手毬の持主に逢えるとなれば、爺さん、私は本望だ、野山に起臥（おきふし）して旅をするのもそのためだ。）
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
其の間カヤンガルの浜辺の小舎に起臥（おきふし）しながら、ギラ・コシサンは時々懐かしいリメイのことを心細く思い浮べた。
南島譚：02 夫婦 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
三六越（こし）の国へ三七水丁（くわんぢやう）の三八戒師（かいし）にむかへられ給ひて、百日あまり逗（とどま）り給ふが、他（か）の国（くに）より十二三歳なる童児（わらは）を倶（ぐ）してかへり給ひ、三九起臥（おきふし）の扶（たすけ）とせらる。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
私の心は、今夜からこの眼の前に聳えて居る大きな家の人となり、多くの見知らぬ人々の間に起臥（おきふし）するのだといふ漠然とした不安や恐怖やで一杯になつて居た。
世の中へ (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
一面には五百自身が牧と倶（とも）に起臥（おきふし）することを快（こころよ）からず思って、余所（よそ）へ出て行くことを喜んだためもある。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
この製作品は竜王の像で、これは勝次郎氏作り、私はお供と前立ちの方を主（おも）にやったのです。そうして丸二年間大島氏の家に起臥（おきふし）して鋳金の仕事を修業したのである。
幕末維新懐古談：37 鋳物の仕事をしたはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
北海道の製造場にも二年弱（たらず）もいて、職人と一緒に起臥（おきふし）して来たりした主人は、お島より十近（とおぢか）くも年上であったが、家附の娘であった病身がちのその妻と死別れたのは
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
吾々は今日吾々の生活や風俗について言うべき何物をも何らの権能をも持っていない。現在家族と共に起臥（おきふし）している家屋すらある場合にはこれを捨てねばならないのだ。
仮寐の夢 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
周平は、一月近く起臥（おきふし）した室に、これを最後の気持で身を投げ出した。明日は永久にこの家から去るつもりだった。そうすることが誰のためにも一番よい方法だと思った。
反抗 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
それからまた一転して、その庵に起臥（おきふし）している自分の生活を叙してかく言っている。
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
百年の相識に別れた如く何（なに）となく心淋（さび）しかッたが……それも日数（ひかず）を経（ふ）る随（まま）に忘れてしまッたのに、今また思い懸けなく一ッ家に起臥（おきふし）して、折節は狎々（なれなれ）しく物など言いかけられて見れば
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
此間われは媼を忘れたりしならず、起臥（おきふし）ごとに思ひ出でゝ、小尼公（アベヂツサ）にも語り聞せつ。されどチヲリの避暑、御館にかへりて後の心の憂などは、我を妨げてカムパニアに來させざりしなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
母屋から渡り廊下のついている離れに起臥（おきふし）していたが、そこから家内中に号令していた。お山の大将のようなものであった。祖母などはかげでは祖父のことを「うちの代官（だいかん）さま」と云っていた。
桜林 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
三年の月日を姉と呼び妹と呼んで一棟の寄宿舎に起臥（おきふし）を共にした間柄、校門を辞して散々（ちりぢり）に任地に就いてからの一年半の間（うち）に、身に心に変化のあつた人も多からうが、さて相共に顔を合せては
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
本願寺に起臥（おきふし）して、昔にもまさって本願寺の大切な人であった。
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
弥生がここへ来て、起臥（おきふし）をともにして以来知り得た限りでは。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
父と子や霖雨（ながめ）けなるき起臥（おきふし）を盲（し）ひつつ坐（ま）すに盲（し）ひにつつあり
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「そなた、さしつかえる事なくば、この屋敷に来てたもらぬか。朝夕、わしと一緒にここに起臥（おきふし）してたもらぬか。いいや、代官に断わるまでもなく、そちがよいと言い、わしが望むと言えば、それで仔細はない」
大菩薩峠：30 畜生谷の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
これだけが山野家に起臥（おきふし）していた。
一寸法師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
と、同僚からも呆（あき）れられる程、彼は自身の受け持っている厩廻りの仕事と、また、飼馬に手をつくして、馬と共に起臥（おきふし）していた。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一〇伴（ともな）ひに後（おく）れしよしにて一宿（ひとよ）を求めらるるに、一一士家（しか）の風（ふう）ありて卑（いや）しからぬと見しままに、逗（とど）めまゐらせしに、其の夜一二邪熱（じやねつ）劇（はなはだ）しく、起臥（おきふし）も自（みづか）らはまかせられぬを
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
起臥（おきふし）の、徒然（つれづれ）に、水引（みずひき）の結び方、熨斗（のし）の折り方、押絵など、中にも唯今の菊細工——人形のつくり方を、見真似（みまね）に覚えもし、教えもされましたのが、……かく持参のこの手遊品（おもちゃ）で。
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
其後も矢張その会堂に起臥（おきふし）して、天理教の教理、祭式作法、伝道の心得などを学んだが、根が臆病者で、これといふ役にも立たない代り、悪い事はカラ能（でき）ない性（たち）なのだから、家を潰させ、父を殺し
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
それからは三人が摂津国屋を出て、木賃宿（きちんやど）に起臥（おきふし）することになった。
護持院原の敵討 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
蒙古児（モンゴル）陀羅海（トルカイ）低き沙丘の起臥（おきふし）の涯（はて）しもしらね草枯れにけり
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
口汚い誹（そし）りを浴び、起臥（おきふし）にも、風の音にも、心を脅（おびや）かされながら、短い老先を生きのびたとて、それが、何の余生の楽しみとなりましょう。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
砂いくつ畳にひろふ起臥（おきふし）も早やすずしかり唐紙（たうし）のべしむ
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
さまでの僧正を、なおも強（し）いて穢（きた）なき臆測で見ようとする人々には、よろしく、僧正と共に青蓮院に起臥（おきふし）してみるがよい。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして、趣味にも、朝夕の起臥（おきふし）にも、夫婦（ふたり）の仲のよさは、家来の目にも、うらやましく見えるほどであった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よくよく居心地がよいとみえ、お杉ばばが半瓦（はんがわら）の家に起臥（おきふし）を始めてから、月日はいつか一年半も巡っている。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
赤岩村の佗（わび）しい郷士、鍬（くわ）を片手に、飼蠶（かいこ）と共に起臥（おきふし）している土侍じゃが、お許（もと）たちの御先祖様はといえば、足利（あしかが）の世の頃まで、今も昔のままに居るこの辺り一帯を砦（とりで）として
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ここに起臥（おきふし）する無法者の乾児（こぶん）が、手拭だの、着替えだの、火事頭巾だの、襦袢（じゅばん）だのを雑多に釘へ掛けつらね、中には、誰も着手（きて）のいるわけがない、紅絹裏（もみうら）のあでやかな女小袖なども掛け
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わずかふた月でも起臥（おきふし）をともにして、しかもよい姉様（ねえさま）のように親しんでいた人を、旅に奪われるとなると、生徒の巫女（みこ）たちは、一抹の哀愁にとらわれて、なかなかお通を離さないのである。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（起臥（おきふし）の様はどうじゃ。気だてはどうか）
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)