“しんかん”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
森閑	54.1%
震撼	22.6%
岑閑	3.4%
震憾	3.4%
宸翰	2.7%
秦漢	2.1%
神官	1.4%
心肝	1.4%
新刊	1.4%
辰韓	1.4%
闃寂	1.4%
信管	0.7%
寂閑	0.7%
浸涵	0.7%
深閑	0.7%
清韓	0.7%
真観	0.7%
身幹	0.7%

森閑

ことによると時計が違っているのかも知れないが、それにしても病院中が森閑（しんかん）となっているのだから、真夜中には違い無いであろう。

一足お先に (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)

震撼

自分は震撼（しんかん）しました。ワザと失敗したという事を、人もあろうに、竹一に見破られるとは全く思いも掛けない事でした。

人間失格 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

岑閑

何（ど）の家も人が居ないやうに岑閑（しんかん）としてゐた。そこを出抜けると成程寺の門が見えた。瓦に草が生えて居る。

観画談 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

震憾

ときいた忠相のあたまに、電光のようにひらめいたのは、当時府内を震憾（しんかん）させている逆けさがけの辻斬り、その下手人（げしゅにん）も左剣でなければならない一事だった。

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)

宸翰

あくる日、詔（しょう）は、上清宮の神扉（しんぴ）深きところの、宸翰（しんかん）箱に祠（まつ）り封ぜられ、式を終って、夜は一山の大饗宴（だいきょうえん）に移った。精進（しょうじん）料理ばかりのお山振舞（ぶるまい）である。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

秦漢

更に右の二通を選び出した目安というものが、支那の本場もよろしいが、秦漢（しんかん）だとか、六朝（りくちょう）だとか、稚拙だか豪巧だか知らないが、あれはちょっと近寄れない。

大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

神官

力なくこういうと、神官（しんかん）の菊村宮内（きくむらくない）は、天狗（てんぐ）の爪（つめ）からすべりおちるように、よろよろと島のなかへすがたをかくしてしまった。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

心肝

かの女も画家も、意識下に直助によつて動揺させられるものがあり、二人ともめい／＼勝手にあらぬことを云つてるやうで、しかも、心肝（しんかん）を吐露してる不思議な世界を心に踏みつつ丘の坂道を下つた。

川 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)

新刊

だが新刊（しんかん）の本が買えないから、古い本でもそれを読むよりほかにしようがなかった、そこでおれはそれを読んだ、友達が遊びにきておれの机の上をジロジロ見るとき

ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)

辰韓

その後（ご）、南朝鮮（みなみちようせん）には三韓（さんかん）といふ小（ちひ）さい國（くに）が分立（ぶんりつ）しまして、その内（うち）辰韓（しんかん）といふのが、新羅（しらぎ）の國（くに）になり、弁韓（べんかん）は日本（につぽん）の植民地（しよくみんち）の任那（みまな）になり、また馬韓（ばかん）といふのが百濟（くだら）になつたのであります。

博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)

闃寂

其時は男盛りの漁夫（れふし）と船頭親子と一緒だつた。鰹の取れる頃には、其邊は人で埋まるとか、其日は闃寂（しんかん）としたもので、蝦網などが干してあつて、二三の隱居が暢氣に網を補綴（つくろ）つて居た。

伊豆の旅 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

信管

畑（はたけ）に出て紅（あか）い実付（みつき）の野茨（のばら）一枝（ひとえだ）を剪（き）って廊下の釣花瓶（つりはないけ）に活（い）け、蕾付（つぼみつき）の白菜（はくさい）一株（ひとかぶ）を採（と）って、旅順（りょじゅん）の記念にもらった砲弾（ほうだん）信管（しんかん）のカラを内筒（ないとう）にした竹の花立（はなたて）に插（さ）し、食堂の六畳に飾（かざ）る。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

寂閑

然（そ）うすると、急に秋風が身に染（し）みて、其の男はぶる／＼と震へ出したさうだがね、寂閑（しんかん）として人（ひと）ツ児（こ）一人（ひとり）居さうにもない。

二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)

浸涵

父克勤（こくきん）の、昼の為せるところ、夜は則（すなわ）ち天に白（もう）したるに合せ考うれば、孝孺が善良の父、方正の師、孔孟（こうもう）の正大純粋の教（おしえ）の徳光（とくこう）恵風（けいふう）に浸涵（しんかん）して

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

深閑

深閑（しんかん）として、生物（いきもの）といへば蟻（あり）一疋（ぴき）見出せないやうなところにも、何處（どこ）となく祭の名殘（なごり）を留（とゞ）めて、人の香（か）が漂（たゞよ）うてゐるやうであつた。

東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)

清韓

名刺一たび入り、書生二たび出（い）でて、山木は応接間に導かれつ。テーブルの上には清韓（しんかん）の地図一葉広げられたるが、まだ清めもやらぬ火皿（ひざら）のマッチ巻莨（シガー）のからとともに、先座の話をほぼ想（おも）わしむ。

小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)

真観

はじめ三人は『弘長百首』の作者だが、後の藤原光俊は出家して弁入道真観（しんかん）といった人、為家に学んだのであるが、後異風を樹（た）てて、為家を不快がらせた。

中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)

身幹

おそらく人間として平均の調和を失（うしな）えるものは、学者よりも実業家にかえって多いかと思われる。譬（たと）えていえば、人の腕（うで）は身幹（しんかん）に比して何分（なんぶん）とか、たいてい一定した割合がある。

自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)