“寛（ひろ）” の例文
自分ひとりは極めて寛（ひろ）い安易さを感じるのを不思議におもひながら、机の前に座つて子供の相手をしながら、読書を初めた。
惑ひ (新字旧仮名) ／ 伊藤野枝(著)
「何分、わたくしは、御当地に始めての旅の者、殊更（ことさら）、取り急ぎます日暮れ時、何事もお心寛（ひろ）うお許し下されますよう——」
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
この親にして、あのお子があったか——初めて大きな実訓（じっくん）をうけたのだった。剛愎（ごうふく）、そんなことばではいいきれない頼房の胸の寛（ひろ）さであった。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寛（ひろ）いふところに、ありあまるほどの情意を包みながら、言説以外にはそれも打ち出さずに、終生つつましく暮らして行かれたようなその人柄は
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
良寛は馬鹿者のやうに見えてゐて、なかなか心が寛（ひろ）い。少しもこせつかないで、運命のままに身をまかせてゐる。いつどんなところででも、居睡（ゐねむり）を
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
母親は、寛（ひろ）い胸から乳房を掴み出し、柔らかいぽとぽと音を立てて陶物に滴（た）れる乳を見ながら、口惜（くや）しそうに云った。
童子 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
一つは枯れて土となり、一つは若葉萌（も）え花咲きて、百年（ももとせ）たたぬ間に野は菫の野となりぬ。この比喩（ひゆ）を教えて国民の心の寛（ひろ）からんことを祈りし聖者（ひじり）おわしける。
詩想 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
黙って母家（おもや）の方を伏し拝むと、心静かに取上げたのは言うまでもなく短刀。蝋塗（ろうぬり）の鞘（さや）を払って、懐紙をキリキリと巻くと、紋服の肌を寛（ひろ）げて、左脇腹へ——。
銭形平次捕物控：035 傀儡名臣 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
気のめぐりの寛（ひろ）い、しかもひとつ事をこつこつと丹念にやるという気性で、家中の嘱望（しょくぼう）を集めていたから、この高松移居にはかなりはげしい反対運動がおこった。
新潮記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
内は寛（ひろ）くて、座敷のようなものが三、四室ある。壁に沿うて床（とこ）を設け、その床は綿に包まれている。
中国怪奇小説集：07 白猿伝・其他（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
（ああ、ああ。）と濁（にご）った声を出して白痴（ばか）が件（くだん）のひょろりとした手を差向（さしむ）けたので、婦人（おんな）は解いたのを渡してやると、風呂敷（ふろしき）を寛（ひろ）げたような、他愛（たわい）のない、力のない
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ビュロオ伯は常の服とおぼしき黒の上衣（うわぎ）のいと寛（ひろ）きに着更（きが）へて、伯爵夫人とともにここにをり、かねて相識れる中なれば、大隊長と心よげに握手し、われをも引合はさせて
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
遠く見れば、浅間はただなだらかで端正に裾をひいているが、近づいて見ると、緑色の上着の胸を寛（ひろ）げて、自己の履歴を語るように、焼け爛れた赤錆色の四角な肌を露出している。
浅間山麓 (新字新仮名) ／ 若杉鳥子(著)
初夏の明るい埃（ほこり）のたつ日であった。章一は平生（いつも）のように額（ひたい）の寛（ひろ）い白い顔を左の方に傾（かし）げるようにして坂路（さかみち）をおりて往った。足にはゴム草履（ぞうり）を穿（は）いていた。坂の下には省線の電車があった。
一握の髪の毛 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
地に穴し瀦水（ちょすい）してこれを蓄え、いまだ日を竟（お）えざるにその地横に潰（つい）え水勢洶々（きょうきょう）たり、民懼れ鉄を以てこれに投じはじめて息（や）む、今周廻寛（ひろ）さ畝（ほ）ばかりなるべし、水清澈（せいてつ）にして涸れず〉とあれば
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
今、天皇は、そのつばきの葉と同じように、大きなお寛（ひろ）い、そして、その花と同じように美しくおやさしいお心で、采女（うねめ）をお許しくだすった。さあ、この貴（とうと）い天皇にお酒をおつぎ申しあげよ。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
家の生活（くらし）も不自由はせず、父は学究でござりまして、心も寛（ひろ）く親切でもあり、そうして私といたしましても、自分で自分を褒めますのは、ちとおかしくはござりますが、まず悪人ではござりませぬ。
血ぬられた懐刀 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
人間の性（さが）を、寛（ひろ）く観（み）て、その瑕瑾（かきん）をとがめず、たいがいな事は「ゆるす」ということも、老公の上に見られる最も著（いちじる）しい性格のひとつであった。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（あゝ、あゝ、）と濁（にご）つた声（こゑ）を出（だ）して白痴（あはう）が件（くだん）のひよろりとした手（て）を差向（さしむ）けたので、婦人（をんな）は解（と）いたのを渡（わた）して遣（や）ると、風呂敷（ふろしき）を寛（ひろ）げたやうな、他愛（たあい）のない、力（ちから）のない
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
しかし後醍醐はさすが、帝王の寛（ひろ）い御分別ともいうべきか。正成を観（み）るにも、彼らの冷蔑や気色ばみとは、はるかにお心の在り方がちがっている。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
棚の上からまた一つの赤い色の罎（びん）を出して、口を取ってまた呪文を唱えますとね、黒い煙が立登って、むらむらとそれが、あの土間の隅へ寛（ひろ）がります、とその中へ、おどろのような髪を乱して
湯女の魂 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
一朶（いちだ）の白雲が漂うかのような法然の眉、のどかな陽溜（ひだま）りを抱いている山陰（やまかげ）のように、寛（ひろ）くて風のないそのふところ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
戦陣の寸暇、甲冑（かっちゅう）を解いて、身をくつろぐと共に、心を寛（ひろ）くし、和楽のうちに、心身を養うことであった。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分の亡父（ちち）からうけついだ戦いは、皇天皇土（こうてんこうど）の御為（おんため）であって、それ以外の私心はない。——そう徹していたところに、自然と、あの寛（ひろ）やかな大愛が持てたのだと、わしは思う
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
風采いかにも洋々と寛（ひろ）く、顔にも陸棲人士（りくせいじんし）のごとく焦（いら）ついた神経などなく、各〻、鯱（しゃち）か鯨（くじら）の子みたいに、頗る縹渺（ひょうびょう）たる風格のなかに、また一種の楽天的な気概をそなえている。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その茫漠（ぼうばく）としているところですな。たとえば春霞（はるがすみ）のたなびいている天地のようなお寛（ひろ）さ。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
稀には殿御自身、忙を離れて、気をお養いあそばさなければいけません。家中一般も、ほっと息をつき、領民が仰げば、何かしら安泰（あんたい）を感じて、国中が寛（ひろ）やかな心になりましょう
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「海のごとく寛（ひろ）く、空のごとく明るく」
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
春の海のようにそれは寛（ひろ）い。
日本名婦伝：太閤夫人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)