“烹（に）”の例文｜ふりがな文庫

また全（まる）で馬、驢、駱駝を烹（に）用いて、ギリシア人が、かほどの美饌を知らぬを愍（あわれ）んだから、どの国で馬肉を食ったって構わぬはずだと。

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

肉体の苦しみを度外に置いて、物質上の不便を物とも思わず、勇猛精進（しょうじん）の心を駆（か）って、人道のために、鼎鑊（ていかく）に烹（に）らるるを面白く思う。

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

そこには李汾のくるのを見て、眼を怒らして吠えかかってきた豕がいた。李汾はそのことを主人の張に話して、その豕を烹（に）さした。

豕 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

鼎に似ると、烹（に）るも烙（や）くも、いずれ繊楚（かよわ）い人のために見る目も忍びないであろう処を、あたかも好（よし）、玉を捧ぐる白珊瑚（しろさんご）の滑（なめら）かなる枝に見えた。

縷紅新草 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

菜蔬（さいそ）は最も莱菔（だいこん）を好んだ。生で食うときは大根（だいこ）おろしにし、烹（に）て食うときはふろふきにした。大根おろしは汁を棄てず、醤油（しょうゆ）などを掛けなかった。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

僕（ぼく）どもは枯枝（かれえだ）をひろひ石をあつめて仮（かり）に灶（かまど）をなし、もたせたる食物を調（てう）ぜんとし、あるひは水をたづねて茶を烹（に）れば、上戸は酒の燗（かん）をいそぐもをかし。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

「凡（およ）ソ物ニ先天アル事、人ニ資禀（しひん）アルガ如シ。人ノ性下愚ナル者ハ、孔孟之（これ）ヲ教フト雖（いへど）モ無益也。物ノ性良（よろ）シカラズバ、易牙（えきが）之ヲ烹（に）ルト雖モ無味也……」

大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

女はまた木の葉を切って鶏と魚の形をこしらえて、それを鍋に入れて烹（に）たが、皆真（ほんとう）の鶏と魚になった。

翩翩 (新字新仮名) ／蒲松齢(著)

正に毒草を変じて薬となし、糞土を烹（に）て醍醐をなす底（てい）の怪手腕と称すべしで、謡曲の教外別伝の極地、声色の境界を超越した、玄中の玄曲を識得した英霊漢というべしである。

謡曲黒白談 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

ヱネチアには我髮を烹（に）る銚あるにあらねど、わがこれを憶ふ情は、恰も幻術の力の左右するところとなれるが如くなりき。われ若し山國（やまぐに）の産（うまれ）ならば、此情はやがて世に謂（い）ふ思郷病（ノスタルジア）なるべし。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

又、蘇東坡が種〻の食物を雑へ烹（に）て、これを骨董羮と曰（い）つた。其の骨董は零雑の義で、恰も我邦俗のゴッタ煮ゴッタ汁などといふゴッタの意味に当る。それも字面には別に義があるのでは無い。

骨董 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

たのしみはまれに魚烹（に）て児等（こら）皆がうましうましといひて食ふ時

曙覧の歌 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

何を烹（に）るやら、りょうるやら、わたしも知らない。4400

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

そこで永遠に烹（に）られて、痛がって、吠えているのだろう。

破落戸の昇天 (新字新仮名) ／フェレンツ・モルナール(著)

沸きたった油は口に入って、肺腑を烹（に）られるようであった。一思いに死のうと思っても、どうしても死ぬることができなかった。

続黄梁 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

僕（ぼく）どもは枯枝（かれえだ）をひろひ石をあつめて仮（かり）に灶（かまど）をなし、もたせたる食物を調（てう）ぜんとし、あるひは水をたづねて茶を烹（に）れば、上戸は酒の燗（かん）をいそぐもをかし。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

その内に壊れたのがまるで使えなくなったので、春は別当と同じ七釐で物を烹（に）る。別当は「旦那の事だから貸して上げるが、手めえはお辞儀をして使え」

鶏 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

この鶏こそ我父の冤家なれと悟り、殺し烹（に）て汁にして父に食わすと平癒した。子珍、後に出世して太原の刺史となり、百三十八歳まで長生したは李玄石の陰祐（いんゆう）による。

十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

また、蘇東坡（そとうば）が種〻の食物を雑（まじ）え烹（に）て、これを骨董羮（こっとうかん）といった。その骨董は零雑（れいざつ）の義で、あたかも我（わが）邦俗（ほうぞく）のゴッタ煮ゴッタ汁などというゴッタの意味に当る。それも字面（じめん）には別に義があるのではない。

骨董 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

天上なる聖母に代りて、われ汝を育つべし。臥床（ふしど）はすでにこしらへ置きぬ。豆も烹（に）えたるべし。ベネデツトオもそなたも食卓に就け。マリウチアはともに來ざりしか。尊き爺（てゝ）（法皇）を拜まざりしか。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

たのしみはつねに好める焼豆腐うまく烹（に）たてて食（くわ）せけるとき

曙覧の歌 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

烹（に）たり、焼いたり、皿をちゃらちゃら云わせています。

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

榛軒は妻の忌むことを知つてゐたので、庭前に涼炉（こんろ）を焚いて肉を烹（に）た。そして塾生と共に飽くまで啖（くら）つた。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

腥（なま）にて喰（しよく）するは○魚軒（さしみ）○鱠（なます）○鮓（すし）也。○烹（に）る○炙（やく）その料理（れうり）によりて猶あるべし。醃（しほづけ）にしたるを塩引（しほびき）また干鮏（からさけ）といひしも古き事、まへに引たる書（しよ）に見えたるがごとし。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

舟の中には喫いあらした肴が一ぱいあって、酒の匂いがたちこめていた。陳はすぐ言いつけてそれをさげさしたが、間もなく美しい侍女が三五人来て、酒をすすめ茗（ちゃ）を烹（に）た。

西湖主 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

楚人猴を烹（に）るあり、その隣人を召すに以て狗羹（こうこう）と為（な）してこれを甘（うま）しとす。

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

土石の底に藏したる葡萄酒も酸（す）くして、半ば烹（に）たる如し。我喉は一滴の冷露を嘗むること能はざりき。天には一纖雲なく、いつもおなじ碧色にて、吹く風は唯だ熱き「シロツコ」（東南風）のみなり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

そうかと思うと、また真っ赤に烹（に）え上がる。5925

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

明（みん）の万暦（ばんれき）の初（はじめ）閩中（みんちゆう）連江といふ所の人蛤を剖（わり）て玉を得（え）たれども不識（みしらず）これを烹（に）る、珠（たま）釜（かま）の中に在（あり）て跳躍（をどりあがり）して定（さだまら）ず、火光（くわくわう）天（そら）に燭（もゆ）、里人（さとびと）火事（くわじ）ならんと驚（おどろ）き来りてこれを救ふ。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

「同年（丁未）初冬偶成」が即是で、瓶（へい）に菊花を插して茶に烹（に）ると云つてある。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

明（みん）の万暦（ばんれき）の初（はじめ）閩中（みんちゆう）連江といふ所の人蛤を剖（わり）て玉を得（え）たれども不識（みしらず）これを烹（に）る、珠（たま）釜（かま）の中に在（あり）て跳躍（をどりあがり）して定（さだまら）ず、火光（くわくわう）天（そら）に燭（もゆ）、里人（さとびと）火事（くわじ）ならんと驚（おどろ）き来りてこれを救ふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

京伝翁の説（せつ）に、粥（かゆ）の木とは正月十五日粥を烹（に）たる薪（たきゞ）を杖（つゑ）とし、子もたぬ女のしりをうてば男子をはらむといふ祝ひ事なりとて、○枕（まくら）の草紙（さうし）○狭衣（さごろも）○弁内侍（べんのないし）の日記（にき）その外くさ／＼の書（しよ）を引（ひき）て

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)