“人身御供（ひとみごくう）” の例文
この本能を潰（つぶ）して正論を掴みだすには確かに悪魔的な眼が必要で、女房や娘を人身御供（ひとみごくう）にあげるくらいの決意がないと言いきれない。
咢堂小論 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
オウタハイトで頻々と行われる人身御供（ひとみごくう）は、それだけでこの土人の性格に野蛮という汚点を印するに足るものではあるけれども
人口論：01 第一篇　世界の未開国及び過去の時代における人口に対する妨げについて (新字新仮名) ／ トマス・ロバート・マルサス(著)
これで、毎年（まいねん）村（むら）を荒（あ）らして、人身御供（ひとみごくう）を取（と）る荒神（あらがみ）の正体（しょうたい）が、じつは猿（さる）の化（ば）け物（もの）であったことが分（わ）かって、村（むら）のものはやっと安心（あんしん）しました。
しっぺい太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
何とかして殿樣の人身御供（ひとみごくう）に上げ、それを手柄に歸參の願ひをかなへてもらはうと思つたんだらう。惡いのはあの平田といふ侍だ
銭形平次捕物控：193 色若衆 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
新しい朝廷を確立するための犠牲（いけにえ）として一門親族から涙を瀝（そそ）がれて島へ来ている人身御供（ひとみごくう）のわが身ぞという悲壮なこころもちなのだった。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分の取引きのために、他人を人身御供（ひとみごくう）にするようなものではないか？　そんなことを思って彼女は無理にも自動車を降りようかと考えた。
猟奇の街 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
しかし、あの標本的な人身御供（ひとみごくう）があるがために、ファウスト博士は陽気な御機嫌を続けていられるんだぜ。第一伸子には、動機も衝動もない。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
人身御供（ひとみごくう）に出会（でっくわ）せば、屹（きっ）と男が助けると極（きま）つたものなの……又、助けられる事に成つて居るんですもの。ね、然（そ）うなさい。
貴婦人 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
差しむき一番いい人身御供（ひとみごくう）なんでしょう、ですから、お役人のお手心によって、いつ、どういう目に逢わされるかわからないじゃありませんか。
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
一隊商が曠野（こうや）で颶風（ぐふう）に遇った時、野神に供（そな）うる人身御供（ひとみごくう）として案内人を殺した。案内人を失った隊商等の運命は如何。
百喩経 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
お由ひとりが人身御供（ひとみごくう）になって、それでかむろ蛇の祟りが消えるのか、三人ながら同じ祟りを受けるのか、そんなことは誰にも判らない秘密である。
半七捕物帳：55 かむろ蛇 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
この方々こそ、父上にすすめて、自分達の栄華を遂げるために、ひとを、公方への、人身御供（ひとみごくう）に上げたのではないか！
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
またその叢書の中の『幽怪録（ゆうかいろく）』には、岩見重太郎（いわみじゅうたろう）の緋狒退治（ひひたいじ）というような人身御供（ひとみごくう）の原話になっているものがある。
怪譚小説の話 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
その身の毛もよだつ静寂の中へ、可哀（かわい）そうな文代さんは、昔話にある人身御供（ひとみごくう）みたいに、ほうり出されたのである。
人間豹 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
人身御供（ひとみごくう）にしてしまおう。そう葉子は恐怖の絶頂にありながら妙にしんとした心持ちで思いめぐらした。そしてそこにぼんやりしたまま突っ立っていた。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
遠州見附（みつけ）の人身御供（ひとみごくう）問題を解決した物語の主人公だから、どこまでが昔話か結局は不明に帰するのである。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
窯事の研究に没頭していられるのは前山久吉翁一人であるからいわば人身御供（ひとみごくう）に上らされたわけである。
素人製陶本窯を築くべからず：――製陶上についてかつて前山久吉さんを激怒せしめた私のあやまち―― (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
美奈子は、人身御供（ひとみごくう）にでもなったような心持で、たゞ母の意志に従っていると云うのに過ぎなかった。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
すなわち地鎮の際における人身御供（ひとみごくう）なのである。神が犠牲として人間を要求するという思想は、もと食人の風習から起ったのだという説もある。或いはそうかもしれぬ。
人身御供と人柱 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
階級差別もまだはなはだしかったころなので、人身御供（ひとみごくう）だとまでいわれ、哀れまれたのだった。
柳原燁子（白蓮） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「贄が不足じゃ！　受けてくださらぬ！　……叩っ込め男を！　叩っ込め女を！　……人柱じゃ！　人間の贄じゃ！　……可哀そうだが人身御供（ひとみごくう）じゃ！　……範覚ウ——ッ」
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
昔は人身御供（ひとみごくう）ということをして、この要求を満たしていた。だが、今では社会生活を営む必要上、われわれは殺人を犯罪としている。そして、殺人者を犯罪人として罰している。
狂人日記 (新字新仮名) ／ ギ・ド・モーパッサン(著)
狒も単に狒と云ふよりは、年々人身御供（ひとみごくう）を受けてゐた、牛頭明神（ごづみやうじん）と称する妖神である。
僻見 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
人身御供（ひとみごくう）におシャブリ遊ばした女子（おなご）が都合十一人に及んだと申すのじゃ。
旗本退屈男：08 第八話　日光に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
人身御供（ひとみごくう）の白羽の矢……それはじつに目下のお艶のうえにあった。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
と一種の人身御供（ひとみごくう）のように考えている。
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
どういう化（ば）け物（もの）だか知（し）らないが、人身御供（ひとみごくう）をとるやつはたしかにこれに相違（そうい）ない。何（なん）でも大（たい）そうしっぺい太郎（たろう）という人をこわがっている様子（ようす）だ。
しっぺい太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
さんざん人を煽（おだ）てておいて、この暴風雨（あらし）になると、みんなわたしにかずけて、人身御供（ひとみごくう）に海へ沈んでくれとはよく出来た。
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
あけては夫（をつと）にも告（つ）げられねば、病氣（びやうき）の介抱（かいはう）を斷（ことわ）ると云（い）ふわけに行（ゆ）かないので、あい／＼と、内（うち）に殘（のこ）る事（こと）に成（な）つたのは、俎（まないた）のない人身御供（ひとみごくう）も同（おな）じ事（こと）で。
一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「太（ふて）え殿様野郎だ。これから踏込んで、三万七千石の家中を引っくり返し、人身御供（ひとみごくう）にあがる志賀内匠というお武家を救い出して来ましょう。親分」
銭形平次捕物控：078 十手の道 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
自分の代りにあの美しい娘を人身御供（ひとみごくう）にして置きながら、平気で面白そうに唄っているが、娘の家では今ごろ大騒ぎをしているだろう。可哀そうなものだな。
蟹満寺縁起 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
魔性（ましょう）のものが住んでいて、人身御供（ひとみごくう）を欲しがるのだろうという伝説さえある位で、魔の淵という名前も、そんな所から起ったのではあるまいかということであった。
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
「じゃ、その月光とかいうものの一人として今度、あたしがあなたの人身御供（ひとみごくう）に上ったわけなのね」
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
……それはそうと、ねえお前さん、どうして妾（わたし）が助かって、お前さんの娘の美麻奈さんが、人身御供（ひとみごくう）に上がったか、さぞ不思議に思うだろうね。云って聞かせるよくお聞き。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
第一、それを否定する厳然たる事実の一つと云うのは、伸子は既（とう）に五人目の人身御供（ひとみごくう）に上っていて、その歴然たる他殺の証跡が、法水の署名を伴って検死報告書に記されているのだ。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
「私は今晩、神様の人身御供（ひとみごくう）になりますから、それが悲しゅうございます」
殺神記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「太てえ殿樣野郎だ。これから踏込んで、三萬七千石の家中を引つくり返し、人身御供（ひとみごくう）に上がる志賀内匠といふお武家を救ひ出して來ませう。親分」
銭形平次捕物控：078 十手の道 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
その女を捉（つか）まえて、人身御供（ひとみごくう）に上げるでなければ、この火は鎮まらぬ、火を消すよりも、その女を求めることが急だ。
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
その上いつ荒（あ）らされるとなく田畑（たはた）を荒（あ）らされて、その年（とし）の取（と）り入（い）れをふいにしてしまうものですから、しかたなしに毎年（まいねん）人身御供（ひとみごくう）を上（あ）げることにしてあります。
しっぺい太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「なぜと言いねえ。取り巻きのおめえ達はそれでよかろうが、姐さんはいい人身御供（ひとみごくう）だ。そんなことが向柳原へひびいてみねえ。決して姐さんの為にゃなるめえぜ」
両国の秋 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「もう可いからお泣きでない。通貨（なま）が無いからそれを曲入（まげ）て、人身御供（ひとみごくう）を下げておいで、仁三が何か言句（もんく）をいおう。謂ったら私の名をいいな。」薄着になりし情（なさけ）の厚さ。
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
択んで、人身御供（ひとみごくう）の三人の中に加えるんですもの
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
「人身御供（ひとみごくう）を取り変えるってわけか」
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「と、とんでもない、親分さん。怨んでるのは、お国姐さんとお舟姐さんで、あの二人は若くて綺麗だから、伊勢屋の旦那の人身御供（ひとみごくう）に上がった方で」
銭形平次捕物控：069 金の鯉 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「おっと、待っておくれ、待っておくれ、人身御供（ひとみごくう）というのはそのことかね、つまり、わたしにその大昔の橘姫の命様とやらの真似をしろとおっしゃるんだね」
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
その時です、……洗いざらい、お雪さんの、蹴出しと、数珠と、短刀の人身御供（ひとみごくう）は——
木の子説法 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ほかの二人が人身御供（ひとみごくう）にあがった訳なんですが、妙なこともあるじゃありませんか。
半七捕物帳：30 あま酒売 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「武道も学問もおありなさる、立派なお武家に相違なさそうだ。……郷民（ごうみん）たちは喜ぶだろう。……きっと歓迎するだろう。……が、云ってみれば人身御供（ひとみごくう）さ。お武家様にはご迷惑かもしれない。……とはいえ俺達にとって見ればなあ」
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そうかといって三十両の工面はつかず、妹も人身御供（ひとみごくう）に上げられず、腹の中で泣いていたが、とうとう我慢が出来なくなって、あの茶釜を隠したのだ。
銭形平次捕物控：092 金の茶釜 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
その後難（こうなん）の人身御供（ひとみごくう）の意味で留守居を押附けられ、米友は、主人の居間であった贅沢（ぜいたく）な一間でゴロリと横になっている。その傍には例によって槍が一本あります。
大菩薩峠：10 市中騒動の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)